＂馬有千里之能构罗，非人力不能自往；人有凌云之志勺良，非時運不能自通绰播。文章蓋世，孔子厄于陳蔡尚困；武略超群蠢箩，姜公釣于渭水。＂這是《寒窯賦》里的辭章句子，蠻有味道的谬泌。
呂蒙正這個人滔韵，心胸寬，脾氣好掌实，性情柔陪蜻，情商高，為人處事贱鼻，寫詩作文宴卖，都是極佳的，上上下下對他的評價邻悬，都是第一Ok症昏。
連革命元老趙普，心里對他嫉妒得要命父丰，表面上還得敬重肝谭、謙讓三分，因為人家是985的資格蛾扇，自己連211都不夠攘烛。甚至皇上，太宗趙光義镀首，也說呂蒙正100個好：“太師的胸懷坟漱，我不及也。＂
“張良原是布衣蘑斧，蕭何曾為縣吏靖秩。晏子無五尺之軀须眷，封為齊國宰相竖瘾；孔明無縛雞之力，拜作蜀漢軍師花颗〔洞”
呂蒙正有辯證法思維不錯，但過多的＂運命”思想扩劝，可能與他的寒窯苦出身有關(guān)庸论。他落魄時到處揀礦泉水瓶子，吃人家剩下的半個漢堡棒呛，過著乞丐一般的生活聂示，后來＂高考＂改變了他的命運，一夜之間簇秒，飛黃騰達至“一人之下鱼喉，萬人之上＂的高位。
“蛟龍無雨，潛身魚鱉之中扛禽；君子失時锋边，拱手小人之下。衣敝缊飽编曼，常存禮儀之容豆巨；面帶憂愁，每抱懷安之量掐场。時遭不遇往扔，只宜安貧守份；心若不欺熊户，必然揚眉吐氣瓤球。初貧君子，已成天然骨骼敏弃；乍富小人卦羡，不脫貧寒肌體÷蟮剑”
這個主張也太求穩(wěn)了嘿绿饵，馬云、雷軍要是做了他的學(xué)生瓶颠，中國互聯(lián)網(wǎng)怕是要滯后五十年呢拟赊。不過，他的＂君子＂粹淋、＂小人＂之言吸祟，修身修德之議，倒是至論桃移。
“天不得時屋匕，日月無光；地不得時借杰，草木不生过吻；水不得時，風(fēng)浪不平蔗衡；人不得時纤虽，利運不通〗实耄”呂太師著實像個宿命論者嘿逼纸。
他的《寒窯賦》可說是通俗易懂，義理皆具济蝉，文采斐然杰刽，生動得很呻纹。卻為何存在感不強，好像《宋史》里专缠，《古文觀止》里雷酪，都沒有《寒》的位置，這又是為何呢涝婉。
恐怕是格調(diào)不高哥力、過于功利的緣故呢。比之于王勃的《滕王閣序》和蘇軾的“前后赤壁賦”墩弯，其文采吩跋、情調(diào)、技巧渔工、格局锌钮，差距都大了些。何況作為唐以后的駢文引矩，《寒》的綜合水平很一般般梁丘。
就憑這點水平做帝師？象懷疑《滿江紅》是岳飛的作品一樣旺韭，我也覺得《寒》不像出于呂蒙正之手氛谜。
呂太師的詩文在朝中是公認的好，而且作為給太子的范文区端，早晚是要經(jīng)過皇帝及眾大臣的法眼過濾的值漫，這些人都是人精中的人精，試問明擺著的錯誤织盼，怎么會不被過濾出來杨何。
就如＂張良原是布衣＂，這就是一句＂明擺著的錯誤＂沥邻，能瞞得過宋廷那一班人精么危虱。
張良可是韓國一等一的貴族，一等一的公子哥兒谋国，他跟布衣一毛錢關(guān)系沒有槽地。
岳飛好象寫不出《滿江紅》，而呂蒙正的著文水平芦瘾，卻遠高于《寒窯賦》。
但不管它出自于誰人之手集畅，著實是一篇好文章近弟，它影響到他弟子趙恒（宋真宗）沒有不知道（史書沒有任何記載），但卻影響到我這兒了挺智，作為勵志雞湯文祷愉，它仍然有香味。
不過我看來看去，判定它的知識產(chǎn)權(quán)不屬于呂蒙正二鳄。
