毛姆的所有小說(shuō)里，我最喜歡的可能就是《月亮和六便士》了巴粪。以前推過(guò)一次《月亮和六便士》的筆記摘抄卒废，今天還想多說(shuō)幾句徒河。
這部小說(shuō)主要講的就是一個(gè)銀行職員因?yàn)椴粷M現(xiàn)在的生活而辭職拋妻棄子去尋找自己畢生追求的故事多律，他喜歡美術(shù)痴突，所以他甘愿貧窮去學(xué)畫(huà)甚至跑到塔希提島去尋找靈感，也正是在找到靈感創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)之后菱涤，他感到此生無(wú)憾，便欣慰死去洛勉。而且粘秆，他告誡妻子要把最后那幅畫(huà)燒點(diǎn)，那些慕名而來(lái)的人無(wú)論如何都欣賞不到那個(gè)只屬于作者本人的作品了收毫。
這樣的人往往是不被人理解的攻走，拋妻棄子去實(shí)現(xiàn)一個(gè)渺不可及的自己都不知道的理想，去尋找一個(gè)不知何處的所謂精神故鄉(xiāng)此再。但也正是這個(gè)世界上有這樣的人昔搂，我們的世界才不至于那么招人討厭，他們代表了這個(gè)世界最純潔的生活狀態(tài)输拇，完全為了理想和信念而生存的人摘符。
每個(gè)民族都需要一些仰望星空的人，這個(gè)在任何時(shí)代都是不變的命題。古希臘哲學(xué)家泰勒斯因?yàn)橛^看星星而不小心跌倒了水溝里逛裤，很多人在嘲笑他光顧著看天瘩绒，都忘了腳下的路了。泰勒斯用事實(shí)證明带族，哲學(xué)家不是不會(huì)賺錢(qián)锁荔，而是不屑于賺錢(qián)。赫拉克利特為了逃避世俗的牽絆蝙砌，逃到了深山里隱居阳堕，自己寫(xiě)的書(shū)沒(méi)人看懂都沒(méi)關(guān)系，事實(shí)上他不屑于讓別人看懂择克。后來(lái)的后來(lái)恬总，人們終于明白，赫拉克利特不需要世界祠饺，但這個(gè)世界需要赫拉克利特越驻。
前段時(shí)間幾個(gè)朋友一起討論考博士的問(wèn)題，說(shuō)起了很多博士生不食人間煙火道偷，那么高的學(xué)歷無(wú)法與這個(gè)世界融合缀旁，何必呢？當(dāng)時(shí)勺鸦，我說(shuō)了一句連我自己都感到不可思議的話：這個(gè)世界需要一些仰望星空的人并巍，他們可以不必在意腳下是否踩著狗屎。我想《月亮和六便士》的主人公就是這種人换途，他的存在讓我們明白懊渡，所謂精神家園，并不是一個(gè)比喻军拟，它確實(shí)在某個(gè)地方剃执，催逼著我們?nèi)ふ摇?br>
《月亮和六便士》有一段關(guān)于故鄉(xiāng)的討論，真的說(shuō)到了我的心底里去的懈息，我也是因?yàn)檫@句話才迫不及待地把整部小說(shuō)讀完的肾档，那天我坐在回家的火車(chē)上，一夜沒(méi)睡”杓蹋現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我把這句話重新貼出來(lái)：
我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所怒见。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)姑宽。在出生的地方遣耍，他們好像是過(guò)客；從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷炮车，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢舵变，對(duì)他們來(lái)說(shuō)斗不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站酣溃。這種人在自己親友中可能終生落落寡歡，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑然獨(dú)處棋傍。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)救拉，尋找一個(gè)永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少時(shí)代前祖先的習(xí)性和癖好瘫拣，叫這些彷徨者再回到他們預(yù)先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地亿絮。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺(jué)到這正是自己棲身之所麸拄，是他一直在尋找的家園派昧。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識(shí)的人群中定居下來(lái)拢切，倒好像這里的一切都是他從小就熟悉的一樣蒂萎。他在這里終于找到了寧?kù)o。
可能是跟我自己的某些經(jīng)歷相關(guān)淮椰，我一直認(rèn)為這是我讀到過(guò)的關(guān)于故鄉(xiāng)的最好的描述五慈。我很欽佩那些敢于毫無(wú)顧忌地追求天上事物的人，他們的純粹讓我們這些俗人能夠在紛雜繁蕪的俗世里敢于想望一個(gè)更美好的天地主穗。
