? ? ? ?有時(shí)我們不著邊際的談話城舞，談生活,談教育轩触，談人生，談理想椿争，怕膛。。秦踪。褐捻。。椅邓。
? ? ? ?談話柠逞，其中可以有意思，也可以沒有意思景馁，一個(gè)人說板壮，一個(gè)人聽，一段有意思的談話合住，不經(jīng)意間绰精，就會(huì)綻放出花朵，溢出芬芳透葛”渴梗——古今多少“美談”——這是談話的藝術(shù)。
? ? ? ? ?紀(jì)伯倫說“真理是需要我們兩個(gè)人來發(fā)現(xiàn)的:一個(gè)人來講說它,一個(gè)人來了解它僚害×蛞”這句話真美，還有另一句萨蚕，“聽真理的人并不弱于說真理的人靶草。”
? ? ? ? 詩人和賢哲以自己為最好的談話對象岳遥。
? ? ? 教育奕翔，有時(shí)就像是一種談話的藝術(shù)，我們把老師和學(xué)生理解為一個(gè)在說浩蓉，一個(gè)在聽派继，有時(shí)是老師說學(xué)生聽帮坚，有時(shí)則相反。有時(shí)老師提出問題讓學(xué)生解答互艾，同樣有時(shí)學(xué)生也提出問題由老師來解答。
? ? ? ? 每一個(gè)人都是教育者讯泣，同時(shí)也都是被教育者——老師和學(xué)生之間纫普，沒有“你”和“我”的界限。忘記教學(xué)這件事——不分彼此的教育就是一種學(xué)習(xí)的綻放好渠。讓教育變成一個(gè)整體的事件在發(fā)生昨稼。
? ? ? 不論老師還或?qū)W生，有時(shí)是給予者拳锚，有時(shí)是接納者假栓，甚至還有時(shí)沒有給予和接納，僅僅是碰撞霍掺，兩個(gè)赤裸裸的靈魂相互碰撞匾荆，然后碰出花朵，溢出芬芳杆烁。
? ? ? ? 繪畫是一門藝術(shù)嗎牙丽？繪畫這件事不需要任何的歸類，有時(shí)歸類是一種曲解兔魂，一種局限烤芦，一種狹隘的理解和認(rèn)識。
? ? ? ? 如同書法析校，是中國特有的藝術(shù)构罗，但并不能說中國人發(fā)明創(chuàng)造了書法的藝術(shù)，只是中國人發(fā)明了毛筆智玻，然后通過毛筆發(fā)現(xiàn)了書寫的藝術(shù)遂唧，這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”是屬于全世界的，而不是獨(dú)屬于中國的尚困。由此類推蠢箩，可以看到“油畫”或者藝術(shù)的其它領(lǐng)域也是同樣道理。
? ? ? ? 材料事甜、工具與形式谬泌、內(nèi)容的結(jié)合，就像談話逻谦，談話的人來自哪里掌实，是什么樣的文化和生活背景，是誰在說誰在聽邦马，都不重要贱鼻，重要的是忘記談話這件事宴卖，忘記談話的人，忘記彼此的“界限”邻悬，才會(huì)有真正的相融和碰撞——“語言”會(huì)像泉水一樣的涌出症昏。
? ?一個(gè)人，如果沒有“彼”和“此”的生活在這個(gè)世界父丰，內(nèi)里充盈而謙卑肝谭，既能接納，也可以給予蛾扇，這樣的品質(zhì)走到哪里都會(huì)開出花朵攘烛，溢出芬芳。
