不尚賢遍烦,使民不爭俭嘁;不貴難得之貨,使民不為盜服猪;不見(xiàn)可欲供填,使民心不亂。是以圣人之治罢猪,虛其心近她,實其腹,弱其志膳帕,強其骨粘捎,常使民無知無欲,使夫智者不敢為也危彩。為無為攒磨,則無不治。 為無為 無為而治汤徽,治大國若烹小鮮娩缰。這是老子的治國觀。