本篇分3個(gè)部分街立，寫給曾讀或還沒(méi)讀過(guò)這本書的朋友們舶衬。
一、大環(huán)境強(qiáng)加給個(gè)人的錨定
二赎离、極簡(jiǎn)主義到底是什么逛犹？
三、關(guān)于價(jià)值觀和給人生下定義
一梁剔、大環(huán)境強(qiáng)加給個(gè)人的錨定
1虽画、每個(gè)人身上有時(shí)代、家庭荣病、經(jīng)歷的烙印
第一次讀《極簡(jiǎn)主義》是在2017年狸捕，當(dāng)時(shí)很多人慢慢開始接觸極簡(jiǎn)生活，而本書也被引入了中國(guó)大陸众雷。作者共2名男性灸拍，共同描述了他們最初深陷物質(zhì)爆炸帶來(lái)的痛苦，在探索新的生活方式過(guò)程中砾省，極簡(jiǎn)主義映入眼簾成為了他們的生活首選鸡岗。
作者全面描述了個(gè)人被錨定受困的所有細(xì)節(jié)。為了追求社會(huì)廣泛推崇的社會(huì)地位：他們投入全部生命賺錢编兄，沒(méi)時(shí)間照顧家庭和生活轩性，工作壓力巨大，還遭遇離婚的痛苦狠鸳。為了追求社會(huì)廣泛推崇的身份象征：他們提前消費(fèi)揣苏，購(gòu)入豪車、豪房件舵、新奇特產(chǎn)品卸察，結(jié)果花的比賺的多，負(fù)債累累铅祸。其實(shí)以上都是在講個(gè)人的小環(huán)境坑质。
為什么作者會(huì)有這樣的人生旅程合武？我不禁打了個(gè)問(wèn)號(hào)。我一直相信涡扼，人的命運(yùn)走勢(shì)有1/3是天性的性格稼跳，1/3受大環(huán)境影響，最后1/3靠自己努力吃沪。
略微比對(duì)下美國(guó)歷史和經(jīng)濟(jì)汤善，就能獲得一些答案。作者是美國(guó)人貌似是70或80后生人票彪。他們出生時(shí)候的美國(guó)萎津，剛好處于20世紀(jì)70年代末到80年代消費(fèi)享樂(lè)主義盛行的時(shí)期，不僅掀起了品牌和品質(zhì)化消費(fèi)的熱潮抹镊，美國(guó)家庭平均收入大幅提升，加上70年代的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題破壞了美國(guó)人的儲(chǔ)蓄習(xí)慣荤傲，通貨膨脹讓美國(guó)人明白垮耳，和存錢相比，借貸和提前消費(fèi)更合理遂黍。說(shuō)白了终佛，就是“手里拿著錢，不如拿著東西”雾家。
也正是經(jīng)歷了巨幅買買買铃彰，80年代的美國(guó)首先誕生了整理師這一職業(yè)和整理師協(xié)會(huì)。也逐漸出現(xiàn)了在社會(huì)背景下芯咧，停下來(lái)反思并選擇不同生活方式的人牙捉。
2、個(gè)人能否躲開大環(huán)境的影響
我覺(jué)得很難敬飒，作者選擇極簡(jiǎn)生活后邪铲，為了遠(yuǎn)離社會(huì)影響，選擇了把電視賣了只讀書无拗、房子賣了只租房带到、把信用卡都撤銷不買衣服不買鞋。光是這幾項(xiàng)就很少有人能完全執(zhí)行英染。
如今在中國(guó)揽惹，也進(jìn)入消費(fèi)主義盛行的階段，你只要出門到處都是廣告四康，打開手機(jī)也是不想看到的廣告搪搏。除非跑到大山里生活還斷網(wǎng)，否則大環(huán)境的影響會(huì)跟隨人一輩子闪金。
你只能選擇建立自己的價(jià)值體系慕嚷，并清醒的活著。把三觀當(dāng)盾牌和標(biāo)桿，隨時(shí)篩選和拒絕不必要的影響喝检。
二嗅辣、極簡(jiǎn)主義到底是什么？
搜索百度挠说、搜狗百科澡谭，會(huì)得到一個(gè)答案：
極簡(jiǎn)主義(Minimalism)，并不是現(xiàn)今所稱的簡(jiǎn)約主義损俭，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系蛙奖，又可稱為“Minimal Art”，是對(duì)抽象表現(xiàn)主義的對(duì)抗并走向極至杆兵。以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式雁仲，意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感琐脏，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間攒砖，讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者日裙。
上面的解釋太枯燥吹艇，簡(jiǎn)而言之，極簡(jiǎn)主義以簡(jiǎn)單到極致為追求昂拂，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格受神，感官上簡(jiǎn)約整潔，整體品味和思想上更為優(yōu)雅格侯。這極簡(jiǎn)主義和我們有什么關(guān)系呢鼻听？極簡(jiǎn)風(fēng)格經(jīng)常被用于建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)联四、家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域精算。尤其我到日本旅行居住酒店或民宿時(shí)，這種感受尤其深刻碎连。環(huán)境中過(guò)多白色灰羽、灰色、深灰色的應(yīng)用鱼辙，確實(shí)看起來(lái)很干凈廉嚼，但會(huì)讓你覺(jué)得很冷清、毫無(wú)煙火氣倒戏，白桌子上落一根頭發(fā)恨不得馬上清理怠噪，待久了有種蹲監(jiān)獄的難受勁。
極簡(jiǎn)主義用在生活方式和對(duì)待物質(zhì)持有上杜跷，則定義截然不同傍念。作者對(duì)極簡(jiǎn)主義的定義是：極簡(jiǎn)主義是一種工具矫夷，幫助人們看清生活中最基本的存在，拒絕掉某些社會(huì)文化認(rèn)為有必要的東西憋槐，最終持續(xù)追求快樂(lè)幸福双藕，有意義的生活。
正是因?yàn)檫@條定義阳仔，我受到啟發(fā)忧陪，干脆把市面上眾多生活方式風(fēng)格以四象限方式分類和梳理了出來(lái)，在2017年至今的線下課中有為同學(xué)們分享近范。等整副圖被梳理出來(lái)之后嘶摊，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)可選項(xiàng)還挺多的。一些整理師评矩、意見(jiàn)領(lǐng)袖倡導(dǎo)的生活方式只是其中之一而已叶堆。這個(gè)世界要有多種風(fēng)格的人組成才有趣紧憾。如果你不知道自己適合什么蝌蹂，不如從這幅圖中一一選擇來(lái)試錯(cuò)曙痘。
其中叶撒，我把極簡(jiǎn)主義也進(jìn)行了分類：
1、“樸素極簡(jiǎn)主義”
指家中物品極少悟民，必需品只保留 100 多件，幾乎不購(gòu)物。代表人物就是這本《極簡(jiǎn)主義:活出生命真意》的作者喬 舒亞和瑞安弱恒。
2、“禁欲極簡(jiǎn)主義”
指堅(jiān)持家中的物品最少化棋恼，幾乎等于沒(méi)有返弹。無(wú)論房間大小，看起來(lái)都比審訊室還“家徒四壁”爪飘， 整個(gè)家的色調(diào)义起，通常是性冷淡色系。代表人物是《我的家里空無(wú)一物》 的作者“丟東西狂人”緩莉舞师崎。
3默终、“華麗極簡(jiǎn)主義”
指家中持有的日常物品有限量，但并不限制自己購(gòu)物犁罩，在經(jīng)常買和淘汰中快速循環(huán)齐蔽。代表人物是《斷舍離》的作者山下英子。
春楠一名也是極簡(jiǎn)主義者床估，在過(guò)去38年經(jīng)歷了19次搬家含滴，物品隨著房子空間大小，也經(jīng)歷了從少到多丐巫、從多到少谈况，最終選擇追求一種樸素極簡(jiǎn)主義的生活方式勺美。
三、關(guān)于價(jià)值觀和給人生下定義
1碑韵、你不需要復(fù)制別人的路
2017年在閱讀這本書時(shí)赡茸，我和朱先生都有一種莫名的排斥感。之前不知道為什么泼诱，3年后坛掠，我才明白是因?yàn)闀杏?0%的篇幅，是強(qiáng)制性傳達(dá)作者自認(rèn)為過(guò)有意義的生活的5種價(jià)值治筒。包括：健康屉栓、人際關(guān)系、熱情耸袜、成長(zhǎng)友多、奉獻(xiàn)。
很明顯堤框，并不是所有人都認(rèn)同這5個(gè)關(guān)鍵詞域滥。難道一個(gè)人不重視健康、人際關(guān)系蜈抓、熱情启绰、成長(zhǎng)、奉獻(xiàn)沟使，所過(guò)的生活就沒(méi)有意義了嗎委可？
過(guò)度描述一條自己認(rèn)定的道路，硬要?jiǎng)e人跟著走腊嗡，真的讓人反感和被強(qiáng)迫。但能在書中這么直白的分享價(jià)值觀燕少，我覺(jué)得他們的寫作風(fēng)格和態(tài)度非常坦誠(chéng)卡者。
為什么說(shuō)不需要復(fù)制別人的路呢？引用我非常喜歡的《坎貝爾生活美學(xué)》中的一段：
你進(jìn)入森林中最黑暗的一點(diǎn)客们，那里沒(méi)有道路崇决。
凡是有道路之處都是別人的道路。
你不是走在自己的道路上底挫。
若遵循別人的道路嗽桩，你便無(wú)法認(rèn)清自己的潛能。
如果你想突破自我設(shè)限凄敢，成為真正的自己碌冶，必須用讀書、讀人涝缝、讀路等方式打開眼界扑庞，把世界上所有人的道路都拿來(lái)參考譬重，并最終走出屬于自己的路。
讀過(guò)我的新書《脫胎換骨的人生整理術(shù)——愛(ài)自己從整理開始》的讀者罐氨，通常都很喜歡第四章臀规，第3篇《決斷，清晰的價(jià)值觀讓你告別糾結(jié)》栅隐。其中清楚講解了每個(gè)人怎么找到自己的價(jià)值觀塔嬉，并用價(jià)值觀來(lái)選擇身邊的物品，以及要追求的生活方式租悄。當(dāng)你意識(shí)覺(jué)醒后谨究，外界無(wú)論如何紛繁，你總能用思維框架把自己抽離出來(lái)泣棋。
2胶哲、學(xué)會(huì)為自己的生活下定義
從2012年起，我每年讀100本書潭辈，累計(jì)700多本鸯屿。但最初的5年，我從來(lái)都把每本書的作者觀點(diǎn)捧的高高的把敢，很少或壓根不敢給身邊的人事物下定義寄摆。比如在讀《極簡(jiǎn)主義》時(shí)，作者對(duì)他們信奉的5項(xiàng)價(jià)值觀一一進(jìn)行解讀修赞，讓我恨不得得抄寫下來(lái)作為真理婶恼。
我懷疑這種盲目聽(tīng)從的思維方式，是從小到大十來(lái)年的應(yīng)試教育榔组，和將近十年的打工經(jīng)歷留下的烙印熙尉，想去除得需要大把時(shí)間联逻。
近1搓扯、2年，我終于活得比較篤定包归，學(xué)會(huì)了為自己的生活下定義锨推，不再把別人的理解和灌輸供于神壇。對(duì)于我的三觀公壤、生活方式换可、對(duì)每一個(gè)關(guān)鍵詞、健康厦幅、人際關(guān)系沾鳄、熱情、成長(zhǎng)确憨、奉獻(xiàn)等译荞，我也都有了自己的解讀瓤的。
如果回到幾年前，我會(huì)強(qiáng)烈建議過(guò)去的自己吞歼，一定要首先找到方法圈膏，把三觀梳理清楚，之后再去讀書篙骡。想必能大幅提升讀書的深度和領(lǐng)悟吧稽坤。
總之，再次感謝這兩位生活方式倡導(dǎo)者糯俗，因?yàn)榭戳怂麄兊臅蛲剩ぐl(fā)了我的思考，讓我理清各類生活方式的風(fēng)格和定義叶骨，還激發(fā)我在2017年底寫下了《35年來(lái)學(xué)到的三十五堂人生課》茫多。
在完成了對(duì)這本書的消化吸收后，終于果斷得賣給了多抓魚忽刽。
