看這部電影這一天爵卒，南寧難得地下雨，看完和小伙伴默默走在雨里守谓，話不多穿铆，料想著彼此心情應該都跟此時的天氣一般，陰沉斋荞、濕漉荞雏。
熒幕上，那些慢性白血病病人及其家人所呈現的支離破碎平酿，通過影片中手持鏡頭的紀錄片拍攝手法的運用凤优，微晃著悄然地直擊人心。
熒幕前的觀眾只能無奈繳械蜈彼，哭成沙雕筑辨，其中包括自詡淚點高的我。
海報上幸逆，幾大主演開心地笑著棍辕，加上監(jiān)制人寧浩，主演徐崢一同出現还绘，甚至讓觀眾第一感覺：這片演的怕不是《瘋狂的藥販》楚昭，或者《醫(yī)囧》？如果沒有耳聞拍顷，觀眾估計都會打算著將它當成個商業(yè)喜劇片看完抚太。
實際上，片頭聽著印度神曲昔案，看著山爭哥那個油膩中年大叔的廢柴模樣尿贫，觀眾忍俊不禁的效果也的確滿足第一預期。而隨著情節(jié)快速推進爱沟，觀眾情緒被牽引著像在炎熱夏日里坐著沖浪過山車：除了巨大反差帅霜，你還毫無招架能力匆背，心被抽吊在嗓子眼呼伸。在海報上笑得多開心，在生活里就多痛苦。觀眾被牽引著不能幸免括享。
程勇是個十足的Loser搂根，家暴導致離婚，失去孩子的撫養(yǎng)權還要眼看兒子即將移民國外铃辖，靠賣“印度神油”養(yǎng)家卻連房租都交不起剩愧，父親病重臥床卻沒有辦法湊足醫(yī)療費。
棲居于這個社會當中娇斩，生命需要像蝸牛般負重以求存續(xù)仁卷，這個重量許是家庭責任、許是車犬第、房锦积、工作薪酬等，我們追求生命價值卻也不能免俗得依附于一定物質才能讓自己的尊嚴在社會性面前有所依仗歉嗓。于程勇如是丰介，于社會中的每個“我”亦誠如是。所以他才會在困境面前鋌而走險鉴分，走私仿藥哮幢，進價500賣到5000，盈利足以助他走出危局志珍。開始時的動機絕對談不上高尚橙垢。
而這是這些不高尚的“灰”才讓程勇的形象更加豐滿而真實。我們習慣于宣傳家國仁義伦糯，崇尚為之舍生就死的英雄钢悲。可是生活畢竟不是漫威電影舔株，每一個英雄首先他自己也是一個血肉之軀莺琳，和每個獨立的“我”一樣有著自我生存訴求。當矛盾產生载慈，他人利益和大眾利益沖突時惭等，很多的“我”集結成了“我們”，為滿足大眾中的“我們”的利益呼喚“英雄”办铡，甚至不惜道德綁架辞做，好讓自己對自身利益維護而傷及他人時可以自我說服，普遍接受寡具。生命是珍貴的秤茅，誰的都是。可生活最吊詭的童叠，就是永遠給你擺出難題后框喳，躲在云端睥睨戲謔而笑课幕。這也許是命運的玩笑，也可能生活本來面目就是如此五垮。世間就是不會那么輕松讓你擁有兩全之法乍惊，可讓你不負如來亦不負卿。
影片中程勇感受到奸商張長林的威脅和法律的約束放仗，為了保全自己润绎，不讓自己家中老小失去生活支撐決定讓出代理權，昔日一起言歡的伙伴瞬間收起了笑臉诞挨。呂受益死時莉撇，門外擠著站滿走廊的病友一個個又重新戴上了口罩，眼神里的不信任惶傻、責難稼钩、哀怨、疏遠达罗，無一不像刀子剜刮著程勇坝撑，成了驅使他重賣仿藥的原因，也是直接讓他把自己送進監(jiān)獄的引子粮揉。
程勇的生命巡李，面對這樣的醫(yī)療現實，實在是太慫了扶认。
面對站在他對面的大批窮得吃不起藥的的病人侨拦，他怕了，大喊“你們有病找醫(yī)生啊辐宾，我又不是藥神狱从，我上有老下有小要養(yǎng)活，我又不是白血病人咯”叠纹。
這就是展現在他們面前的生活季研，引用吳念真的觀點：殘酷的生活太容易讓人暴露人性中的惡，底層的人性太容易被考驗誉察，而人性本惡与涡，考驗人性是危險的。我們能去責備病人對于生命的渴求而對他橫加的兩難嗎持偏？那我們又能責備程勇在牢獄之災面前的怯懦嗎驼卖？換成是我們，誰又能沒有半點猶豫欣然選擇犧牲自己鸿秆？
生活的悲劇引人發(fā)省深思酌畜。而真正的悲劇不是出現在善惡之間，而是出現在兩難之間卿叽。程勇選擇了內心的善良桥胞，卻為病人受了三年監(jiān)禁恳守，刑滿釋放那天接自己的卻是和自己相愛相殺的小舅子曹斌。而他釋懷笑笑：“挺好的埠戳，都會好的”聽著雖然讓人略感心酸，但是我相信那時候的他是真的寬慰的蕉扮。
著名學者史萊克曾經有一句名言：洋蔥是分層次的整胃，妖怪也有層次，我們都一樣喳钟。人性是共通的屁使。生命權對于每個人都一樣。但是生命得到及呈現的方式奔则，對于不同階層的人蛮寂，卻是極大不同的。底層人活得越艱難易茬，就靠近人性的惡酬蹋，越容易受挑戰(zhàn)，而人性卻恰恰是最經不起考驗的東西抽莱。
并不是所有人生來是英雄范抓，注定做“藥神”。Loser程勇之所以讓人感動食铐，正是因為他作為茍且疲軟的社會底層匕垫，在生活殘酷的環(huán)境下，面臨著人性巨大的惡就算掙扎苦痛依然能選擇善虐呻，這樣的善才能像暗夜里的明星象泵，熠熠生輝。
程勇斟叼，為了眾多白血病人偶惠，逞著匹夫之勇，讓不是藥神的他充滿了神性朗涩。
程勇為重賣仿藥再次去了印度洲鸠，這一次他并非為了自己。那次馋缅，開心嬉鬧玩耍的孩子已經不見了身影扒腕，大人們在大量噴灑這殺蟲劑，在氤氳的煙霧萤悴，印度神靈濕婆和卡莉女神的雕像被運經程勇面前瘾腰。可推想印度當時應該正爆發(fā)著瘟疫覆履，人們寄希望于神靈以盼獲救蹋盆。程勇皺禁眉頭看著神像费薄。這一幀畫面讓我思考好久。不知道那時候的他栖雾，是像印度人一樣期待神靈顯現拯救蒼生楞抡？還是內心掙扎過后希望獲得神靈的指引，告訴他選擇的是對的析藕，從而獲得堅定召廷？是暗喻那一刻的他之于白血病患者就像二神之于印度人？還是告訴我們他生命的價值那時候已經走向神性账胧，不在拘從于小小自我竞慢？
影片中，程勇之外治泥，呂受益筹煮、思慧、黃毛居夹、牧師败潦，他們沒有一個人的生命是輕松光鮮的。程勇不過是當中個為尋求良心安寧而毅然決然選擇成為一介匹夫准脂，為了心中執(zhí)念变屁，帶著“道之所在，雖千萬人吾往矣”的姿態(tài)隱忍孤勇意狠。
現實中粟关，《我不是藥神》一反現今影壇注重粉絲效益，走流量路線的大流环戈，甚至用近乎老套的手法闷板，踏踏實實拍著電影，選取沉重艱難的題材而非大IP院塞，臺詞設計不煽情遮晚，黃毛死的時候，也僅僅是重復：“他才20歲拦止，想活命有錯嗎县遣？”不得不說，影片本身汹族，也帶著主角的匹夫般的孤勇。
而我顶瞒，卻希望這樣的匹夫能夠更多些夸政，每個“我”都可以成為匹夫，這樣榴徐，世界每個生命體的存在所獲得的尊嚴的都將會不一樣吧守问。
