? ? 身邊的朋友里叶雹，不乏素來喜歡開些建立在生殖器上玩笑的。本來也不算什么换吧。但久而久之折晦，凡所有事，都能聯(lián)想到襠里那點(diǎn)事沾瓦，難免讓人作嘔满着。
? ? 大學(xué)時(shí)喜歡原叔的專欄，黃段子層出不窮贯莺，勝在葷而不膩风喇，比喻妙到毫巔。每次看完之后缕探，必然能回味無窮魂莫。酒桌飯桌，葷段子也必不可少爹耗。葷段子可謂是可以怡情耙考，可以下酒，可以助眠——至于睡了之后是不是輾轉(zhuǎn)反側(cè)就不得而知了潭兽。不過炒一盤青菜加點(diǎn)葷油倒可以提味倦始，可也沒見誰拿辣椒當(dāng)飯吃。上好的段子言有盡而意無窮山卦，上好的流氓談胸看胸不襲胸鞋邑。
? ? 談性的書很多，有些甚至很有趣账蓉。據(jù)說達(dá)伯霍瓦拉的《性的起源：第一次性革命的歷史》可讀性就非常高枚碗，不過可惜看的人很少。尋常人對性的閱讀還停留在路邊發(fā)的醫(yī)院宣傳冊和生理健康書上铸本，這樣的閱讀非但沒讓人生理上多健康肮雨，恐怕心理上也難談健康。我們大抵處于一種尷尬的境地归敬，一方面性話題不再是語言禁區(qū)酷含，另一方面，卻從沒有人教會我們?nèi)绾巫叱鼋麉^(qū)和怎樣度過禁區(qū)外的生活汪茧。曾經(jīng)的有多大程度上的裹縛和遮掩椅亚，現(xiàn)在就有多大程度上的迫不及待的表達(dá)和暴露。如同恐懼一樣舱污，傾訴恐懼是為了減輕恐懼呀舔，觀看恐怖電影可以在潛意識里將自身的恐懼發(fā)泄。事實(shí)上扩灯，過度的暴露和對性玩笑的癡迷和糾纏媚赖，恰恰是對性的不解和認(rèn)識偏差的表現(xiàn)——即便有的人結(jié)婚生子、有的人女友遍地珠插，但嘗試過和理解是完全兩碼事惧磺。雖然沒喝酒的人必然不知道酒的味道，但擁有酒窖的人和酒鬼同樣不見得如何懂酒捻撑。
? ? 我們在優(yōu)秀的電影或書籍里經(jīng)衬グ看到令人警醒或深思的性暗示與比喻，那些佶屈聱牙的比喻與暗示讓人在思索的道路上曲徑通幽顾患。我們關(guān)于性的語言如果仍停留在短暫的快慰或者暴露癖上番捂，這無疑與數(shù)千年前甚至更早的人類沒任何區(qū)別——為了必要的生殖繁衍和繼續(xù)。當(dāng)然性不再是話題的禁區(qū)江解，現(xiàn)在也難有人再藉此批判《查泰來夫人的情人》设预，但我們同樣的沒有耐心和興致探討那些性愛描寫背后的意義——正如我們多少人在看《色戒》的時(shí)候仍然要關(guān)上房門當(dāng)成一部色情片來看。我們?nèi)狈π缘淖銐蚶斫饫绾樱@并不可怕鳖枕，可怕的是我們對性也缺乏足夠的尊重。我們既沒能認(rèn)為這是我們所有日常生活中的一部分——飲食男女呼股，人之大欲存焉耕魄。也沒認(rèn)識到這是同樣是如同鼓瑟吹簫一樣需要學(xué)習(xí)與專研的科學(xué)。
? ? 人越是缺乏什么彭谁，越容易談?wù)撌裁次？上У氖遣郑芏嗳藦膩頉]試圖擁有過正確的視角和價(jià)值觀则奥，這比沒有這樣的視角和價(jià)值觀更加悲觀。他們忽視了言語中溫情脈脈與含蓄優(yōu)雅的面貌狭园，以不堪與暴露作為玩笑的起點(diǎn)與終點(diǎn)读处，只能折射出自身缺陷的嘴臉。不雅的聯(lián)想與言語的娛樂狂歡唱矛，指指點(diǎn)點(diǎn)與過度接觸罚舱，言語的負(fù)向枝蔓遍布生活井辜，而仍有人以為如此便是幽默。
? ? 萬年青年旅店樂隊(duì)有首歌叫做《揪心的玩笑與漫長的白日夢》管闷，性不再是白日夢粥脚，但也不應(yīng)該是揪心的玩笑。沒人能夠保持像出生時(shí)的一張白紙包个，但總有人能夠在白紙上畫出彩虹刷允。上帝推特上有一句話，并非人類應(yīng)用大腦的10%碧囊，而是只有10%的人肯應(yīng)用大腦树灶，但愿其他90%的人不是某蟲上腦。笛卡爾說我思故我在糯而，思考既然成為我們存在的唯一證據(jù)天通，那么何不用自己的頭腦去思索人生，而不是每天思索怎么生人熄驼。
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