創(chuàng)世紀(jì)第五章是一個(gè)敬虔后裔的家譜腌且。看到牧師事先告知的標(biāo)題颁糟，本能有些害怕是不接地氣的死亡話題航背；然而看著經(jīng)文，又覺著這些人動輒活900多歲棱貌，在這樣一個(gè)充滿殘暴救恩又未成就的年代玖媚，實(shí)在是勞苦。今天活幾十年已經(jīng)覺得很苦了婚脱，活1000年要怎么活今魔。當(dāng)然，對活著抽象地厭煩不代表面對死亡就有怎樣屬靈地淡然或是壯士般的勇氣障贸。后來牧師糾正了我错森，說長壽是敬虔的一種祝福。
圣經(jīng)在記載歷史故事或是論到人的疾病死亡篮洁，總是痛苦憂傷的涩维，不管此人是否得救，是否即將復(fù)活袁波；即使保羅天天冒死瓦阐，盼望與主同在，也為生病的同工感到憂傷篷牌。死亡與疾病是罪的咒詛睡蟋，靈魂與肉體的分離是痛苦，是基督親自經(jīng)歷陰間三日的黑暗枷颊。從容赴或慷慨赴死的戳杀，未必是在真理之中，不過是無知者無畏罷了夭苗；口中有標(biāo)準(zhǔn)答案的信卡，可能也好不到哪里去；誰又能自信地說自己真的屬靈地那么‘標(biāo)準(zhǔn)’呢听诸？然而坐求，死亡是非常重要的話題，基督徒應(yīng)當(dāng)省察自己是否嚴(yán)肅地看待這個(gè)話題晌梨，并且由此催逼我們生命的變化桥嗤，省察是否與主同行须妻，是否品嘗到基督里平安的滋味。
牧師的講道分為1）在直面死亡中認(rèn)識到這是上帝所咒詛的世界泛领；2）在基督里與神同行荒吏，不懼死亡。
這份敬虔家譜是選擇性地記載渊鞋，也有著10這個(gè)完全數(shù)绰更；家譜按著“活-活-死”的結(jié)構(gòu)敘述。死亡好像西西弗斯的大石頭锡宋，毫無例外地滾下山崖儡湾，使得人世一切的勞苦化作虛無。我們有向死而活嗎执俩？我們有真正的智慧嗎徐钠？我們因?yàn)橐阎乃劳龆淖兘袷郎罘绞絾幔课覀円蛴谢酵诙淖儗λ劳龅目捶▎嵋凼祝课覀冇性诓⊥粗畷r(shí)默想死亡嗎尝丐？....最重要的是，我們有基督同在嗎衡奥？
以牧師的親身經(jīng)歷與見證他人的故事爹袁，感慨自欺的宗教生活、完備的神學(xué)教義不能救人脫離死亡....唯獨(dú)是基督矮固，唯獨(dú)因?yàn)槲覀冇谢健?/p>
再次強(qiáng)調(diào)十字架的救恩于人類的意義失息，與我們每一個(gè)個(gè)體的意義；這比舊約的先知們幸福得多档址，我們有了這位以馬內(nèi)利的基督根时，有圣靈親自作印證。
活出在天國的樣子....好抽象辰晕，好遙遠(yuǎn)。
