徐濤老師講：“意識對物質(zhì)既有依賴性胆筒，又有相對獨立性畏鼓，物質(zhì)決定意識酱酬，意識反作用于物質(zhì)”
“你看看身邊，最穩(wěn)定的關(guān)系都是一強一弱云矫，強強容易破裂膳沽，弱弱也容易破裂，就好像物質(zhì)與意識的關(guān)系让禀，意識是弱的挑社，對物質(zhì)具有很強的依賴性，但是又不能弱爆了堆缘，還要有一點自己的獨立性”
以我狹隘的觀點看來滔灶，這好比夫妻之間的關(guān)系，一強一弱吼肥，從中華的傳統(tǒng)觀點看來录平，這個“強”更理所應(yīng)當(dāng)賦予給男性，表現(xiàn)性格的強勢缀皱，或能力的強大斗这。但我更傾向于“互補”的觀點，較穩(wěn)定的關(guān)系該是：我缺的你有啤斗，你缺的我有表箭，都缺的一起奮斗，都有的一起享受钮莲。
“矛盾的主次決定事物的本質(zhì)免钻。”一方所體現(xiàn)的強大更順應(yīng)時代發(fā)展崔拥，便是給一段關(guān)系下了普遍接受度強的觀點极舔。其實雙方都有促成這段關(guān)系的付出，不過一方呈顯性链瓦，一方呈隱性拆魏。
“99騎士”于我而言更像一個強夸耀個人能力的詞，殊不知0到1的跨越才最艱難慈俯，這種定位真不負(fù)責(zé)任渤刃。
“二八定律：前面付出百分之八十的努力只能收獲百分之二十的回報，但是當(dāng)我們堅持把剩下的百分之二十做完贴膘，就會收獲百分之八十的回報”同樣是數(shù)字卖子，二八倒更顯誠懇。
“小馬過河”水深水淺得自己試過才知道刑峡，或者說揪胃，有些告訴你路很難走的人璃哟，根本沒有走到頭，他們只是在路上摔了一跤喊递，就踉蹌退場了。
大概懶惰是人的天性阳似，對自律的人骚勘，我可能會產(chǎn)生更強的依賴，企圖依靠外力克服撮奏，類似于走捷徑俏讹。好在自律是項技能，能學(xué)畜吊，能練泽疆，能培養(yǎng)。堅持不下去的人都有一個通擦嵯住：喜歡頻繁計算效果殉疼。當(dāng)計算頻率與效果成反比，也就更加大了放棄的概率捌年∑澳龋“快，是時代病礼预，慢眠砾，才是良藥⊥兴幔”
慢褒颈，是耐心，是淺嘗輒止的迂回励堡，不是拖沓谷丸，也別說什么“慢工出細(xì)活”，你找借口的樣子念秧，哪像個會成功的人淤井？生而平凡，生而偉大摊趾。
我是慢币狠，也是懶。每每都知道下一步該做什么砾层，而這一步遲遲也做不完漩绵。常被人定義為“執(zhí)行力差”，我也總有說辭“壽命長肛炮≈雇拢”
“優(yōu)秀也是一種罪”宝踪，來，你把眼睛像上看看碍扔，丟不丟人瘩燥。“眼界”是個好東西不同，比“夢想”聽起來確是實在多了厉膀，希望你也有。
“你站的低二拐，所見之處皆是樹干服鹅，只有粗細(xì)之分。你站的高百新，所見了了企软，便是已排除了不契合之人》雇”向上爬的意義有很多仗哨，這條最打動我。我看上了別人自律的樣子杰妓，不過藻治，我自戀的樣子肯定更好看。
“安全感or歸屬感巷挥，穩(wěn)定的關(guān)系必須其二有一”桩卵，是其二唯一 還是 其二不少于一？我喜歡你倍宾，你就是我的歸屬感雏节；你喜歡我，我就是你的安全感高职。世上安得雙全法钩乍？
