忍躁求穩(wěn)：挑戰(zhàn)快速成功學(xué)
狼在捕食的過程中沉御，表現(xiàn)出令人嘆為觀止的忍耐力屿讽，忍耐，就是等待一段時間吠裆，堅(jiān)持一個過程伐谈，并在這段時間里，這個過程中默默的奮斗下去硫痰，直到成功衩婚。
忍耐也是把痛苦的感覺或某種情緒抑制住、不使其表現(xiàn)出來的能力效斑，它是意志頑強(qiáng)的一個前提非春。
有作為的個人，多數(shù)都具備這種品質(zhì)。從狼的忍耐力磨練中奇昙，人們可以獲得很多益處护侮，加強(qiáng)對自身的忍耐力的認(rèn)識、培養(yǎng)及提高储耐。
修養(yǎng)生性羊初，培養(yǎng)自己的浩然之氣、容人之量什湘，保持自己的高遠(yuǎn)志向长赞，必須要抑制浮躁的心態(tài)。
浮躁闽撤，是輕浮急躁之意得哆。一個人如果有輕浮急躁的缺點(diǎn)，干不成大事哟旗。
在工作中贩据，常有人犯浮躁的毛病。他們做事情往往既無準(zhǔn)備闸餐，又無計劃饱亮，只憑腦子一熱、興頭一來就動手去干舍沙。他們不是循序漸進(jìn)的穩(wěn)步向前近上，而是恨不得一楸挖成一口井，一口吃成胖子场勤。結(jié)果呢戈锻？事與愿違歼跟，欲速則不達(dá)和媳。
人心浮躁，不能靜下心來做事哈街，將一事無成留瞳，荀況在《勸學(xué)》中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：蚯蚓沒有銳利的爪牙、強(qiáng)壯的筋骨骚秦，但卻能吃到地面上的黃土她倘，往下能喝到地底的黃泉，原因它用心專一作箍。螃蟹有六只腳和兩個大鉗子硬梁，他不靠蛇鱔的洞穴，就沒有寄居的地方胞得，原因就在于它浮躁而不專心荧止。
戰(zhàn)國時期魏國人西門豹，性情非常浮躁，他常常扎一條柔軟的皮帶來告誡自己跃巡。魏文侯時危号，西門豹做了縣令。他時刻提醒自己素邪，不能浮躁外莲，要忍躁求穩(wěn)。后來兔朦，他做出了成績偷线。
做事戒急躁，人一急躁則必然心浮沽甥，心浮就無法深入到事物的內(nèi)部中去仔細(xì)研究和探討事物發(fā)展的規(guī)律淋昭，無法認(rèn)清事物的本質(zhì)。氣躁心浮安接，辦事不穩(wěn)翔忽，差錯自然會多。
浮躁對人對己都沒有好處盏檐，假如狼在漫長的狩獵過程中歇式，忍受不了饑餓，忍受不了蚊蟲的折磨胡野，那么它勢必會驚動獵物材失，被餓死。無論狩獵還是生存硫豆，我們切忌心浮氣躁龙巨，而應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的忍耐精神。
2007年熊响，有一部軍事題材的電視劇非持急穑火，《士兵突擊》汗茄，其中王寶強(qiáng)飾演的許三多給觀眾留下了深刻印象秸弛。許三多的成功給現(xiàn)代人深刻的思考，在因CPI上漲洪碳、房價浮動递览，股市起落而略顯浮躁的現(xiàn)實(shí)社會，許三多的遲鈍瞳腌，笨拙绞铃、一根筋、不拋棄不放棄嫂侍，為我們提供了一次自我反思的契機(jī)儿捧±淅耄《新周刊》一篇名為《“許三多”成為浮躁社會的反義詞》的文章里說：“這種鈍感的力量，是一種社會稀缺資源纯命，是快速成功學(xué)的反義詞西剥，是功利職業(yè)倫理的反義詞，機(jī)會主義的反義詞亿汞，甚至是這個浮躁社會的反義詞……”
從許三多身上瞭空，我們可以學(xué)到很多東西，譬如善良疗我、真誠咆畏、認(rèn)真、執(zhí)著吴裤、忍耐旧找。中國文化給人的感覺一直是沉穩(wěn)、含蓄麦牺，就如太極拳般心平氣和钮蛛、不急不躁。但是剖膳，中國經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展魏颓，物質(zhì)水平不斷提高，人們的心態(tài)和處世態(tài)度少了耐心吱晒，多了急躁甸饱；少了冷靜，多了盲目仑濒；少了腳踏實(shí)地叹话，多了急于求成。莫非現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和高壓力墩瞳，必然會助長浮躁之風(fēng)嗎驼壶？
浮躁是一種情緒，一種并不可取的生活態(tài)度矗烛。一旦浮躁辅柴，會終日處在又忙又煩的應(yīng)急狀態(tài)中，脾氣暴躁瞭吃，神經(jīng)緊繃，長久下來涣旨，會被生活的急流所挾裹歪架。
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)許三多霹陡，學(xué)會認(rèn)真和蚪、執(zhí)著止状、堅(jiān)韌、讓浮躁在忍耐中沉淀攒霹。
凡成事者怯疤，要心存高遠(yuǎn)，更要腳踏實(shí)地催束。學(xué)會認(rèn)真集峦、執(zhí)著、堅(jiān)韌抠刺，讓浮躁在忍耐中沉淀塔淤。
