? ? ? ? 萬(wàn)歷十五年赚楚，伴著一聲清脆的啼哭毙沾，江蘇江陰的一個(gè)姓徐的財(cái)主家里，一個(gè)小孩出生了宠页。
? ? ? 他的父親給他取名弘祖——寓意振興家族左胞。當(dāng)然，他的號(hào)在今天更廣為人知举户，他就是大名鼎鼎的——徐霞客烤宙。
? ? ? 徐霞客祖上都是讀書(shū)人，家境富足俭嘁。他的祖父徐經(jīng)躺枕，就是當(dāng)初轟動(dòng)一時(shí)的唐伯虎舞弊案的同犯，或許是這個(gè)緣故供填，他的父親徐有勉一生不愿做官拐云。同樣地，到徐霞客這兒近她，他自小無(wú)意功名叉瘩，而是立志“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”。
? ? ? 徐宏祖遠(yuǎn)行的唯一阻力粘捎，就是對(duì)家中老母的擔(dān)憂薇缅。他的父親早早去世，剩下母親無(wú)人照料晌端。圣人曾經(jīng)教導(dǎo)我們：父母在捅暴，不遠(yuǎn)游。所以徐宏祖總是很猶豫：自己出去母親怎么辦咧纠？然而他的母親找到他蓬痒，對(duì)他說(shuō)了這樣一番話：“男兒志在四方，當(dāng)往天地間一展胸懷漆羔！”
? ? ? 就這樣梧奢，得到了母親的肯定后。徐霞客從二十二歲開(kāi)始離家演痒，踏上了周游四方的路：
? ? ? 他穿著儉樸的衣服亲轨，帶著干糧，沒(méi)有隨從鸟顺，沒(méi)有護(hù)衛(wèi)惦蚊，獨(dú)自前往名山大川器虾。一路上風(fēng)餐露宿，吃苦挨餓更是家常便飯蹦锋，一年只回一次家兆沙。游歷天下二十余年，從湖廣莉掂，四川到遼東西北葛圃，從泰山華山到衡山嵩山峨眉山，從黃河長(zhǎng)江到金沙江漢江憎妙，“達(dá)人所之未達(dá)库正，探人所之未知”。天下十三省名山大川厘唾，幾乎都留下了他的足跡褥符。在旅行中，所到之處阅嘶，每天經(jīng)歷属瓣，他都詳細(xì)記錄，寫(xiě)成了兩百多萬(wàn)字的筆記讯柔，也就是我們常說(shuō)的《徐霞客游記》抡蛙。
? ? ? 崇禎十四年，五十四歲的徐霞客魂迄，在貧病交加中去世了粗截。
從俗世的角度看，徐霞客無(wú)疑是個(gè)怪人捣炬，他不考功名熊昌，不求做官，不成家立業(yè)湿酸。大多數(shù)人的眼里婿屹，他的行為就是在糟蹋祖上的基業(yè)，實(shí)不可取推溃。
同樣地昂利，毛姆《月亮和六便士》里主人公，帕特里克蘭德——在倫敦做證券工作铁坎，家庭富裕美滿蜂奸，兩個(gè)孩子也健康快樂(lè)，有著這種世人眼里無(wú)比艷羨的生活硬萍。但在婚后的第十七年扩所，帕特里克蘭德突然不辭而別，拋棄了自己的事業(yè)和家庭朴乖，離家去到巴黎祖屏，只是為了——畫(huà)畫(huà)助赞。
? ? ? ? 他并沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎(chǔ)，只是因?yàn)閱渭兊臒釔?ài)赐劣。為了畫(huà)畫(huà)嫉拐，他的生活開(kāi)始變得窘迫哩都，幾次險(xiǎn)些死在疾病和饑餓的手里魁兼。盡管這般癡狂， 由于他的畫(huà)與主流審美格格不入漠嵌，除了一個(gè)蹩腳的畫(huà)家外再?zèng)]一個(gè)人欣賞他的作品咐汞。
? ? ? 他不停流浪，最終到了塔希提島儒鹿，并與當(dāng)?shù)匾粋€(gè)土著結(jié)了婚化撕，住在與世隔絕的地方，每天只是畫(huà)畫(huà)约炎。在小島上植阴，他先是感染了麻風(fēng)病，后來(lái)又瞎了眼睛圾浅，在妻子的照顧下他最終完成了自己的巨型壁畫(huà)掠手，臨死前他卻留下遺言讓妻子燒毀掛滿壁畫(huà)的屋子。
? ? ? 沒(méi)有人會(huì)不覺(jué)得他是個(gè)瘋子狸捕。為了畫(huà)畫(huà)喷鸽，他失去了世人眼里優(yōu)裕的生活和良好的社會(huì)地位，飽受貧窮的糾纏和疾病的折磨灸拍，最后只落個(gè)一無(wú)所有做祝，凄慘離世的下場(chǎng)。
? ? ? 我把帕特里克蘭德和徐霞客放在一起鸡岗。是為了討論一個(gè)問(wèn)題
? ? ? 他們這么做有意義嗎混槐？
? ? ? 這是我常常能聽(tīng)到的一句話，也是這個(gè)時(shí)代常常在討論的一個(gè)問(wèn)題轩性。我們現(xiàn)在習(xí)慣于做任何事都有一個(gè)確切的目的或者結(jié)果声登，否則就歸于無(wú)意義。
? ? ? 古往今來(lái)無(wú)數(shù)人同樣對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考炮姨，司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)“古者富貴而名摩滅捌刮，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”舒岸，陶潛在《歸去來(lái)兮辭》中有“登東皋以舒嘯绅作，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡蛾派，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑俄认！”張載的《橫渠四句》寫(xiě)道“為天地立心个少，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)眯杏，為萬(wàn)世開(kāi)太平”夜焦，這些思考或關(guān)生死存亡或論志趣抱負(fù)，大至廟堂天下岂贩，小到山野清流茫经，不盡相同，只有一點(diǎn)是一致的：人生是否有意義從沒(méi)有任何統(tǒng)一的或者可以量化的標(biāo)準(zhǔn)萎津。
? ? ? 或許追求一種普世的價(jià)值觀是大多數(shù)人的選擇卸伞，也是一種更為穩(wěn)妥容易被世人接受的的選擇。但并不代表這才是唯一正確的選擇锉屈，有太多東西荤傲，只要你熱愛(ài)過(guò)努力過(guò)付出汗水過(guò)，無(wú)論結(jié)果颈渊，莫問(wèn)辛勞遂黍，問(wèn)心時(shí)無(wú)愧，本身就是一種意義俊嗽，不是嗎雾家？
? ? ? 正如徐霞客臨終前，所說(shuō)的那句話：“漢代的張騫乌询，唐代的玄奘榜贴，元代的耶律楚材，他們都曾游歷天下妹田，然而唬党，他們都是接受了皇帝的命令，受命前往四方鬼佣。
? 我只是個(gè)平民驶拱，沒(méi)有受命，只是穿著布衣晶衷，拿著拐杖蓝纲，穿著草鞋，憑借自己晌纫，游歷天下税迷，故雖死，無(wú)憾锹漱〖”
? ? ? 無(wú)憾就是最大的意義。
