作者 加西亞.馬爾克斯說(shuō):“這本書(shū)我寫(xiě)了九遍眶掌，它是我所有作品中最無(wú)懈可擊的挡育，可以面對(duì)任何敵人”。這本書(shū)同他的諾獎(jiǎng)長(zhǎng)篇《百年孤獨(dú)》一起買(mǎi)回來(lái)就一直放在電視劇朴爬，游戲和打不完的瞌睡里擱置即寒。今天放下手機(jī) 泡杯清茶就著南通悶熱的夏夜和耳邊飛舞的蚊蟲(chóng)讀完了這本短篇。無(wú)奈才疏學(xué)淺不求甚解只讀得一知半解談不上感悟寝殴，終究還是提起筆來(lái)記下這點(diǎn)皮相之談蒿叠。
這本書(shū)情節(jié)簡(jiǎn)單易懂語(yǔ)言可謂精挑細(xì)選后留下的精華，含蓄蚣常、干凈市咽。作品寫(xiě)的是一位七十幾歲的上校，苦等十幾年的養(yǎng)老金而不得的復(fù)雜心情抵蚊，與其中的窘迫生活施绎，喪子之痛溯革，交融在一起的一生，谷醉。上校十九歲參軍保衛(wèi)共和國(guó)致稀，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后新政府許諾給這些軍人遣散費(fèi)養(yǎng)老金，讓他們安度晚年俱尼。妻子患有嚴(yán)重的哮喘抖单，兒子在一次斗雞中死去只留下一只公雞。兩位老人孤苦伶仃遇八，生活已到彈盡糧絕的地步矛绘，唯一的希望就是政府能夠信守承諾，而上校年復(fù)一年日復(fù)一日等待絕望刃永。
這是一本篇幅很短的小說(shuō)货矮，這是一本內(nèi)容很悲傷很窘迫的小說(shuō)。
我在想怎么給這本書(shū)定義斯够，上校代表退伍老軍人過(guò)著沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的生活還要強(qiáng)裝尊嚴(yán)的活著囚玫，他虛榮要面子，可以餓著什么都沒(méi)有可以吃的读规，還要面子不去變賣(mài)僅有的三樣?xùn)|西抓督，他活在自己堅(jiān)定的不可能的期望里。漫長(zhǎng)的十五年來(lái)掖桦，他每一個(gè)周五都要去去碼頭等退伍福利金的信封本昏，可從沒(méi)有過(guò)一封信件是他的。當(dāng)郵電局長(zhǎng)頭也每臺(tái)的說(shuō):“沒(méi)有給上校的任何東西”枪汪。他卻撒謊說(shuō):“我沒(méi)有在等什么”帶著天真無(wú)邪的神情轉(zhuǎn)向醫(yī)生:“沒(méi)有人給我寫(xiě)信涌穆。”他的妻子是一個(gè)正常的社會(huì)底層的婦女形象雀久，她拖著哮喘病的身體宿稀，骨瘦如柴。她最大的樂(lè)趣就是在睡醒后有精力的下午赖捌，把舊的很的衣服像新布料一樣裁剪拼接祝沸。其實(shí)，人到了那把年紀(jì)了越庇，還有樂(lè)趣罩锐，很好。十二月的時(shí)候卤唉，她們就已經(jīng)彈盡糧絕了涩惑，如果要等到斗雞那天，她們?cè)缇宛I成尸體了桑驱。故事的結(jié)尾竭恬，就是妻子叫上校把大公雞給賣(mài)了跛蛋，上校堅(jiān)決不肯，妻子問(wèn)他痊硕，我們這一個(gè)多月里吃什么赊级，上校“活了七十五歲——用他一生中分分秒秒積累起來(lái)的七十五歲——才到了這個(gè)關(guān)頭岔绸。他自覺(jué)心靈清透理逊、坦坦蕩蕩，什么事也攔不住他亭螟。他說(shuō)：“吃屎”挡鞍。”多么感性的臟詞用在這樣理性的畫(huà)面中预烙，多讓人悲傷啊道媚！
或許書(shū)中的大公雞扁掸，才是真正的主人翁吧！上校的兒子阿古瓦斯最域，是因?yàn)槟翘毂ザ冯u場(chǎng)谴分，被槍殺。給上卸浦看病的醫(yī)生牺蹄、賒賬給上校的小販、給上校修鐘的年輕人薄翅、安赫拉神父借錢(qián)給他沙兰，這一切都在等著上校的公雞，把它賣(mài)了也好翘魄，在斗雞場(chǎng)中以雞主的身份抽取百分之二十的贏利也罷鼎天，他們都在期待著，就連他的妻子也在等著公雞的錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)東西暑竟，靠它生存斋射。故事中，有一段上校說(shuō)把公雞送給那群年輕人但荤，然而年輕人卻不要罗岖，都說(shuō)放著吧，我們等它在斗雞場(chǎng)那天下注腹躁。公雞是不是很可憐桑包，NO NO NO !公雞才是禍害。這樣說(shuō)它潜慎，也不準(zhǔn)確捡多。
或許公雞是某黨的化身蓖康，那些在公雞身上期待收益的人，都是該黨的分子垒手，他們都在互相傳著秘密信件（國(guó)家大新聞蒜焊，未被登出的），期待著該黨翻身科贬。大公雞只是一只畜生泳梆，它也僅是力所能及。明顯的是可憐了那群在公雞身上期望得到點(diǎn)什么的人榜掌。我只想說(shuō)政治分子不好當(dāng)啊优妙。我覺(jué)得馬爾克斯可能有兩種意思：一嘲諷那些政治分子（未得權(quán)的，暗中的）二可憐他們憎账。除了這兩種態(tài)度套硼，我還真想不出其他。
書(shū)中的律師對(duì)上校說(shuō)“人類的忘恩負(fù)義是無(wú)止境的胞皱⌒耙猓”在上校所處的那樣一個(gè)專制制度肆虐的非理性時(shí)代，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)背信棄義反砌，平民百姓的自是要生活在水生火熱中的雾鬼。憑他一個(gè)患病的糟老頭子又如何抵擋的住呢？哪怕他曾為他們保家護(hù)國(guó)宴树，哪怕曾貴為上校策菜。上校的悲劇命運(yùn)是必然的，因?yàn)樗哪欠N嚴(yán)肅酒贬、純潔又憨、執(zhí)著的精神世界與整個(gè)社會(huì)的黑暗以及人們無(wú)聊麻木的生存狀態(tài)格格不入！
小說(shuō)中的世界同衣，除了上校竟块、醫(yī)生這極少數(shù)的幾個(gè)人還保留著人類寶貴的理性外，其余種種人以及周圍的環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)的反理性現(xiàn)象耐齐，粉碎了讀者的理性期待浪秘，上校那一相情愿的理性主義信仰顯得可笑、可憐埠况。上校所參與的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)耸携，耗盡了他的生命中的精華。在人類生活舞臺(tái)上辕翰，從古至今夺衍，到處都層出不窮這種反理性的活動(dòng)，有以信仰的名義進(jìn)行的野蠻愚昧的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)喜命，有血腥的種族清洗和黨同伐異……康德認(rèn)為沟沙，人盡管作為萬(wàn)物之靈河劝，個(gè)體充滿了智慧，但就人類的全體在世界大舞臺(tái)上的所作所為來(lái)看矛紫，一切歸根結(jié)底是由愚蠢赎瞎、幼稚的虛榮，甚至還往往由幼稚的罪惡和毀滅欲所交織成的颊咬。上校不正是這場(chǎng)罪惡中的犧牲品嗎务甥？而我們又如何從中得到救贖呢？
最后喳篇，我表示我喜歡這本小說(shuō) 敞临！
楊開(kāi)
