在我們的生活中胚膊，“孕”與“老弱病殘”一起是全社會(huì)都必須禮讓故俐、優(yōu)待的對(duì)象；并且因?yàn)槠漉r明的形體特征紊婉，孕婦在公眾場合尤其引人注目药版，因此也常常特別容易得到大家的尊重與保護(hù)。這是我們社會(huì)文明程度的基本標(biāo)志之一喻犁。
在以“狩獵”為生活方式的原始部落中槽片，懷有身孕的獸類往往也會(huì)免遭獵殺；據(jù)說在動(dòng)物世界之中肢础，正在孕育生命的“媽媽們”往往也能在天敵的嘴里獲得幸免……這一切都說明还栓，對(duì)生命的捍衛(wèi)、對(duì)種族傳承的捍衛(wèi)传轰，不僅是人類文明的標(biāo)志剩盒，也是所有生命體的基本天理。
人類是萬物之靈長慨蛙，是地球上最高貴的生命辽聊，有時(shí)還自詡為地球至尊，甚至宇宙至尊期贫。然而跟匆，人類也制造了規(guī)模最大的屠殺，制造了最慘絕人寰的虐殺唯灵。其中贾铝，最令人發(fā)指的，莫過于對(duì)孕婦埠帕、對(duì)嬰兒的屠殺與虐待垢揩。讀到《天生幸存者》這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)敛瓷，人類的罪惡與殘忍叁巨，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的接受范圍，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象范圍呐籽。
英國記者霍爾登訪談了三位集中營幸存的母親锋勺，她們被送入集中營時(shí)剛剛懷孕蚀瘸，這似乎注定了是毫無生路的。在面對(duì)納粹醫(yī)生的檢查時(shí)庶橱，她們拼命隱瞞贮勃，否則必然面臨或被立刻殺害或被作為“醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)”的道具而慘死的命運(yùn)。在集中營苏章，沒有勞動(dòng)能力的孕婦是沒有利用價(jià)值的寂嘉，相反還會(huì)耗費(fèi)納粹寶貴的資源，大量孕婦一進(jìn)集中營即遭殺害枫绅，在納粹的理論當(dāng)中泉孩，猶太人唯一能存活的理由就是他能勞動(dòng)，能為納粹提供產(chǎn)品并淋，能夠“做奴隸”寓搬。納粹之反人類的特性由此可見一斑。
懷胎十月县耽，在我們正常的生活中句喷，是一件既幸福又辛苦的事情，孕媽媽也好酬诀，家人也好脏嚷，都會(huì)為此付出更多的辛勞和心血。在非人類的集中營里瞒御，三位孕婦的遭遇可想而知，她們?yōu)榱烁怪械奶荷窠迹瑘?jiān)強(qiáng)地活了下去肴裙。她們承受著高強(qiáng)度的勞動(dòng)，經(jīng)受了和其他囚犯一樣的拷打與虐待涌乳，還必須時(shí)刻避免讓其他人知道已經(jīng)懷孕的事實(shí)蜻懦。在書中，大量詳實(shí)的細(xì)節(jié)讓人不忍卒讀夕晓。
不幸中的萬幸宛乃，她們被送入集中營時(shí)就已經(jīng)是1944年下半年了，她們堅(jiān)持到了納粹的末日蒸辆。三位母親是在集中營分娩的征炼，雖然尚未完全解放，但畢竟納粹已經(jīng)在茍延殘喘躬贡，很多看守都已開始逃亡谆奥、懈怠，“犯人”們已經(jīng)意識(shí)到了新生即將來臨——集中營里的氛圍與生活已經(jīng)開始迥然不同了拂玻。加入酸些，她們?cè)僭缫恍┻M(jìn)入集中營宰译，她們會(huì)有怎樣的命運(yùn)？這樣的孕婦難道僅只這三位魄懂？當(dāng)你思考這些問題的時(shí)候沿侈，你會(huì)覺得“天生幸存者”畢竟是個(gè)例，成千上萬的人們市栗，遠(yuǎn)不如她們?nèi)恍疫\(yùn)缀拭。
幸存者，經(jīng)歷了千般磨難肃廓，最終還能夠得以言說智厌；無數(shù)的死難者，同樣經(jīng)歷了千般磨難盲赊，卻只能沉默铣鹏，連個(gè)無言的墳?zāi)苟紱]能留下。好在哀蘑，幸存者們和他們的后代诚卸，勇敢地站了出來，以各種方式言說绘迁，不僅是為自己合溺，更是為了那些死難的人們，為了全人類的良知缀台。納粹的罪惡棠赛，不僅屬于納粹，不僅屬于德國膛腐，它們也同樣屬于全人類睛约。反思納粹、反思?xì)v史哲身，不僅是德國人需要救贖辩涝，全人類都需要救贖。
