腳步是遲緩的猾编，一個人徘徊在路上瘤睹，內(nèi)心平靜的像一汪碧水，似深山里遠離塵囂寒澈的湖答倡，流不走也逃不掉轰传，無奈地對著天空說，把我移走瘪撇，或者將我凍結(jié)获茬，這是我內(nèi)心深處的祈求，從來的高貴只是是冰山雪蓮般的孤獨自守倔既。我是《過客》走向墳?zāi)沟穆啡怂∏质且粓F死火燃燒在隔離的世界，無根野草飄忽不定渤涌，綠水浮萍搖擺不停佩谣。當(dāng)天空響起一陣驚雷，于是实蓬，魯迅那些驚世駭俗的呼喊茸俭，閃耀著生命真正意義的光輝思想，永永遠遠都將是我一生的財富安皱。
“如我年輕時候似的正在做著好夢的青年调鬓，我必須處處給與一種不退走，不悲觀酌伊，不絕望的誘導(dǎo)”腾窝。
人的內(nèi)心思想，生命體驗居砖，一旦用語言來表達虹脯，就發(fā)生了扭曲，于是悯蝉，“當(dāng)我沉默的時候归形，我感到充實；我將開口鼻由，同時感到空虛暇榴『窨茫”
“人的言行，在白天和黑夜蔼紧，在日下和燈前婆硬，常常顯得兩樣。（只有在）夜里……（人）不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳奸例，赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊里彬犯。”
前方是什么查吊？前方是墳谐区！既然前方注定是墳?zāi)梗瑠^斗沒有好結(jié)果逻卖，不如趁早休息宋列，不！盡管明知道前面是墳评也，奮斗沒有好結(jié)果炼杖，但仍然要往前走，因為前面有一種“聲音”呼喚著盗迟。
要正視（而不是回避）生活（生命）中一切嚴(yán)峻的方面坤邪，包括我們在“過去（童年，歷史）”所犯的一切過失罚缕，不要在回憶中把它美化（理想化）了艇纺。
生命沒有避難所，死亡也許并不是人的災(zāi)難的結(jié)束怕磨，而是更大的痛苦荒謬和痛苦的繼續(xù)喂饥，所以，不要逃避生命和輕賤生命肠鲫，否則员帮，死后會更痛苦！
一團死火导饲，被遺棄在冰谷里捞高，得不到溫暖將被“凍滅”，帶出冰谷渣锦，將會燒完硝岗，結(jié)果都一樣，那就讓它痛痛快快的燃燒袋毙，與其坐以待斃型檀，不如垂死掙扎。價值與意義听盖，不在于“結(jié)果”胀溺，而體現(xiàn)在“過程”中裂七。
拒絕完美，堵塞“逃避不完美的人生痛苦”的一切退路仓坞，歷史背零、現(xiàn)實、社會无埃、人生徙瓶、人性……都是不圓滿的，有缺陷的嫉称。一切都處于過程中侦镇，否定生命的凝固與不朽，有缺陷澎埠，有偏頗虽缕，有弊病，有限蒲稳，才是生活的常態(tài)，否定一切精神避難所伍派。
戰(zhàn)士“終于在無物之陣中老衰江耀，壽終”。（什么叫“無物之陣”诉植？就是你要做一件事祥国，分明感到敵人（反對者，阻力）的存在晾腔，但卻摸不著舌稀，抓不住，無從和它對壘交戰(zhàn)灼擂，但你終是失敗者壁查，什么事也辦不成，這就是民間所說的“鬼打墻”剔应。人走在曠野上睡腿，明明看見有鬼，一拳打過去峻贮，卻撲了個空席怪；鬼又從另一面出現(xiàn)，再出去纤控，仍然撲空）挂捻。“死于敵人的鋒刃不足悲苦船万，死于不知何來的暗器刻撒，卻是悲苦惜辑，但最悲苦的是死于慈母或愛人誤進的毒藥，戰(zhàn)友亂發(fā)的流彈疫赎，病菌并無惡意的侵入”盛撑。正因為反對（阻力）來自母親、愛人捧搞、戰(zhàn)友這樣一些“愛我者”抵卫，而且又是無意的，處于善意的（至少是無惡意）胎撇，這就難以識別介粘，不易防備，有無法公開對陣晚树，其可怕之處就在于此姻采。無物之陣最可怕的還在于“不明確，含糊不清”爵憎，唯其含糊不清慨亲，不知背后還藏著什么才最可怕。
知其不可而為之宝鼓，反抗絕望刑棵，絕望就是清醒，清醒地面對現(xiàn)實愚铡，打破一切自欺欺人的神話蛉签，要建立在清醒基礎(chǔ)上的可靠地奮進。
……
偉大思想的精華就是這樣振聾發(fā)聵沥寥！
這些對于現(xiàn)實最清醒最直接的認識是多么令人心生鼓舞碍舍，魯迅的直面現(xiàn)實的思想將會是人類永恒的財富，是一筆豐厚的文化遺產(chǎn)邑雅，它給我勇氣片橡，給我堅定的信心和最理性清醒甚至殘酷的認識，這在我以后的人生道路上是一個強有力的思想武器蒂阱，指引我锻全，開導(dǎo)我，從而要打破一切自欺欺人的神話录煤，要建立在清醒基礎(chǔ)上可靠的奮進鳄厌！于是，我振奮了精神妈踊，決意做一個清醒的青年了嚎，永遠記得：真的猛士，要敢于直面慘淡的人生！
