作者：雪漠
很多人看到道人煉丹，佛教徒打坐跃惫，就以為儒家不修行。實(shí)際上艾栋，儒家也修行爆存，祭祀就是他們的修行。每次吃飯前蝗砾，孔子都帶頭祭祀先较。我不知道現(xiàn)在山東還有沒有這個(gè)習(xí)慣，如果有的話悼粮，也許源頭就是孔子闲勺。這不是宗教意義上的祭祀，而是一種文化意義上的祭祀扣猫，就像我們國家祭黃帝陵菜循，祭孔子，祭周公一樣申尤。祭是儒家的一種修行禮儀癌幕，非常像佛家的做道場衙耕。這是儒家的第一種修行。
儒家還有一種修行勺远，是念誦橙喘。我們有時(shí)候看古代電視劇，會(huì)看到一些古代的讀書人拿著書胶逢，頭轉(zhuǎn)著圈念書厅瞎。為什么？它就像搞音樂的人打拍子宪塔，也是讀書人念書時(shí)的一種韻律磁奖。儒生念書時(shí)也是有節(jié)律的囊拜，他們講究誦讀出聲某筐。“子曰”如何如何冠跷，一般都有差不多的調(diào)調(diào)南誊。我們過去有一種平仄四聲，就源于儒家蜜托。我聽過一些人誦讀儒家經(jīng)典抄囚，他們誦讀的聲音很悅耳，有點(diǎn)像和尚們念經(jīng)橄务，原因就在于平仄四聲幔托，有一種緩緩的、不緊不慢的味道蜂挪，就像流水一樣重挑。其目的跟佛教的誦經(jīng)、持咒一樣棠涮，也是為了攝心——讓心安定下來谬哀，得到智慧。
讓心安定下來严肪，就會(huì)漸漸進(jìn)入寧靜到極致的狀態(tài)史煎，但這種狀態(tài)之中，除了虔誠和向往驳糯，還有一個(gè)東西篇梭，就是觀察。觀察什么酝枢？觀察萬物和自己一同生長恬偷。這時(shí)，就有了智慧隧枫。如果你觀察不到萬物喉磁，那么你的狀態(tài)就不對谓苟，哪怕你靜到了極致，也是一種休眠狀態(tài)协怒，智慧是死的涝焙，因?yàn)槟阍谙乱庾R(shí)地壓抑自己的念頭。
這種潛意識(shí)里的壓抑很難破除孕暇，你必須破除執(zhí)著仑撞，證得無分別，否則你就有好惡之分妖滔，就有善惡之分隧哮，就有二元對立，你就會(huì)下意識(shí)地壓抑自己座舍。我在一首偈子中沮翔，用“下厭而上欣”來描述這種誤區(qū)，它是需要對治的曲秉，不對治采蚀，不破除這種分別心，你的心就得不到自由承二。
管仲病重的時(shí)候榆鼠，齊桓公想認(rèn)命鮑叔牙為丞相，但管仲不同意亥鸠，他說妆够，鮑叔牙雖然是君子，但不適合當(dāng)丞相负蚊，因?yàn)轷U叔牙嫉惡如仇神妹，他容不下別人。鮑叔牙自己也知道這個(gè)毛病盖桥，當(dāng)易牙告訴他灾螃，管仲不讓齊桓公封他做丞相時(shí)，鮑叔牙就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V易牙揩徊，這是對的腰鬼，說明管仲了解我，要是我當(dāng)了丞相塑荒，首先就要滅了你們這種人熄赡。
當(dāng)然，有時(shí)的壓抑也有別的原因齿税，但不管什么原因彼硫，它都不對。一定要注意，如果你觀察不到萬物拧篮，說明你修死了词渤。
很多修行的人都修死了，他們很像沒有聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)——就算手機(jī)可以用串绩，如果它沒有聯(lián)網(wǎng)缺虐，你也沒法用它跟別人聯(lián)絡(luò)，那么它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體礁凡。有些頑空更糟糕高氮，跟死機(jī)的電腦一樣了，雖然沒念頭顷牌，沒煩惱剪芍，但死機(jī)了。相反窟蓝，如果手機(jī)聯(lián)網(wǎng)了罪裹，你就能用它跟外界交流了。這就像你的智慧開了疗锐，你可以觀察到萬物的生長了坊谁。
在虛無、虛空滑臊、無執(zhí)、純凈的虔誠狀態(tài)之中箍铲，和萬物一同生長雇卷，就是“萬物并作”。你的心即使靜到了極致颠猴，沒有任何執(zhí)著关划，也能觀察到萬物的生長，體會(huì)到自己跟萬物之間的關(guān)聯(lián)性翘瓮，知道自己是世界的一部分贮折，是變化的一部分，自己和世界资盅、和大自然是渾然一體的调榄。自己的一舉一動(dòng)，是變化中的一環(huán)呵扛，就像小石子掉進(jìn)水里每庆，濺起水花，水面會(huì)蕩起一圈圈的漣漪一樣今穿。這就是因緣的流動(dòng)性缤灵。修道不能把自己當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不能認(rèn)為自己是獨(dú)立于道之外的、用一種旁觀者的眼光觀察道腮出。
“吾以觀其復(fù)”帖鸦，在觀察萬物跟自己一起生長的同時(shí)，還要觀察萬物周而復(fù)始胚嘲、成住壞空的規(guī)律富蓄，觀察萬物循環(huán)往復(fù)的變化。
滿足了這幾點(diǎn)慢逾，才是真正的修道立倍。
過去，有些人找不到修道時(shí)的師父侣滩，就觀察萬物的變化口注。當(dāng)他在沒有雜念的狀態(tài)下觀察萬物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)萬物一直在變化君珠。樹葉由綠變黃寝志，然后落到地下，腐爛策添，融入土壤材部，樹上又抽出新枝、冒出新芽……一切都在變化唯竹。成住壞空是整個(gè)宇宙的規(guī)律乐导，而自己也是宇宙的一部分。那么浸颓，他就會(huì)慢慢地破除執(zhí)著物臂，最后解脫。
——選自《老子的心事——雪煮<道德經(jīng)>第一輯》 雪漠著 中國大百科全書出版社
