我理解的教育就是施教者通過語言，行為和環(huán)境對受教者進行信息的傳遞淘讥，從而使受教者自發(fā)的對自己進行改變的過程圃伶。其本質(zhì)在于讓受教者做出更有利的選擇。
首先，教育的主體可以是人窒朋，事搀罢，物，環(huán)境等一切侥猩。教育的客體只能受教者本人榔至。因此，教育無處不在欺劳，但凡能夠跟受教者產(chǎn)生關(guān)系的一切人唧取、事、物都在對其進行教育的過程划提。從這個意義上來講枫弟，受教育的過程，就是一個人的成長過程鹏往。不過這里面還有存在一些差異的淡诗。比如肉體的成長并不完全是教育的結(jié)果。當(dāng)然掸犬，也可以形而上的去解釋袜漩，肉體的成長也是被環(huán)境和基因“教育”的結(jié)果。但肉體成長的自發(fā)性并不具備討論的意義湾碎。而人為的對受教者肉體的教育宙攻，我更愿意稱之為“改造”。因此介褥，這里重點討論的是精神層面的教育座掘。拋開肉體的改造，還有自然科學(xué)的認(rèn)知教育柔滔。來聊聊它們以外的東西溢陪。
如果我們還暫時還不得不相信進化論，那就只好承認(rèn)人類是猴子變的睛廊。從猴子到人形真，肉體發(fā)生了最明顯的變化。從整個進化過程來說超全，肉體的變化也是自發(fā)的被環(huán)境教育的結(jié)果咆霜。可是進化成人形以后嘶朱，似乎肉體的變化不在那么明顯蛾坯。從那個時候起，仿佛肉體就不愿意再接受教育了（拒絕主動性的改變）疏遏。那么人類就停止進化了么脉课？很顯然并沒有救军。人類粗暴的以肉體相似為依據(jù)把進化過程變成了猴子和人（進化學(xué)本身劃分的階段很多很細(xì)致。古猿倘零，猿人唱遭，智人……）。似乎到了現(xiàn)在好似我們都叫人视事，本身就沒有進化的差異了一樣胆萧。事實上，誰主動的隨便觀察一下身邊的形形色色的人俐东，就會發(fā)現(xiàn)跌穗，在思想觀念和智力水平等隱性的層面，進化的差異虏辫，已經(jīng)不只是從草履蟲到上帝的距離了蚌吸。我無意于嘲諷什么人，而且從這個角度去理解進化砌庄，巨大的差異已經(jīng)容不得你不信羹唠。這個差異是不是教育能夠填補的？顯然不是娄昆。但教育能做什么佩微？教育可以幫助具體的每一人正視自己，并在自己的進化路途中做出最有利的選擇萌焰。
雖然被動的教育無處不在哺眯。但其實主動的教育本身是很被動的，是不得已而為之的扒俯。由于任何信息的傳遞和接收的過程都存在扭曲和損耗奶卓。而主動的教育對受教者施加的影響是客觀存在的，這種影響對于受教者的改變又是未知的撼玄。主動教育的目的和結(jié)果往往背道而馳夺姑。實際上是要冒很大的風(fēng)險的。
那該如何降低主動教育過程中的這種風(fēng)險呢掌猛？
首先盏浙，用對方聽的懂得“語言”去傳遞信息。也就是人們一直再說的因材施教荔茬。如果受教者對數(shù)字敏感只盹，就用數(shù)字跟他交流。如果更容易理解圖案兔院，就用圖案跟他交流……≌鞠鳎總之坊萝，施教者要用信息傳遞最完整最接近原意的方式去進行教育。
其次，施教者需要竭盡全力的保證客觀十偶，傳遞客觀的信息菩鲜。除非無法避免，原則上惦积，不應(yīng)傳遞任何主觀的信息接校。這點很難做到，但非常重要狮崩。人類的主觀世界是僅且唯一屬于自己的東西蛛勉，它對于自己來說極其的珍貴，但對于自己以外的人一文不值（心理學(xué)去研究人在什么情況下會產(chǎn)生什么樣的想法目的并不是被研究者的主觀世界睦柴，而是為什么會產(chǎn)生這樣的主觀世界）诽凌。它雖然可以在朋友之間交流、分享坦敌，但絕對不該成為強迫別人認(rèn)同的道理侣诵，更要禁止成為施教的內(nèi)容。這也許才是老子行不言之教和禪宗不立文字的理由狱窘。言語道斷杜顺，真的一說就錯。是的蘸炸，我就正在犯錯躬络。索性，我寫這些的目的也只是自我想法的留存幻馁，方便有自我切有興趣的朋友交流洗鸵、討論，以待后校仗嗦。
啰嗦了這么多膘滨，其實只是想表達，教育其實是受教者自發(fā)性產(chǎn)生的結(jié)果稀拐。不要高估了主動教育的作用火邓。人的改變，從來都是對在外影響進行自我轉(zhuǎn)化以后才產(chǎn)生的德撬。而這種轉(zhuǎn)化往往具有不確定性铲咨。主動教育產(chǎn)生的結(jié)果往往是對人的改造。并不是人自主的改變蜓洪。所以在我看來“老師”根本就不該作為一個職業(yè)而存在纤勒。而應(yīng)該是他在行為上客觀的影響了一些人，這些人在完成自我改變以后對其“老師”身份的認(rèn)同以后的一個榮譽稱號隆檀。
倒著總結(jié)一下:
1.反對主動教育摇天，主動教育達不到有效的目的粹湃，無目的則無意義。
2.如果主動教育必須存在泉坐。那么要因材施教为鳄，要避免主觀。
3.人可以被改造腕让，可以被影響孤钦，但無法被改變。人的改變是自發(fā)的纯丸。
4.人類思想和智慧領(lǐng)域的進化差異有草履蟲到是上帝那么遠(yuǎn)偏形。
5.教育的本質(zhì)是受教者自己學(xué)會做出更有利的選擇。
