孫中山的革命之路可謂是艱辛坎坷乏悄，一路上披荊斬棘，可是最后卻還是沒(méi)有成功恳不。孫中山檩小，每一步都在努力，可是最終無(wú)論怎樣努力還是失敗了妆够。那么孫中山為什么會(huì)失敗呢识啦？他的革命之路又是怎樣的负蚊？中間到底發(fā)生了什么樣的事情？
要說(shuō)到孫中山的革命之路颓哮，那就必須說(shuō)到孫中山年少的時(shí)候家妆。孫中山年少的時(shí)候還是清朝末年，家庭是廣東的中山市冕茅，應(yīng)西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_伤极，導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰敗。所以孫中山家里的經(jīng)濟(jì)條件也不算太好姨伤，但就是因?yàn)檫@種不太好的經(jīng)濟(jì)哨坪，為日后孫中山改革的思想起到了作用。當(dāng)時(shí)孫中山的哥哥有了點(diǎn)小錢(qián)乍楚，于是孫中山就讀了儒家書(shū)当编，在當(dāng)時(shí)的夏威夷還沒(méi)有落入美國(guó)的手中時(shí)，12歲的孫中山就去了美國(guó)的夏威夷讀書(shū)徒溪。
此時(shí)的孫中山是否要留在夏威夷呢忿偷？今后孫中山又該怎么辦？
選擇無(wú)非就是留下或者不留下臊泌，但當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的學(xué)習(xí)條件并不優(yōu)異鲤桥，并且如果在西方留學(xué)可以可以了解更先進(jìn)思想，精通更多的語(yǔ)言渠概，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)茶凳。于是，孫中山就留在了夏威夷讀書(shū)播揪。孫中山的學(xué)習(xí)天賦贮喧，可謂是非常之高，在英語(yǔ)猪狈，政治塞淹，物理等學(xué)科都有很不錯(cuò)的成績(jī)。但孫中山就開(kāi)始崇尚了民主罪裹，可惜孫中山干了偶像洪秀全的事情饱普，把關(guān)公給推翻了。于是状共，他的哥哥怕孫中山把這件事鬧大套耕，便把孫中山送回了中國(guó)。
回到中國(guó)的孫中山就到了香港求學(xué)峡继，孫中山也不會(huì)留在那個(gè)普通的小故鄉(xiāng)冯袍。孫中山去選擇了學(xué)西方的藝術(shù)因?yàn)槌煽?jī)非常的優(yōu)異，于是獲得了文憑，此時(shí)的孫中山就有了些名聲康愤，但孫中山的接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走呢儡循？是要繼續(xù)走學(xué)醫(yī)這條道路還是去改變國(guó)家大局呢？
讓我們想想征冷，如果孫中山繼續(xù)走學(xué)醫(yī)治病這條路的話择膝。他看到國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)個(gè)可憐的病人都是需要救治的，但這么多個(gè)病人怎么可能救得過(guò)來(lái)呢检激？孫中山想要從根本解決問(wèn)題肴捉，如果國(guó)家的人民還是過(guò)得這么貧窮，那么我只再多次病也沒(méi)有用叔收。唯有從根本改變制度齿穗，讓人民過(guò)得越來(lái)越好才能行。從這一段饺律，我們可以看出孫中山的確是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的窃页，他把目光看得很長(zhǎng)遠(yuǎn)，考慮到了整個(gè)國(guó)家的問(wèn)題复濒。最后孫中山果斷選擇把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)改變國(guó)家的大局腮出。
但是現(xiàn)在如果要這么選擇的話，那從和著手芝薇？首先就是起義，要么就是尚書(shū)自見(jiàn)作儿，求知當(dāng)?shù)馈?/p>
那么我們想想洛二，如果是起義的話，孫中山目前有沒(méi)有軍隊(duì)攻锰，所以起義肯定是沒(méi)戲晾嘶。但如果你都還不知道你能不能上書(shū)成功，你就是提議娶吞，那簡(jiǎn)直是太笨拙了垒迂。于是，孫中山就果斷地尚書(shū)了李鴻章妒蛇，因?yàn)榧孜绱蠛?zhàn)的事情孫中山的名聲有沒(méi)有那么大机断，也就是個(gè)學(xué)醫(yī)的，所以李鴻章自然就沒(méi)有去理會(huì)孫中山绣夺，甲午大海戰(zhàn)之后就更別說(shuō)了吏奸，所以此時(shí)的孫中山心想如果尚書(shū)自賤不行，那么我就要起義了陶耍。孫中山就夏至推翻國(guó)家
可是起義的道路無(wú)疑是困難重重奋蔚，孫中山何處尋同志呢？
此時(shí)的孫中山就兩個(gè)選擇，要么就是在國(guó)外泊碑，要么就是在國(guó)內(nèi)坤按。可是在國(guó)內(nèi)很少有人理解孫中山的思想馒过，并且沒(méi)有新的見(jiàn)解臭脓，而西方文化，卻又充滿著理性沉桌。當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)根本沒(méi)有實(shí)力谢鹊，國(guó)外會(huì)更有說(shuō)服性一些，可以在海外宣傳掙錢(qián)留凭，在國(guó)內(nèi)伸張正義佃扼，后來(lái)在廣州進(jìn)行了一次武裝起義，雖然抓住好了時(shí)機(jī)蔼夜，但是還是失敗了兼耀。
這次的革命何以失敗，孫中山如何才能進(jìn)一步的推動(dòng)革命求冷？
這次失敗的原因也是因?yàn)樽陨淼牧α刻跣×肆鲈耍挥腥硕嗖拍苡袑?shí)力，必須去找別的組織結(jié)盟匠题，之前的孫中山成立了中興會(huì)拯坟，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)也有其他的組織，要跟他們聯(lián)合擴(kuò)張勢(shì)力革命韭山，肯定會(huì)有進(jìn)一步的成功郁季。
那么聯(lián)合起來(lái)之后，該用什么作為革命黨共同的思想綱領(lǐng)呢钱磅？
首先就是驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華梦裂，中華一直都是漢人的地盤(pán)，大多數(shù)全都是漢人盖淡，但是野蠻的滿洲人來(lái)壓迫漢人年柠，革命黨必須要驅(qū)除韃虜把滿人驅(qū)逐到邊境恢復(fù)中華，讓中華漢氏再一次興起褪迟。再一次要回我們的土地冗恨。這一點(diǎn)相信很多人都會(huì)有一種激昂的氣息，百姓聽(tīng)到了味赃，那更是開(kāi)心派近。這個(gè)是站在民族大義的角度上來(lái)講。
其次就是創(chuàng)立民國(guó)洁桌，中國(guó)之所以弱小的原因是渴丸，因?yàn)榫饕约按蟪家恢泵刻彀l(fā)生口角，一直存在著君主專制，導(dǎo)致百姓的權(quán)利變小谱轨。如果現(xiàn)在有了一個(gè)民主的制度戒幔，那么就選舉總統(tǒng)來(lái)議會(huì)，最終去做決策不像是直接君主專制了土童，有才能的人也可以更充分的施展自己的才能诗茎。這個(gè)是站在人民的權(quán)利的角度上來(lái)講。
最后人民之所以活著苦是献汗，因?yàn)榈乇P(pán)都不均勻敢订，土地不均勻。向地主說(shuō)買(mǎi)土地讓國(guó)家的每個(gè)人都平等罢吃。這又是站在民生的角度上來(lái)講楚午，這也就是孫中山講的三民主義。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這三條思想中都有一個(gè)名字都是在圍繞著名傳尿招，所以就叫三名矾柜，這也是更加民主了。
這中間也經(jīng)歷了很多的波折就谜，但是在1911年的10月10日武昌起義就爆發(fā)了怪蔑，當(dāng)時(shí)成功奪取了武漢三鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)革命黨的很多人都在坐著準(zhǔn)備工作黃鑫在打仗丧荐，宋教仁在起草臨時(shí)約法缆瓣，而孫中山則是奔走在歐美強(qiáng)國(guó)之間爭(zhēng)取得到列強(qiáng)的支持和認(rèn)可，以及向西方的國(guó)家借錢(qián)虹统，準(zhǔn)備搞革命建設(shè)弓坞。
隨后短短兩個(gè)月的時(shí)間，就有17個(gè)省宣布脫離清朝準(zhǔn)備獨(dú)立窟却，在列強(qiáng)之間來(lái)回游走的袁世凱，終于回到了中國(guó)呻逆，于是就被選為了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)夸赫，此時(shí)，中華民國(guó)終于成立了中國(guó)的歷史進(jìn)程也進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代咖城。這種時(shí)代不是一個(gè)封建地質(zhì)的時(shí)代茬腿，而是充滿著智慧思想，顧及百姓生活的時(shí)代宜雀。
可是民國(guó)雖然成立了切平，但有沒(méi)有把中國(guó)的整個(gè)地方全占完北方還有少數(shù)的部分為清朝的統(tǒng)治，現(xiàn)在的南北分裂非常的嚴(yán)重辐董。這個(gè)時(shí)候的孫中山該怎么辦呢悴品？
到底要革命北伐還是南北合議？首先讓我們想想，清朝還是遺留下來(lái)了苔严，一些貪官污吏以及一些不好的軍閥定枷，所以革命北伐是一個(gè)好的選擇，因?yàn)檫@樣可以發(fā)展民國(guó)的領(lǐng)土還可以讓清朝的貪官污吏都免職届氢。這樣就會(huì)有一個(gè)更好的景象欠窒，可是現(xiàn)在孫中山，無(wú)論多么的想革命退子，但是還是沒(méi)有一定的資金以及實(shí)力岖妄，所以現(xiàn)在孫中山要做的就是進(jìn)行南北合議。
那么此時(shí)的孫中山如何與袁世凱進(jìn)行南北和議呢寂祥？
如果說(shuō)是要合意的話荐虐，我們就要知道我們要堅(jiān)持什么要退讓什么。首先我們必須要堅(jiān)持壤靶，讓親弟退位讓整個(gè)國(guó)家走向民主共和的這個(gè)方向缚俏，那么退讓什么呢？退讓一定是退讓職位和權(quán)利贮乳，因?yàn)閷O中山只是想讓整個(gè)國(guó)家變好忧换，他可以不享有私執(zhí)私權(quán)，但是國(guó)家一定要民主向拆。
既然要民主亚茬，那么就要在文化上民主把一些封建的制度給去掉。并且要病毒北京北洋根據(jù)浓恳。但此時(shí)的孫中山又私下加了一條刹缝，如果讓袁世凱當(dāng)前的話，那么就必須要用憲法的形式颈将，削弱總統(tǒng)獨(dú)立的行政權(quán)梢夯。這種方法的確是很好，但是這些能為中國(guó)帶來(lái)光明的前途嗎晴圾？
我覺(jué)得這當(dāng)然可以為中國(guó)帶來(lái)光明的前途颂砸，首先這的確是一個(gè)好的制度，一個(gè)國(guó)家重要的就是百姓死姚，現(xiàn)在也讓百姓好了起來(lái)人乓，也去除了很多封建的制度，按實(shí)際的存在的去走都毒。
這樣的袁世凱就成功了色罚，當(dāng)上了大總統(tǒng)總，孫中山也去除了大總統(tǒng)的職務(wù)账劲。這一年的八月袁世凱邀請(qǐng)孫中山到達(dá)北京戳护，他們的關(guān)系也轉(zhuǎn)變好了金抡，兩個(gè)人都相見(jiàn)恨晚，為什么不能早點(diǎn)見(jiàn)到對(duì)方姑尺。
現(xiàn)在孫中山就準(zhǔn)備去修鐵路去執(zhí)行鐵路的工作竟终，這樣也可以給社會(huì)帶來(lái)更好的發(fā)展，可是這種好情形沒(méi)有過(guò)半年切蟋，就發(fā)生了一件驚人的事情统捶，那就是國(guó)民黨宗教人遇到了刺殺，而且這種刺殺還不是一般的刺殺柄粹，中間連環(huán)著很多人喘鸟，而且宋教仁的職位又很高，這件事一環(huán)連著一環(huán)驻右，最終連到了袁世凱的下屬什黑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的袁世凱就是因?yàn)檫@種制度帶來(lái)的不便，可能就是袁世凱干的堪夭。
但是此時(shí)的孫中山到底應(yīng)該該怎么辦呢愕把？現(xiàn)在如果站在孫中山的角度上來(lái)講，非常的難說(shuō)森爽，因?yàn)閷O中山此時(shí)沒(méi)有證據(jù)恨豁，但是如果要拿武力討伐袁世凱那么這件事兒可能就鬧大了。我們來(lái)看看北洋集團(tuán)的人肯定是不想讓這件事情鬧大爬迟，反而是想大事化小小事化了橘蜜。那么站在革命黨人就想得肯定是妥協(xié)，而傷人一定是不愿打仗的付呕。因?yàn)槿绻蛘痰脑捈聘＃麄兊睦嬉矔?huì)受到波及，但民眾又不會(huì)管你們打你們的仗徽职，我照樣重重的地象颖，只要我們能過(guò)得好不波及到我們就好。
孫中山認(rèn)為要拿武力姆钉，但其他一部分人還是要用法律说订。孫中山想到了袁世凱覺(jué)得袁世凱背叛了自己所以他終究還是無(wú)法忍耐發(fā)動(dòng)了第二次的革命，但是源氏凱雖然做得不對(duì)育韩，但是孫中山這次抉擇真正的合理嗎克蚂？真正的在為他的革命做著想嗎闺鲸？是孫中山的確要維護(hù)宋教仁筋讨，也是要伸張正義，但是這種選擇我認(rèn)為真的沒(méi)有必要摸恍。
最終的結(jié)果當(dāng)然就是流氓日本到日本孫中山才開(kāi)始反思第二次革命和以失敗悉罕。首先就是要重組革命黨真正沒(méi)有革命成功的原因赤屋，不是因?yàn)闆](méi)有精良的武器，而是沒(méi)有一顆真正想要革命的心壁袄，想想类早，每次革命都是因?yàn)闆](méi)有一顆真正革命的心，而導(dǎo)致革命失敗的要真正有一個(gè)目標(biāo)有一顆共同向前的心嗜逻，那么革命必定會(huì)成功的涩僻。
第二次革命生失敗，但是又有了一個(gè)新的機(jī)會(huì)栈顷，就是廣東的省長(zhǎng)很認(rèn)可孫中山的精神逆日，于是把一部分軍隊(duì)交給孫中山，那么此時(shí)孫中山是否要北伐呢萄凤？孫中山當(dāng)然是想北伐室抽，因?yàn)樗褪窍胱屓嗣瘾@得更大的權(quán)利走向共和，但是我們想想靡努，孫中山坪圾，畢竟不會(huì)帶兵打仗，所以那就要得問(wèn)軍隊(duì)首領(lǐng)陳炯明是否同意陳炯明掌管的是實(shí)權(quán)惑朦，因?yàn)殛惥济髡J(rèn)為北伐一定是冒險(xiǎn)兽泄，他不愿意為北伐去喪命，他還是覺(jué)得連勝自制是個(gè)好辦法行嗤。
孫中山已日，此時(shí)就是跟陳炯明站在了對(duì)立面，孫中山不認(rèn)可陳炯明的看法栅屏，陳炯明也不認(rèn)可孫中山的看法飘千。那么此時(shí)孫中山就像歐美呼救，可是歐美卻并沒(méi)有回應(yīng)栈雳。但是讓我們想想护奈，如果去，求求歐美不成哥纫，那么我們看看北方的蘇聯(lián)會(huì)怎樣給予幫助霉旗。
蘇聯(lián)當(dāng)然是非常強(qiáng)大的，蘇聯(lián)給予了孫中山的啟發(fā)蛀骇，就是一個(gè)革命黨黨一定是要強(qiáng)有力的厌秒，并且一定是以民為主的革命島，此時(shí)他就邊練了黃埔軍和黨軍擅憔，并且也著手把人民放在主要的部分鸵闪，因?yàn)槊裰饕欢ㄊ且悦駷橹鳎@就是孫中山認(rèn)識(shí)到的地方暑诸。
但就在孫中山準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)政變準(zhǔn)備革命的時(shí)候蚌讼，中國(guó)的政局風(fēng)云突變辟灰。馮玉祥張作霖等人在占領(lǐng)北京，叫邀請(qǐng)孫中山去商量國(guó)家的事情篡石，如果彈劾了芥喇，那么這不就是一個(gè)大好的機(jī)會(huì)嗎？這也用不著什么革命了這直接有統(tǒng)一的機(jī)會(huì)凰萨。孫中山氣不氣呢继控，孫中山孫中山如果去就意味著冒險(xiǎn)，但如果不去就意味著錯(cuò)失了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)胖眷。
但是此時(shí)的孫中山也年邁久矣湿诊，但他此時(shí)卻病倒了，但他覺(jué)得革命還沒(méi)有成功瘦材，他覺(jué)得還需要努力厅须！
孫中山的這一生也就這么結(jié)束了，站在孫中山這一生的末尾食棕，我覺(jué)得孫中山是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)有意志的人朗和，他是一個(gè)真正想要去改變整個(gè)國(guó)家的人，我們想想在他的一生中他做了很多次想要改革的事情簿晓，就比如說(shuō)他準(zhǔn)備去招攬真正想要革命的人眶拉，他做了很多次，他的意志很堅(jiān)強(qiáng)憔儿，無(wú)論失敗多少次都要重新的爬起來(lái)去為了國(guó)家的變革忆植。
讓我們想想孫中山他是一個(gè)多么偉大的人，雖然一個(gè)人他做一件事情谒臼，他的功勞非常的重要朝刊，但是我們需不需要看一個(gè)人的精神讓我們想想如果一個(gè)人他把一件事情做得很好，但是他沒(méi)有想把這件事更好的精神蜈缤，那么我覺(jué)得他干得再好也沒(méi)有用拾氓，如果他做得不好，反而是想把這件事情干好底哥，那么他終究能干好咙鞍。我認(rèn)為孫中山有想把這件事情干好的精神。真正為了民族大義角度去推出的三明政策趾徽，無(wú)論跌倒了多少次续滋，他都爬起來(lái)，這就是他的精神孵奶。
他的精神好比孔子孟子一樣在春秋的時(shí)期周游列國(guó)疲酌，但是國(guó)君不納大夫不讓。但是還是恢復(fù)周禮推行人證拒课。我認(rèn)為這才是孫中山的精神徐勃，孫中山一次一次的革命。就像孔子孟子早像，在游是一個(gè)國(guó)家的時(shí)候僻肖，國(guó)家的國(guó)軍不同意，然后又到這個(gè)國(guó)家那個(gè)國(guó)家孔子孟子和孫中山都是想讓天下變得更好卢鹦，而孫中山也同樣在幾次革命不成功之后臀脏，再次反思再次革命。
而孫中山的厲害之處冀自，不僅是他的精神揉稚，還有著他早年讀書(shū)的經(jīng)歷，讓我們回到孫中山的早年熬粗，孫中山早年就到夏威夷讀書(shū)搀玖，在那里，他學(xué)到的都是西方的文化驻呐，西方的文化不僅意味著一種不同于儒家思想的文化灌诅，還意味著一種先進(jìn)的全新的民主思想。所以孫中山的基礎(chǔ)也打得很好含末。
而孫中山真正想要革命是他開(kāi)始為國(guó)家著想的時(shí)候猜拾，他就想方設(shè)法為國(guó)家獲取利益。最后無(wú)奈開(kāi)始起義了佣盒。
但是起義為何失敗了呢挎袜？我想是因?yàn)檎嬲胍锩娜耍鋵?shí)真的很少很少肥惭，很多人都是為了利益當(dāng)初加入到了孫中山的團(tuán)體盯仪，但是真正為了整個(gè)國(guó)家大義而著想的人卻是極少極少，我想只有少部分人是這樣的人才導(dǎo)致了一次一次革命中有了內(nèi)訌蜜葱，有了意見(jiàn)不合磨总。但是孫中山還是在一次一次的革命中做著改進(jìn)。
孫中山先生為的從來(lái)不是什么權(quán)立笼沥，他是真正的想把國(guó)家變好蚪燕。我們從南北議和的時(shí)候就可以看出來(lái)，但可以不要那么大的權(quán)利奔浅，但是一定要民主馆纳。孫中山的敵人從來(lái)就不是什么軍閥不是什么個(gè)體也不是什么團(tuán)隊(duì)組織，他的敵人是君主專制汹桦，所以我們從此可以看出來(lái)孫中山的目光很長(zhǎng)遠(yuǎn)鲁驶，他看的是整個(gè)國(guó)家，而不貪圖利舞骆。所以還是我說(shuō)的那個(gè)觀點(diǎn)钥弯，像孫中山一樣的人很少很少径荔。所以這才是導(dǎo)致革命最后失敗的根本。
孫中山是一位偉大的能說(shuō)得上是比肩孔孟的人脆霎，他偉大的創(chuàng)立了民國(guó)他偉大的一次一次的革命总处。雖然他的革命到最終沒(méi)有成功，但他創(chuàng)立了民國(guó)睛蛛，有了民主的政策鹦马，孫中山也真的是一心想要革命，試圖把國(guó)家改變好忆肾，但可是真心想要革命真正向?qū)O中山這樣的人真的很少荸频。站在一個(gè)亂世，雖然出英雄客冈，但是又能出幾個(gè)英雄呢旭从？我想孫中山就是鶴立雞群，就是改變國(guó)家的人场仲。我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)孫中山的精神遇绞，在一次一次失敗中尋找原因。
在今天的國(guó)家燎窘，我們隨處可見(jiàn)的就是中山路摹闽。這表示了我們對(duì)孫中山先生的尊敬，我想作為一個(gè)中國(guó)人褐健，我們每一個(gè)人都應(yīng)該銘記孫中山先生付鹿。學(xué)習(xí)孫中山的精神，學(xué)習(xí)蚜迅，他的為人更是學(xué)習(xí)他的革命意志舵匾！
