作者：小木屋圖書早讀社劉奇奇，加入早讀社可以免費暢讀紙質(zhì)書。
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“身處別墅的他們正在蛻皮。他們誰也無法模仿，除了真實的自己。沒有什么自衛(wèi)可言佩研，除了探尋他人身后真實的故事」业”將四個人維系在一起的掏觉，除了感情，還有彼此的故事榴鼎。這些故事有著同樣的陰霾伯诬，也有著同樣的訴求：拯救。
對于艾爾麥西而言巫财，他對于愛的拯救更多屬于過去盗似，他通過敘述來讓他們的愛情獲得新的生命——成為一種被接受的象征，在他人（別墅中的另外三個人/讀者）的生命中留下蹤跡平项。而拯救現(xiàn)實的重負赫舒，更多被放到了印度士兵基普的身上。艾爾麥西提到名畫《擎歌利亞之首的大衛(wèi)》：“年輕的無視伸長了手臂闽瓢，手里提著歌利亞的頭接癌，一張猙獰而蒼老的臉……一般認為大衛(wèi)的臉是年輕時的卡拉瓦喬，而歌利亞的臉則是老年的卡拉瓦喬扣讼，也就是他畫這幅畫時的樣子缺猛。青春伸長的手對歲月做出審判。對自我之必死性的審判椭符。我覺得當我看到基普站在我床腳的時候荔燎，他就是我的大衛(wèi)∠郏”
誠如他所言有咨，“我和基普都是世界雜種”。但是老雜種與年輕雜種蒸健，卻是象征著兩種不同的混雜性座享。艾爾麥西的身體里裝的是歷史——“我知道何年何月亞歷山大大帝曾經(jīng)穿越這片沙漠，為了這樣的壯志纵装，或是那樣的野心征讲。”他的靈魂裝著世界地圖橡娄，裝著全世界的名畫與雕塑诗箍。他其實是匈牙利人，卻被認為是一個英國病人挽唉，最后為了救凱瑟琳又不惜背叛英國滤祖。他象征著一戰(zhàn)后那個時代：讓我們?nèi)シ创耐竦摹蹲蛉盏氖澜纭房昀牵窃且粋€沒有壁壘的世界，身份似乎只是個選擇匠童。世界的每一個角落似乎都可被行走埂材，知識仍然值得被尊敬，小說家筆下的偷情還不全是中產(chǎn)階級的惺惺作態(tài)與空虛無力汤求。但諷刺的是俏险，這個世界建立在“殖民——被殖民”的體系之中。能自由行走在這個世界之上扬绪，常常是因為你有白皮膚——抑或說戴著白面具竖独。混雜著亞洲與歐洲身份的基普挤牛，在當時往往會被邊緣化莹痢。恰好我們還有翁達杰，用精妙綿長的描寫來讓他說出自己的聲音墓赴。
基普的哥哥說他是個傻瓜竞膳，竟然相信英國人，反復(fù)說道：“總有一天诫硕，你會睜開你的眼睛坦辟。”基普并不相信這點痘括，和薩赋ふ克勛爵、莫頓小姐建立深厚友情纲菌，和“英國病人”之間產(chǎn)生信任挠日，小心翼翼地掃雷，看著死亡與爆破在身邊肆虐翰舌。但這樣的生活嚣潜，最終也隨著原子彈的在日本爆炸，讓他徹底崩潰椅贱，“受夠了歐洲”懂算。是的，拆彈技術(shù)再精妙如何庇麦，還是有武器能瞬間毀滅一切计技。況且死去的人已經(jīng)夠多了。但更重要的是山橄，亞洲的版圖垮媒、亞洲的膚色還是一種不被尊重的存在。最悲哀的是，回到印度之后睡雇，基普并不能徹底擺脫歐洲萌衬。他并沒有走向革命。逃亡的途中它抱，他感到“自己始終把英國病人的身體帶在身邊”秕豫。在小說的最后，歐洲的氣息還是會回到他的生活中观蓄，而他已經(jīng)老去混移。
在這場戰(zhàn)爭當中，兩種文明都失敗了蜘腌。艾爾麥西自己成為奄奄一息的英國病人沫屡，同伴麥多克斯回到出生的地方開槍自殺。而基普選擇了象征性的反抗過去的一切撮珠，最后回到了印度，在某種程度上默認后殖民狀況的合法性金矛。一種世界烏托邦式文明破碎了芯急，一種被侵占的文明顫顫巍巍地站起來。一個時代過去了——書中所隱喻的遠不只是大英帝國的日落黃昏驶俊。
