中國地廣物博
各個區(qū)域文化景觀差異性很明顯
你知道是什么原因造成的嗎积瞒？
- 先點題 -
01 ?聚落景觀是反映區(qū)域文化景觀差異的顯著標志
02 ?景觀基因導致了區(qū)域文化景觀的根本差異
03 ?借助景觀基因理念可以對聚落景觀特征進行識別歸納
01? 聚落景觀
聚落（settlement）汽纠，即有集中修建的房屋住所的人類日常聚居的地方。
L小姐說：聚落是人類聚居和生活的場所冈敛，聚落環(huán)境是人類有意識的開發(fā)利用和改造自然而創(chuàng)造出來的生存環(huán)境贴唇。聚落景觀是反映區(qū)域文化景觀差異的顯著標志。由于受到復雜的自然地理條件和多樣性的民族文化的影響振乏，中國傳統(tǒng)聚落景觀表現(xiàn)出異常的豐富性和多樣性。
與生物體一樣秉扑，不同區(qū)域的聚落文化景觀慧邮，應該有一種區(qū)別于其他景觀的東西。
這種導致其根本區(qū)別的東西舟陆，就是景觀基因↓
02 ?景觀基因
－景觀基因理論的形成－
“基因”的概念來自生物學误澳，是指生物體遺傳的基本單位。
美國學者泰勒曾提出用基因分析的方法尋找聚落空間布局的規(guī)律秦躯，或者說通過對比一定區(qū)域聚落的空間結構忆谓，找出最為核心的共同因子，即尋找基因踱承。
景觀基因理論在景觀區(qū)系劃分的基礎上倡缠，引進生物學的“基因圖譜”理念，建立了反映各個聚落景觀區(qū)系演化過程和其相互關聯(lián)性的——景觀基因圖譜
文化景觀基因是“文化遺傳”的基本單位茎活，即某種代代傳承的區(qū)別于其他文化景觀的文化因子昙沦，它對某種文化景觀的形成具有決定性的作用。反過來载荔，它也是識別這種文化景觀的決定因子盾饮。
－確定景觀基因－
景觀基因的實質是構成傳統(tǒng)聚落景觀的文化要素
L小姐說：中國傳統(tǒng)聚落有著豐富的民族傳統(tǒng)文化特征，而這些特征因子中，有的具有物質的外形丘损，有的則屬于非物質文化芍碧，僅通過師徒、父子号俐、鄰里口耳相傳泌豆、共同信仰等方式進行傳承。
03 ?聚落景觀基因的識別
－景觀基因的識別原則－
內在唯一性（內在成因上為其他聚落所沒有）
外在唯一性（外在景觀上為其他聚落所沒有）
局部唯一性（某種局部的關鍵要素為其他聚落所沒有）
總體優(yōu)勢性（雖然其他聚落有吏饿，但是本聚落更突出）
－徽州聚落景觀基因－
借助“景觀基因”理念可通過民居特征踪危、圖騰裝飾、主體性公共建筑猪落、環(huán)境因子贞远、布局形態(tài)五個識別性要素對徽州傳統(tǒng)聚落景觀特征進行識別
L小姐說：這些識別要素既是影響徽州傳統(tǒng)聚落景觀形成的主要因素，也是徽州文化特質的重要體現(xiàn)笨忌。
01丨民居特征
民居是聚落的基本單元蓝仲，最具代表性
民居是聚落成員的生活空間，集中表現(xiàn)了徽派建筑的地域風貌官疲，可識別性最強袱结。民居是聚落文化景觀中很重要的一個組成部分。馬頭墻是徽州民居最具可識別性的景觀要素之一途凫。
L小姐說：徽州傳統(tǒng)民居中垢夹，屋頂造型為雙面坡屋頂和硬山頂屋面。山墻的墻頂部分维费，因形狀酷似馬頭果元，故被稱作“馬頭墻”，高低錯落犀盟，從外形看頗具風格而晒，呈土字形，有兩階式阅畴、三階之分倡怎，通常三階、四階更常見恶阴，較大的民居可多至五階诈胜。
聚落民居最顯而易見的特征通過建筑裝飾、材質冯事、色彩等體現(xiàn)焦匈。徽州傳統(tǒng)民居往往離不開徽州三雕（磚雕昵仅、石雕缓熟、木雕）的裝飾累魔，圖案取材豐富多樣；建筑用材上够滑，外墻為青磚青瓦垦写，內墻為木板，石料與木料相得益彰彰触；室外色彩黑多白少梯投，室內維持原色。
聚落文化中某些具有標志意義的特征采用圖形方式表達
“徽州三雕”為古代徽州地區(qū)明清建筑的裝飾性雕刻况毅，具有濃厚的地方文化色彩分蓖。
03丨主體性公共建筑
徽州聚落較為代表性的公共建筑為宗祠、牌坊等
這里的主體性公共建筑指的是公共活動場所或精神空間尔许，旨在加強聚落成員之間的凝聚力么鹤。明清時期，隨著以“程朱理學”為代表的封建意識的普及和深入味廊，牌坊的發(fā)展達到了鼎盛蒸甜。
L小姐說：牌坊是徽州聚落中最具標志性的禮制性（精神功能）建筑景觀，是徽州文化的符號之一余佛，將建筑與雕刻藝術融于一體柠新。
徽州的強宗大族歷來是聚族而居，尤在南宋之后衙熔。宗族下的祠堂是村落的核心登颓，居首要地位搅荞。
L小姐說：在鄉(xiāng)土社會中宗教的發(fā)展與人民的生活需求總是連在一起的红氯，它是人們信仰的依托，因此祠堂和廟宇是人們趨吉避兇可信賴的保護點咕痛。
04丨環(huán)境因子
一生癡絕處痢甘，無夢到徽州
環(huán)境因子體現(xiàn)了聚落的生態(tài)環(huán)境意識和適應環(huán)境的能力，體現(xiàn)在聚落周圍的自然環(huán)境或是建筑形式本身茉贡。
L小姐說：徽州建筑顏色簡潔塞栅，多為黑白二色，少見鮮艷色彩腔丧，整體看來如一幅潑墨山水畫放椰，與周圍環(huán)境融為一體，天人合一愉粤，充分利用了自然山水生態(tài)條件砾医。
05丨布局形態(tài)
園林化是徽州古村落景觀的主要特征之一
聚落景觀的布局體現(xiàn)了規(guī)劃思想和設計理念，巧妙利用所處地理環(huán)境衣厘，結合聚落的功能設計如蚜，并表達一種美好的愿望压恒。
徽州位于皖南山區(qū)，村落一般都坐落在小盆地错邦，在水流出村處建水口園林探赫，也叫水口——水口由小橋、廟宇撬呢、大樹等構成一個風景點伦吠，成為村落文明的象征。
宏村的選址魂拦、布局讨勤、美景都和水有著直接的關系，是一座嚴謹規(guī)劃的古村落晨另。村內外人工水系的規(guī)劃設計相當精致巧妙潭千，人文景觀、自然景觀相得益彰借尿。
L小姐說：水系按照牛的形象設計刨晴，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過路翻，使得村民“浣汲未妨溪路遠狈癞，家家門巷有清泉”∶酰“牛腸”在流入村中的“牛胃”月塘后蝶桶，經過過濾，又繞屋穿戶流向村外被稱為“牛肚”的南湖掉冶，再次過濾后流入河流（有點類似近年大熱的雨水花園設計理念）真竖。
