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【1】《夢似夢，非夢》
總喜歡看下落葉紛飛后的那一瞬間睛约，因為那一刻是最美的鼎俘，也終是最為平靜且安然的歸息。就像是一場夢辩涝，在夢里花開贸伐，在夢醒后葉落，不知這是一場重新回歸后的宿命還是埋葬自己的生命怔揩。
? 仿佛間總有一種錯感捉邢，不知是風的嘆息還是葉子的跟隨，總能形成一種不一樣的風景商膊。這樣也好伏伐，至少遠離繁華的城市選擇悄然落幕≡尾穑或許藐翎，在他人眼里看來是落寞的，但在我眼里看來实幕，是一場生命的眠空吝镣。
? ? ? 歸宿，歸兮茬缩，一切都皆在自然最原始的規(guī)律下運行赤惊。源于寂靜，也源于開始凰锡，甚至是源于息未舟。
? ? 總是想遠離繁華的渡口圈暗，然而卻一次次地又在繁華的渡口中相逢和偶遇，不知是生命中該有的安排還是前世緣分未盡裕膀。無論怎樣也好员串，起碼在往后的余生還有機會再見面。
? 微微一笑很傾城也好昼扛，轉(zhuǎn)眼驀然回首那人還在闌珊處也好寸齐，其實，在這塵世中也已都有了最好的安排抄谐∶祓校或許，當你某天忽然間想起那人時蛹含，你的心是否還會為曾經(jīng)的那個人而跳動毅厚，你的心間是否還會有那個人所給予的那份溫暖，而這份溫暖每次卻能幫你度過生活中的每次難關(guān)浦箱。雖然你早已知道吸耿，那人已經(jīng)隨風而去，只剩下那往昔盛夏的記憶酷窥，飛舞在你的心間咽安。
? 因為你從不知道，原來曾經(jīng)的你也曾擁有過那份幸福蓬推。甚至你不知道妆棒，原來那個人曾經(jīng)早已占滿了你的整個心間也曾活在你的世界里。更不知道的是拳氢，原來所謂的告別募逞，只不過是風輕云淡，也可以當作是夢一場馋评。仿佛曾經(jīng)的你從不為自己好好活過一次放接。
? 好像某一天你突然間會想到，原來自己一個人也可以活得更好留特，原來自己也可以這么好好且很瀟灑活一場纠脾。
? 夢似夢，非夢蜕青，你似你苟蹈，非你，我似我右核，卻非我慧脱。
【2】《生命的回歸，來源于思想的深邃》
亦然失去就失去吧贺喝，也沒什么大不了的菱鸥。忘了有多久沒好好感受自己的心情了宗兼，忘了哭泣，也忘了笑氮采，內(nèi)心充滿了慈悲殷绍，想起之時淚水不自覺地往下掉。
這也是生命流動的一種方式鹊漠，可以釋放自己內(nèi)心的能量主到，感受著本屬于生命最原始的自然狀態(tài)。這使我想起了躯概，我剛看過的周國平先生的一本書籍《只是眷戀這人間煙火》里面有這么一句話:愈是自然的東西登钥，就愈是屬于生命的本質(zhì)，愈能牽動我的至深的情感楞陷。
的確怔鳖，越是能牽扯到生命最為真誠的問題，就越是能釋放出一個人內(nèi)心世界所隱藏的情感固蛾，同樣，也會產(chǎn)生痛苦和歡樂度陆，痛苦和歡樂就像是一對矛盾自然體艾凯，都是生命力的自然狀態(tài)，最可悲的卻是懂傀，既無歡樂趾诗，也無痛苦，就像是無生命的機械一樣麻木地活著蹬蚁。
其實恃泪，我們的生命是很短暫的，也是很平靜地近乎于流逝犀斋，擁擠只不過是為了掩飾生命的虛無贝乎。
在沉默的世界里無聲地吶喊，那只不過是為了找尋屬于內(nèi)心對生命的一份熾熱叽粹。在生命里览效，獲取文字，通過文字的救贖虫几，來解救被囚禁的靈魂锤灿。
曾看過了太宰治寫的一本書籍《人間失格》，我還足足看了三遍辆脸，記得里面有句話是:越發(fā)渴望“自由”但校，以致想要輕聲啜泣。我覺得啡氢，愈來愈想擺脫靈魂與自我的掙扎状囱，倒不如回歸到內(nèi)心最初的開始州刽。沒有痛苦，也沒有了歡樂浪箭。
也曾看過米蘭?昆德拉寫的一本書籍《不能承受的生命之輕》穗椅，總有一些話總能讓我印象深刻:人的生命只有一次，我們既不能把它與我們以前的生活相此較奶栖，也無法使其完美之后再來度過匹表。如果生命屬于我們只有一次，我們當然也可以說根本沒有過生命宣鄙。這些話袍镀，總能讓我思考很久很久，或許冻晤，我們根本就沒有逃離出生命對我們的掌控苇羡。
也許，當你某天突然間想起鼻弧，或是覺得自己是與整個世界的融入度是否相匹配设江。這個問題，我很久很久以前有想過攘轩，但現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)自己與整個世界有點格格不入了叉存，不知道該焦慮還是該恐慌。換個角度來想度帮，我自己只不過是想圖個清凈歼捏，不喜歡太復(fù)雜的人際關(guān)系，可以做著自己喜歡做的事笨篷，也可以不用理會他人‘’另類‘’的目光瞳秽。或許率翅，在他人眼里练俐，會被當作是‘’異類‘’的生活方式吧！
突然間安聘，想起了加繆寫的一本書籍《局外人》痰洒，有這么兩句話，卻能夠深深地打動我浴韭，那就是:我從來沒有什么值得一說的丘喻，于是我就不說。我不是這里的人念颈，也不是別處的泉粉。世界知識一片陌生的景物，我的精神在此無依無靠，一切與己無關(guān)嗡靡。一切皆不過是生命的過客跺撼，都是不可承受的，都是超過了自己的精神所能不夠承受的基點讨彼。
記得前段時間讀完的一本書籍歉井，是馬克?尼波寫的《回歸生命的本源》，有一句話是:
我們總是走得太累了哈误，才想起可以讓自己歇息哩至；總是走到?jīng)]有出路，才想起打開心靈地圖蜜自。
的確菩貌，我們總是在不斷追尋生命的力量，以及存在的意義重荠，然而我們卻總不知原來是要回歸到內(nèi)心最為平靜的境界箭阶。
這往往正是是取決于我們對生命的不斷熱愛，讓我們有了勇氣去追隨純真的本質(zhì)戈鲁，是思想太深刻的原因么仇参？
思想越深刻，就越想回歸到生命最真的狀態(tài)荞彼。突然間想起了冈敛，我昨晚睡覺前寫的兩句話:當繁華的星空墜落，思想的深度也就深邃鸣皂，悄然地零落在文字的救贖。流浪者的生命暮蹂，卻永遠地不再追逐烦周，如是燃燒的火焰锻狗，點亮了自我。
【3】《愿風輕塵，逝去的也亦然歸來》
不知為何导匣，總喜歡在夜晚的時候漫步，漫步在有霓虹燈的小街上养筒，感覺自己很融入试躏，但又感覺融不入，仿佛有種恍惚感棠枉。不知是否時代入感太強烈了還是我的思想太深沉了浓体，與這夜晚的霓虹燈有點格格不入。無論怎樣也好辈讶，就當作是一種別有一番的體驗命浴。
我們生活在這繁華的塵世間，你是否會覺得生命太渺小了，幸福卻太觸手可及生闲，但是沒有誰可以好好地去珍惜媳溺。等到想起之時，只能放開矜持大笑一場了吧碍讯，笑完之后悬蔽，就該好好地感悟吧，因為你我要知道捉兴，我們最終也玩不過生命的安排的蝎困。
有些事，你不知道轴术，我們都說要做有追求的人难衰，但最后往往發(fā)現(xiàn)周圍只剩下了自己。突然間想到逗栽，生命中出現(xiàn)的人總是會在特定的時間出現(xiàn)盖袭，也會在特定的時間離開。出現(xiàn)彼宠，相逢鳄虱，離開，告別凭峡，仿佛這一切是塵世間冥冥中的安排拙已。
就像是兒時能夠讓你一眼記住的人，居然也可以在夢中相見摧冀。好像多年前的記憶倍踪，還沒有在生命的時光中被遺忘。朋友好像不再是朋友了索昂，曾一起玩耍和并肩作戰(zhàn)的難忘往事建车，說不定早已被埋葬了那些年的回憶里。
偶爾想起時椒惨，有的只是瞬間的感觸缤至，因為過于稀缺與寶貴，很怕一碰到時間的那條弦康谆，就會像斷了風箏的線一樣消失不見领斥。我在想，在這過程中沃暗，變得頻率與彈性是否會達到一致的平衡性月洛，是否會有一個過渡之后的穩(wěn)定期。我想描睦，或許膊存，沒有，就像人生走得的是生命曲線，因為人生難免會遇到曲折隔崎。
以為自己想明白了今艺，在我的世界里，兩個不同符號的性質(zhì)也可以代表著什么爵卒，可是在事實面前卻成不了最有力的證明虚缎。人生中，最深的記憶只不過是為了不斷地尋找钓株，只希望能夠找到更好的自己实牡。
記得很久之前我在本子上寫的一句話是:我們總是想去證明什么，但又不想去證明什么轴合，因為時間都能為我們證明创坞。當然了，我們也會想留住些什么受葛，只不過是想證明原來曾經(jīng)的那個自己居然也可以這么活過题涨。
我們也總是會尋找著自己一生的定位，仿佛只有活在自己的年齡里不斷地去經(jīng)歷著所未經(jīng)歷過的总滩，這也算是一種難得的幸福纲堵，當然了，這也算是一種平衡的選擇闰渔。
花過期了席函，就會凋謝和枯萎，然后就可以隨風埋葬冈涧，這就像無從選擇的宿命安排茂附。大自然的規(guī)律就是這樣子，不斷地輪回著督弓。
不要覺得無奈和遺憾何之，就像是余華寫著的一本書籍《活著》里面的一句話:最初我們來到這個世界，是因為不得不來咽筋；最終我們離開這個世界，是因為不得不走徊件〖楣ィ花的歸期也是這樣子。
現(xiàn)在無論怎樣虱痕，我們依然可以對生活的每個瞬間睹耐，表示感謝，當然部翘，也可以有相對的選擇性去權(quán)衡選擇了硝训，無論選擇的結(jié)果怎樣，一切的結(jié)果都已經(jīng)顯得不再那么重要了，也可以說是無關(guān)緊要了窖梁。
在時間面前赘风，我們只不過是過客，一切都變得不再重要了纵刘。因為生命的形式是無言的邀窃，一次次與思想的碰撞，也足以讓自己從此只想潔凈地存在假哎，慈悲地活著瞬捕。無關(guān)于什么，也不再關(guān)于什么舵抹，一次次地追尋肪虎，就是一次次地歷練與感悟。
當我們以為時光早已走遠惧蛹，時光早已無言扇救，在替我們遠去的背影保持沉默。
愿自己是一粒飄落的灰塵赊淑，隨風飛舞爵政，無來也亦無往。遠去的已然逝去陶缺，逝去的也亦然是歸來钾挟，這只不過是一種最好的告別后的重新回歸。
【4】《活得真實饱岸，也是一種灑脫》
? ? 寫詩是最富有激情和優(yōu)雅的享受了掺出，可以在思想的國度里，自由地紛飛苫费。不管寫得好汤锨，還是不好，主要是勇敢地用詞語來表達自己想要表達的百框。
當然了闲礼，寫散文也需要富有更多的情懷來讓你的思想開出美麗的花。寫的是對于生活的更深層次的感悟力和思考力铐维。
寫歌柬泽，追尋是自己對旋律和音符的向往，可以自由地配著自己作的曲一同協(xié)奏嫁蛇。不管是锨并，開心的，快樂的睬棚，悲傷的第煮，憂愁的解幼，我覺得是對生活的一種真實的態(tài)度。
其實寫詩歌也好包警，散文也罷撵摆，寫歌，不過是權(quán)當人生中該有的生活情調(diào)和樂趣揽趾。我覺得蠻重要的是台汇，在其過程中，該怎么去衡量我們的價值觀篱瞎。
今晚我看了一本書籍苟呐，是周國平先生所寫的《我們誤解了這個世界》，里面有些話是:
人生究竟蘊含多少價值俐筋？如果不了解心性牵素，所謂的價值觀，必然局限于現(xiàn)實生活澄者，以現(xiàn)前的利益和感受為導向笆呆，注定是膚淺而渺小的。
? ? 這一解答更有思考力和可衡量的人生價值觀粱挡，這都可以給我們帶來一個新的標準性思考模式赠幕。
? ? ? 突然使我意識到的一個問題是，原來人生也這么過询筏，也可以這么真性情地活著榕堰。只有經(jīng)歷過起落，才會覺得生命還有無數(shù)種可能嫌套。
總是希望能夠停歇下來逆屡，安靜地反省自己，觀摩自己的內(nèi)心踱讨。
? ? 今天還看了一本書籍《只想給你一心安寧:喧囂世界里的靜心之旅》里面的一句正好魏蔗，有這么一句話話是:每天我們從夢里走到現(xiàn)實，總是戴著一副假面具生活痹筛，不知道是人的本性莺治，還是為了生活而做出的一種偽裝。其實我 們大多數(shù)的勞累都來自于偽裝起來的自己帚稠，因為我們的內(nèi)心本質(zhì)上對虛偽的東西具有很強的排斥感产雹，內(nèi)心深處原本就是一個真實的發(fā)源地。
有時候總在想翁锡，我們每天這么忙碌是為了什么？其實都沒有具體的答案夕土。只不過是為了能夠?qū)崿F(xiàn)價值馆衔，活得真實罷了瘟判。
【5】《一路行走，重新遇見》
今天陽光照進來的時候角溃，我覺得自己的內(nèi)心很溫暖拷获。走在路上，心情都是很愉悅的减细，微風吹過匆瓜，吹醒了思想的節(jié)奏，放飛了靈魂的自由未蝌⊥灾ǎ可以自在的，感受著世間的溫暖萧吠。
? ? 我在想左冬，我現(xiàn)在得到了什么，又失去了什么纸型。不知所謂拇砰。也就不知得到和失去匹配的權(quán)衡問題。
? 倘若心里出現(xiàn)了偏差狰腌，就真的很難拉回來除破。偏差性取決于對自己現(xiàn)在所擁有的幸福感和對一切簡單事物的權(quán)衡。假設(shè)兩者其中琼腔。有一個因素出現(xiàn)了偏差性瑰枫，用怎樣深度的思考問題方式來解決。
記得馮唐曾說過的一句話是:除了自渡與渡人展姐，其他毫無所有躁垛，毫無所謂。 原來世間萬物其實最本質(zhì)的一個字就是‘’渡‘’圾笨，源于怎樣的方式教馆，完全取決于你的內(nèi)心。你的內(nèi)心有怎樣的世界和想法擂达，都可以真實的通過事物的存在明確地給表達出來就可以了土铺。
有時候會對一些事情忽遠忽近，但是卻總會有說不出的緣由板鬓。比如風吹過的一陣一陣花香悲敷，漂浮在清新的空氣中。
佛說俭令，香飄的每一剎那都是確定的后德，但是每下一個剎那都是不確定的。一期一會抄腔，冥冥中自有定數(shù)瓢湃。 原來這世間所有的一切都皆是有定數(shù)了吧理张。那么又何須強求太多而失去基本的心呢？
在這樣一個環(huán)境里绵患，行走雾叭，休息，在行走落蝙，我忽然明白《西游記》說你總是遇上妖魔鬼怪织狐，其實那些不是妖魔鬼怪，妖魔就是各種壞天氣和倒霉的地形筏勒，妖精是夢里摸你各種凸起的各種女人移迫，你只是一路行走而已。
【6】 《回歸內(nèi)心奏寨，尋找本質(zhì)》
寧愿歸去起意，也不愿停留。想不明白病瞳，為什么非要在這不是歸期的時候煩擾到我內(nèi)心的寧靜揽咕。不是不想說，而是覺得根本沒必要套菜。就算說了亲善，也只不過是徒增煩惱和傷悲罷了。何必呢逗柴？倒不如像是若無其事地過著我的生活蛹头，起碼還可以假裝無憂憂慮，好比是一個局外人戏溺，至少可以不像是現(xiàn)在的我渣蜗。
痛苦和歡樂即時存在，所謂的不過是對事物的透徹性旷祸，我不渴望能得到理解耕拷，也不奢望能得到什么。想要理解與不被理解卻是兩回事托享，并不是因為說了就能夠改變什么骚烧，其得看實質(zhì)的本意是什么。
曾以為擺脫了束縛闰围，就可以過得想要的自由但其不然赃绊，他人只不過是喜歡假借關(guān)心的名義來卻一步步地束縛你內(nèi)心的向往，其他人就會用一大堆瞎扯的話語想說動你羡榴。在我眼里看來碧查，這只不過是一種無效且最浪費時間的法子。
最近喜歡閱讀加繆寫的書籍校仑，特別是《局外人》這本書籍里面的一句話:我從來沒有什么值得一說的么夫，于是我就不說者冤。
一切皆不過是是非非，在事實面前皆只不過是悲哀档痪，顯得沉默無言。倒不如一切用沉默來代替邢滑，至少不會被傷害和悔恨腐螟。
‘’我喜歡安靜的去觀望這個世界，以一個局外人的身份去揣摩這個世界的一切困后，但是無論我如何置身事外乐纸，我都生活在這個世界中∫∮瑁‘’很喜歡汽绢，這句話，不管是出于什么狀態(tài)侧戴，不管想怎樣宁昭，皆不過是真實的話語思考下形成的一種思維。
回歸內(nèi)心酗宋，去尋找最真實的存在积仗。突然間想起了《與心為友》這本書籍，里面的一句話是:連接我們真實存在的深層次的東西其實是意識蜕猫。其實寂曹，說白了，是回歸到內(nèi)在回右，從內(nèi)在去尋找本質(zhì)存在的價值隆圆。
【7】《感知力的敏銳度，則來自于潛意識的預(yù)見性》
今天不知道在想著什么翔烁，或許是在發(fā)呆渺氧，腦袋里就突然間響起了一個聲音:原來潛意識是有預(yù)見性的。當一個人融入到一個新的環(huán)境租漂，環(huán)境的適應(yīng)度與其融合度是有響應(yīng)的阶女，心都會感知到。
心的感知力與其人對環(huán)境的生存力以及受到的影響力是存在著很多關(guān)系的哩治，當感知力敏銳的時候秃踩，很快就會對生存的環(huán)境有了一個深層次的預(yù)測，牽扯著意識深處對本身存在的狀態(tài)作個判斷业筏。
本是已經(jīng)知道了融不入憔杨，還偏要逞強地偽裝，其實蒜胖，心一開始是早已有排斥的消别，但因不信融不入抛蚤，也因不甘心，同時又不能辜負他人的好意和對你的期望寻狂，只能硬著頭皮不斷地勸說自己岁经。到最后還是會辜負，又不能本因開始不試著去反轉(zhuǎn)蛇券，本以為最后會打破曾被預(yù)定的結(jié)局的缀壤，但現(xiàn)在看來，只能接受剛開始時就會知道最后是怎樣的結(jié)局的結(jié)局纠亚。
有些事塘慕，無須強求，也無須看得太重蒂胞。懷著感恩的心不斷地繼續(xù)向前图呢，同時也接受著他人的教誨。本以為可以安心無憂地過著現(xiàn)在的生活骗随，可現(xiàn)實好像卻不能讓你如意蛤织，又得回歸到當初到處奔波的日子了寸痢。
得從內(nèi)心世界深處不斷挖掘和思考了尉桩，很怕時間在此刻變成荒蕪，很怕還沒來得及重新找尋慌盯，生活就會給自己一潑冷水了牡昆。
每一種事物都會有屬于自身的性質(zhì)姚炕，就像是一切帶有源性與歸性。如何從更深層的角度來理解和經(jīng)歷所經(jīng)歷過的丢烘，我覺得這是一個很有價值且不斷思考的問題柱宦。唯有不斷地通過沉思和擁抱內(nèi)心的自我，以便挖掘和釋放出真誠播瞳，否則則極有可能出現(xiàn)陷入一種‘’困滯‘’的狀態(tài)掸刊。
巴克提?提爾塔?斯瓦米寫的一本書籍《與心為友》里面的一句話是:一切事物最根本的性質(zhì)，或是終極意義赢乓，常秤遣啵可以引導我們的回歸。
唯有從內(nèi)心最純粹的感受出發(fā)牌芋， 不斷地審視每天的自己蚓炬，回顧自己經(jīng)歷過的和陶醉在無望的盡頭，皆不過是一種意識的感知力躺屁。
感知力的敏銳度來自對內(nèi)心深處的力量的召喚以及心的覺醒肯夏，感受著存在的價值。事實上，這些都來自于最深層次的本質(zhì)驯击，則是潛意識的預(yù)見性烁兰。
【8】《把生活過成想要的樣子，便已足夠》
現(xiàn)在的我喜歡邊聽歌邊寫文章了徊都，就像是重新找尋了以前寫的感覺沪斟，一邊擁抱著生活，也一邊享受著生活暇矫。
生活的方式也有很多種币喧，看哪種方式的節(jié)奏適合自己的，就選擇那種方式來生活袱耽。生活中充滿了慈悲與喜悅，突然間想起了一句話:不以物喜不以己悲干发，這句哲理性充滿了多大的力量朱巨，經(jīng)歷過多少事情，才會有這么大的胸懷和看淡的境界枉长。
記得汪曾祺先生有一本書籍冀续，是關(guān)于生活的，書名是《生活日很好玩的》必峰，好玩洪唐，是一種生活的體驗，是一種發(fā)現(xiàn)和欣喜吼蚁，它源于對生活無比的愛凭需。汪曾祺說，人活著肝匆，就對生活充滿興趣粒蜈，不管在什么環(huán)境下，永遠不消沉旗国，無心機枯怖，少俗慮。
蔡瀾寫過的一本書籍《不如任性過生活》中的一些句子是:我們一生之中能曾，經(jīng)過無數(shù)的風波度硝，起起伏伏，但現(xiàn)在還不是好好地活著嗎寿冕？昨日的壓力蕊程，已是今天的笑話了。
生活的方式是可以多種多樣的蚂斤，關(guān)鍵是你用什么樣的角度來看待生活的存捺。你可以說，生活就像是調(diào)皮的孩子，很任性捌治，因為不知道任性的生活可以顯示出你的心性是怎樣的岗钩。每天都在經(jīng)歷著世俗的生活，卻忘了原來是可以從內(nèi)心世界中尋找最為純粹的天真和真誠肖油。
總感覺我們喜歡用帶標簽的形式兼吓，來輕而易舉地去判定別人的生活。生活森枪，是自己給予自己的视搏。
我記得《把生活過成你想要的樣子》里面有這么一些話:活成自己喜歡的樣子，那是一種美好县袱。每個人都想要活得快樂浑娜、自由，但我們卻經(jīng)常從別人身上尋找自己式散，而把真正的自己遺忘在角落筋遭。一個人的時候，好好想想：“你想要的究竟是什么暴拄？”
【9】《更深層次的認知漓滔，從內(nèi)心去挖掘價值》
今天一整天都待在宿舍，思考了很多乖篷，同時也在想怎么重新面對短暫逃離后的解釋响驴。短暫的逃離，我覺得是對自己更負責的行為撕蔼，也是讓自己獲得更大的成長豁鲤。或許在他人眼里是最為懦弱的一種表現(xiàn)罕邀。但那有怎樣呢畅形？只要自己想清楚了，其他所謂的問題便不再是問題诉探。
從何時開始日熬，我們便成了他人眼里所認知的叛逆與反面。為什么非要以他人的眼光作為一種評判的標準呢肾胯？其實竖席，在這過程中，與我們?yōu)槭裁捶且@么去看重他人對你的眼光呢敬肚？
其實毕荐，我覺得無論怎樣，自己過得開心和快樂是最為重要的艳馒。無論外面的世界多精彩憎亚，競爭有多激烈的员寇，我覺得自己都應(yīng)該保持淡定和從內(nèi)心尋找屬于自己的一份安靜。一邊努力著第美，一邊風輕云淡蝶锋。一邊煮茶聊人生，一邊聽書看落花什往。
今天我讀到一本書籍扳缕，是（美）霍恩（Horn,M.B）和斯泰克（Staker,H）寫的《混合式學習：用顛覆式創(chuàng)新推動教育革命》，里面有些話是引用詩人艾略特在其極具哲學意味的作品《四個四重奏》中這樣寫道的句子:"我們叫作開始的往往就是結(jié)束别威，而宣告結(jié)束也就是著手開始躯舔。終點是我們出發(fā)的地方∈」牛“這看似矛盾的詩句背后暗藏著無數(shù)的隱喻粥庄，引發(fā)我們對日常一些概念和行為模式的重新認知。
這讓我突然間想起了我最愛的詩人顧城曾寫過一首詩《避免》你不愿意種花豺妓。你說飒赃，我不愿看見它，一點點凋落科侈。是的，為了避免結(jié)束炒事，你避免了一切開始臀栈。
或許，這者并沒有多大的區(qū)別挠乳，但是同樣都是矛盾似的句子权薯。無論開始也好，結(jié)束也罷睡扬，皆不過是在經(jīng)歷盟蚣。開始，于我來說卖怜，也可以是結(jié)束屎开，結(jié)束于我來說，也可以是開始马靠。我覺得這考驗的是背后存在的邏輯性和所顯示出的思維認知奄抽。
想要更深層次的認知，只能從內(nèi)心去挖掘本身所存在的價值甩鳄，并使其發(fā)揮到最大作用逞度。當然了，這也得考驗?zāi)愕倪壿嬓允欠裾J知所存在的意義妙啃。
【10】《思想的超越》
今天白日里比較忙档泽，晚上也難得抽出一些時間來，但覺得很困，想先睡一覺之后才起來寫日更馆匿。忘記調(diào)個鬧鐘了抑胎，只能完全靠自覺性地醒來。
一切都變得很安靜甜熔，就猶如生命里那一抹難得停歇的腳步圆恤。安靜，在這深夜里腔稀，如同一朵花悄然地綻放著盆昙。不畏煙火，也不畏繁華焊虏，一切都如同流水般的溫暖淡喜，抵達到心間。
叔本華曾說過：“生命是一團欲望诵闭，欲望不能滿足便痛苦炼团，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺疏尿∥林ィ”生命中的力量卻不斷地在生活中燃燒著，要有多大的勇氣可以與其相匹配褥琐。
當思想超越出生命的本質(zhì)锌俱，不斷追問著，內(nèi)心深處卻冒著種種貌似荒謬不羈的問題敌呈，都在等待著回答贸宏，實則蘊藏了人們對于存在極限的追問。
為什么人們會不斷地邊坡追問磕洪，關(guān)鍵在于我們自身的局限性吭练。局限性雖生產(chǎn)樂趣，但能帶來無窮的痛苦析显。在面對夜晚星空發(fā)出浩然天問之前鲫咽，往往都離不開某些初始形態(tài)的本質(zhì)。
在追問的過程中和被某些狀態(tài)的本質(zhì)上谷异，被選擇和重新選擇卻被變成了一種困擾浑侥。我們被時間綁架著葳蕤地在生命長河里，一格一格痛苦向前移動晰绎，卻不能隨意擺動時間的指針寓落，改不了的時間軸，卻不能夠肆意跳躍仿佛這變成了一種無奈的桎梏荞下。
帕斯卡爾曾說過：“人卻是一根能思想的葦草伶选。人的全部尊嚴就在于思想史飞。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至比整個宇宙都高貴得多仰税；因此构资，人就能吞掉一個宇宙≡纱兀”當一個人的思想不斷地超越的時候吐绵，便能發(fā)出無限的感慨和內(nèi)在的渴望。
正因為我們能思想河绽，我們能打開塵封已久的文字己单，能夠在文字中與柏拉圖、蘇格拉底人的思想中碰撞耙饰，擦出火花纹笼。當然了，一切都來源于價值性背后產(chǎn)生的意義苟跪。
【11】《不過是重生之后的回歸》
當生命所賦予的意義
還能重新喚起內(nèi)在的自我
自我的存在所隱含的價值
在于宏觀和微觀的緯度去評判
對生命的獨享才是最重要的廷痘，
因為生命體是一個短暫的偶然的存在
在這所存在的個體去判斷
所得到的不過是一種無謂的掙扎
總想著能夠通過理解來對世俗生活有所期待
可誰知竟顯得蒼白無力
是一種復(fù)雜化的傾向
不斷地從內(nèi)心中尋找出真實的渴望
這必然包含著一種參透之后的空無
一切的起點與終點不過是一種轉(zhuǎn)化的過程
只不過是向死而生，從心出發(fā)件已。
真正在內(nèi)心深處接納生命的短暫與脆弱
也在不斷地修煉自己
擺脫世俗物質(zhì)的空洞
融入精神世界的思想之上
就當這一切不過是重生之后的起點
回歸到內(nèi)在世界的領(lǐng)悟
【19】一切可以稱之為瘋狂的
不過是被話語所掩蓋住的深處秘密
皆逃不過的一種世俗悲涼
所以才不斷地選擇內(nèi)心出逃
【20】
我們總是一邊熱愛生活
也一邊批判生活
也曾感嘆著生活為什何物笋额？
生活不過是很普通的事組合而成的因素
我們總喜歡用篇幅式的話語來形容
好像這一切都是一種儀式感
窗臺的花朵枯萎了
散發(fā)出的香味不再是之前的芬芳
感覺好久沒像此刻這樣多么認真地
端凝著
仿佛一移開自己注視的視線
就會變成無息地喟嘆
花只要過了盛開的花期
自然就會凋零
如是充滿生命力的青春
抬頭仰望的星空
有星星點點停留的痕跡
卻不愿就此離開
仿佛那是我的夢啊
不愿離開
一閃一閃地鐫刻在我的心里
花開無痕
星空點綴
足矣
【21】《在遺忘中死去，在沉默中爆發(fā)》
我該記得什么篷扩，我又該去遺忘什么鳞陨。我不知道我在失落什么，我也不知道我在期待著什么瞻惋。風吹過的嘆息，葉子飄落的息影援岩，或許這讓我卻無所適從歼狼。
我在懷疑著，這是我嗎享怀？從什么時候開始變成了這樣子羽峰？從什么時候開始忘記了掙扎，在每次的失眠夜里添瓷，卻變得清醒梅屉。
重復(fù)著，無奈著鳞贷，做生活的旁觀者坯汤，感知不到一絲絲的溫暖。從何時開始搀愧，我對這樣子的生活產(chǎn)生了困惑惰聂，也對這樣子的我感到無奈疆偿？
一直以來，我都在與自我和解搓幌，也都在作出選擇杆故。也在找尋內(nèi)在的自我，也只為了能夠活的更真實溉愁，同時也為了證明自己還“活著“处铛。突然間想起了余華寫的一本書《活著》里面的一句話：最初我們來到這個世界，是因為不得不來拐揭；最終我們離開這個世界撤蟆，是因為不得不走。
那時候的我為了散散心投队，就獨自一人跑到廣州沙面去玩枫疆，或許是心有感慨吧，又或許為了尋找如何擺脫工作上的苦悶敷鸦。不知該找誰訴說息楔，經(jīng)歷過了欺騙，虛偽扒披，變得不再是自我值依，覺得游刃于那種環(huán)境中，便不再是我碟案。
所以我選擇逃離愿险，或許逃離是被他人所嘲笑，但那又怎樣价说？
始終是我太幼稚了辆亏，沒早看清。就當作一場笑話吧鳖目。我不敢相信扮叨，當某些人帶上面具之后，還能重新變回當初领迈，這就顯得匪夷所思了彻磁。
一旦一個人帶上欺騙和偽裝的面具之后，就算騙得了所有人狸捅，卻唯獨騙不了他自己衷蜓。倘若，欺騙能夠維持一個人的尊嚴尘喝，那么偽裝能夠賦予尊嚴的價值的又能有多少呢磁浇？
我突然間想起了一本書里《單獨中的洞見》里面的話語：當我們被別人欺騙的時候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀朽褪。但是當人們在自我欺騙的時候扯夭，卻享受著一種游戲般的快樂鳍贾。
選擇遺忘，也選擇沉默交洗，在遺忘中死去骑科，在沉默中爆發(fā)。
【22】《那些年青春里的江湖构拳，再見了》
今天很冷咆爽，我沒看到有陽光照射進來，天空也很陰暗置森。只是心中不免生出悲涼感斗埂。這時候，我抬頭仰望沒顏色的天空凫海，我笑了呛凶，就這樣吧，而且也只能這樣子了行贪⊙。或許，這時候聽下《天空之城》會更好吧建瘫。
01
忘了從什么時候開始崭捍，我便愛上了聽《天空之城》，聽了很多的不同版本啰脚，卻很難找到一首比較鐘意的殷蛇。或許橄浓，是越是要尋找粒梦，越顯得無力吧。
有些事情荸实，越是要忘記匀们，會顯得深刻吧。不知偶爾想起時泪勒，會如當初那樣的無奈和心酸，還是如當初那樣的勇敢和快樂宴猾。于你圆存，于我，于他仇哆，于她沦辙，不過是命中注定的過客，匆匆而來讹剔，又匆匆而去油讯。只是不知道那時候的江湖详民，你們是否還記得。
到現(xiàn)在我一直都喜歡宮崎駿《千與千尋》里面的一句話：“曾經(jīng)發(fā)生過的事不可能忘記陌兑，只是想不起來了沈跨。”或許兔综，這是選擇性自我失憶吧饿凛，又或許是真的不愿想起，選擇在歲月時光里悄然埋葬软驰。
02
生命給了我太多太多的感動涧窒，也給了我太多太多痛的領(lǐng)悟。仿佛每次做夢锭亏，都會回到那時候已遠去的江湖往事纠吴，花開雨季，羨慕過的不過是共賦心事慧瘤，暢飲無歸期戴已。
江湖嘆，刀劍無影碑隆，俠骨柔情恭陡，又有多少人歸去。倒不如是說江湖是一場夢境上煤，恩怨散去休玩，紅塵斷念，一個人的沉寂劫狠，原來江湖只不過是刀劍歸影拴疤。如風散去，終究也不過是塵埃落定独泞。一生塵埃落定抗悍，皆不過是獨飲。半世煙花塞关，盡然已無歸宿抽活。
夢，似夢荞膘，非夢罚随，江湖，似江湖羽资，非江湖淘菩。忘記了的，記起了的屠升，皆不過是記憶潮改。
03
遇見你的那三年狭郑，就像是故事沒有起點，也沒有終點汇在，仿佛是一種看不見的歸期翰萨。第一次看見你，那時候我就覺得你身上有種閃光點趾疚，不自覺地想人親近缨历。不知道是我太敏感了，還是我們太有緣了糙麦⌒练酰或許，我那時候我沒有表現(xiàn)出來赡磅，把那一刻的開心放在心里∑歉浚現(xiàn)在想起來，還能記得你那時候的模樣焚廊，也還能夠回憶起所有的過往冶匹。就算連做夢，也能夠不自覺地夢到咆瘟。
之后沒多久嚼隘，老師要求排隊站好好安排同學們各自的座位。還好袒餐，我們有緣飞蛹，有幸成為同桌。當然了灸眼，這也有幸成了我一生中最重要的人卧檐。那時候的我以為可以永遠的天長地久。只是不知道后來的我們怎么了焰宣，便各自散場霉囚。
那時候的你很喜歡唱歌，也聽你跟我說了你還在搖籃里的時候匕积，你媽媽就喜歡唱歌給你聽盈罐。我想，那時候的你對歌聲有了記憶了吧闪唆。那時候的我們經(jīng)常打鬧盅粪，也經(jīng)常說玩笑話。每次下課的時候苞氮，走出校門的時候湾揽，只要我抬頭就能夠見到你瓤逼，覺得這樣子還蠻開心的笼吟。就算隔著距離库物，我都能夠感受你的喜怒哀樂。
大概有有一個月的時間贷帮，感覺自己像瘋了一樣戚揭，會在每天的傍晚6點那時候用家里的座機打電話給你。之后覺得再也沒必要了撵枢，也浪費電話費民晒，就沒有再打了。
后來分了班锄禽，你在隔壁班潜必，我喜歡利用課間休息的時間，倚靠在欄桿上沃但，聽風看雨磁滚，總想著只要我抬頭，就能夠仰望得到你宵晚。也能夠在目光交接的時候垂攘，也能夠微微一笑。
04
在遇到他的時候淤刃，好像是在班上前5名的名額里面參加的培訓課晒他，剛好我也在那名額里面。那時候不知道他叫什么名字逸贾，那時候在想不過是一面之緣罷了陨仅。沒想到，遇見和相識居然是六年耕陷。
之后又因比較喜歡歷史掂名，才開始有了慢慢的交流和靠近。那時候的我哟沫，好像最喜歡的是歷史課饺蔑，也比較喜歡看歷史書籍，于是我就不斷地跟他借歷史方面的書籍嗜诀。那時候的我歷史成績也不錯猾警。
在那過程中，我和他的關(guān)系不咸不淡隆敢，恰是剛剛好发皿。就算喜歡，也不敢有任何的造次拂蝎。當然了穴墅，也不敢太明顯地表現(xiàn)出來。
我比較喜歡和他共同切磋，也一起交流書籍里面的江湖和人物玄货，也共同發(fā)表自己的見解皇钞。歷史里的江湖也好，現(xiàn)實里的江湖也罷松捉，愿各自安好夹界。
05
在這期間，我愛上了寫散文隘世，也愛上了去圖書館借書可柿，也愛上了看 阿Sam寫的書籍。我記得最清楚的是丙者，有一次我借的書籍是《去复斥，你的旅行》，晚上居然看到深夜械媒，也舍不得去睡永票。
至今想起，感覺有股暖流融入我的心間滥沫。我記得侣集，那本書籍的經(jīng)典語錄是：”相遇和錯過只在一個細微的瞬間，那些想念看似清淺不著痕跡兰绣，娓娓道來是也常常感到不夠深刻世分，于是便習慣輕描淡寫地對待，直到失去缀辩〕袈瘢”
現(xiàn)在想來，不過是當作年少時的江湖傳說臀玄，這樣子也好瓢阴。至少還能溫存殘缺的心。
06
在遇見他的時候同時則遇到了她健无，她是我的朋友荣恐。很感謝她能夠幫我買我最愛的詩人泰戈爾寫的詩集，我至今都還保留著累贤，但放在老家了叠穆。也很意外，那時候她居然寫了一封信給我臼膏，都是很高興認識我和鼓勵的話語硼被。
她說我應(yīng)該多笑，也應(yīng)該多說話渗磅。我這人本喜歡保持沉默嚷硫，也喜歡保持距離检访。
突然間我想起了《泰戈爾詩集》里面的話語了：
”有一次，我夢見彼此竟是陌生人仔掸。
醒來時烛谊，才發(fā)現(xiàn)我們本是親密無間〖翁”
現(xiàn)在回想起來，皆不過如此罷了状勤。
那些年的江湖鞋怀，相遇過的，喜歡過的持搜，留有的遺憾密似，也只能在這里散場和告別了。
于你葫盼，于他残腌，于她，我只能說再見了贫导。我再也尋找不到你和他抛猫，她了。如是有些時候孩灯，有些人闺金，于你，我可以愛一輩子峰档，但是卻只能讓我獨放在心里败匹。我一直都在尋找著你，發(fā)現(xiàn)再也找不到你了讥巡，雖然通訊錄里有你的的手機號碼掀亩，但我不知道你的手機號碼有沒有更換，不敢悄然打擾到你欢顷。就這樣子吧槽棍，每當我想起的時候，就好好地痛飲一杯吧√浚現(xiàn)在的你過得可還好刹泄？曾對你說過，我畢業(yè)了之后就去桂林尋你怎爵√厥可你還沒等到我畢業(yè)的那些年，你卻離開了桂林鳖链。
現(xiàn)在的我在等待著姆蘸，某一天我們能夠意外重逢墩莫，我一直都在祈禱著，或許這是生命開的另一場玩笑吧逞敷】袂兀或許，你真的是想走遍整個天涯了推捐。我卻愛上了流浪天涯裂问。
于他，只能算上喜歡和仰慕吧牛柒，喜歡和愛卻不能相提并論堪簿。
于她，我很感謝皮壁，在我的那時帶給我的鼓勵椭更。
我會將關(guān)懷和溫暖隨風通過遙遠的寄念，讓生命的勇敢?guī)Ыo你們蛾魄。黎明的曙光也會打破黑暗虑瀑，陽光也能夠穿透陰暗。
最后用《去滴须，你的旅行》的語句來作為結(jié)束吧：
也許愛過的人只適合沉淀在心里舌狗，關(guān)上門，想念的時候偶爾打開看一眼扔水，再關(guān)上門把夸，這樣就足夠了。
（好久內(nèi)寫過這么長篇幅的文章了铭污，就當作是發(fā)下感慨吧恋日。也對那些年的紀念。煽情也好嘹狞，也如逝過往了）
【23】《碎碎念岂膳，或許是生活的另一種選擇》
今天又比昨天冷了，這讓我又無處可逃了磅网。不知生活所謂谈截，也不知該走向何方？人哪涧偷，總會不自覺地思考太多簸喂。也總會有一大串莫名的想法在腦海里亂串，之后不斷地開始了碎碎念燎潮。
突然間我的心里產(chǎn)生了一種聲音：每個人都需要懺悔嗎喻鳄？還是只僅僅需要一個懺悔的理由便已足矣？
或許吧确封。管他呢除呵？誰的生活和人生不也這樣再菊？
我的腦海里閃出一句話：個人的生活是一場無休止的戰(zhàn)斗，這絕不是比喻人們同匱乏與無聊的對抗颜曾，而是實實在在的與人的拼爭纠拔。
我慢慢地想了下，原來是來自叔本華的一本書泛豪。
其實稠诲，叔本華也好，尼采也好诡曙，薩特也好臀叙，加繆也好，黑塞也好岗仑，博爾赫斯也好，當然了聚请，還有米蘭·昆德拉也罷荠雕，皆不過是我一直所喜歡和欣賞的人物罷了。
感覺自己能被他們的思想所吸引和所折服驶赏，感受著對人生的獨特見解炸卑，就如是超越生命的選擇一樣。
有些事情煤傍，并不需要解釋盖文，也并不需要拆穿◎悄罚或許只需要一個理由安放在心里就已經(jīng)足夠了五续。
感覺人，走著走著龄恋，就散了疙驾，就再也回不去了；茶郭毕。喝著喝著它碎，就涼了，就再也沒有溫度了显押。
重復(fù)著的生活扳肛，猶如是過場的電影，誰還會記得那些碎片的場景乘碑。當然了挖息，只要一回想起，便是深沉的無謂兽肤。
但有時候旋讹，生活又像是一場戰(zhàn)役殖蚕，都是需要用盡自己的一生來燃燒。輸也好沉迹，贏也罷睦疫，早已經(jīng)無關(guān)緊要了。
或許鞭呕，會突然間覺得碎碎念是生活的另一種選擇蛤育？無論怎樣，碎碎念的生活還得繼續(xù)些著葫松。
【24】
今天瓦糕，有出了點小太陽，不比昨天冷腋么，至少暖和了不少咕娄。感覺有點暖和，就想到處走走珊擂。好像我的骨子里天生就有著一種叛逆和流浪圣勒，似乎想短暫地出逃。我不知道會逃離多久摧扇，也不知道為什么圣贸。
或許，就只想在一座沒有很多人認識我的城市扛稽，放肆地笑吁峻，放肆地鬧。
可以一個人在街頭拿著導航辨別著接下來要行走的方向在张，又或者是可以坐在假日廣場的噴泉旁邊靜靜地聽著自己喜歡的歌用含，可以看看行走的路人，想象著他們所經(jīng)歷的各自生活帮匾。
我也可以看見我喜歡的風景停下來駐足耕餐，只因為喜歡，別無他意辟狈，甚至不想驚擾到其他人肠缔。
我想，喜歡到處走走哼转，或是已經(jīng)習慣了流浪的人明未，至少是比較熱愛生活的，都是想要逃離自己城市里的那抹熟悉又沉重的氣味壹蔓，難道不是嗎趟妥？
卸下自己平日里所有的偽裝，來到另一個陌生的城市佣蓉，只為找尋自己披摄。所以亲雪，我背著包來到了我現(xiàn)在所在的城市，過去那座繁華的城市對我來說早已成為落幕了疚膊。
在那座城市里彌漫的硝煙义辕，于我來說，皆不過是一縷青煙罷了寓盗。隨風飄散灌砖，也隨風埋葬。
朋友們曾問過我后悔嗎傀蚌？值得嗎基显？那時候的我壓抑著心里的淚，苦笑著說善炫，不后悔撩幽，值得。朋友說箩艺，我這是在賭窜醉。我輕笑道：是啊，我確實是在賭舅桩，我一直都在賭酱虎，我賭了又怎樣雨膨？輸了又怎樣呢擂涛？
原來你我都早已心知肚明。還好聊记，你離開地比較早撒妈，你說那時候的你真應(yīng)該叫上我一起走的，不想每次看到我很忙碌又很累又不開心的樣子排监。
我自己又何嘗不是如你所說的那樣呢狰右？我對你說，我還是怕你擔心了舆床，是嗎棋蚌？你跟我說，是的挨队」饶海可每次我都只能跟你說聲對不起，下次不會了盛垦。所以湿弦，當我決定攤牌要離開的時候，你怕我將來會后悔腾夯？所以才會問我那兩個問題颊埃。你跟我說過蔬充，你的朋友離開之后，心里還留有遺憾班利。我堅定地說饥漫，不會后悔了。
可明明想好了肥败，攤牌時所說的話趾浅，等真正上場時難免還是有點小緊張。然而馒稍，我看到對方眼里卻有一絲絲的慌亂皿哨。或許纽谒，是篤定我不會輕易地離開的吧证膨。我本以為不會離開膛薛，是案嘟铩北滥！我也曾以為我不會離開爪模，可等到某一天突然覺醒研儒，想起來屈雄，還是覺得后怕菲茬。原來是利用我的“信任”這點所謂的價值娱俺，來捆綁我當初所苦苦等待和追尋的工作缎谷。
一切都還是用那套冠冕堂皇的爛借口井濒，只不過是一直在畫大餅。為什么一開始的我就沒想到呢列林，傻傻地用2年的時間來報恩和”賣命”瑞你？
對方問我為什么，我輕蔑地笑了一下希痴，因為我看透了者甲，失望了，絕望了砌创。之后虏缸，所有的一切都已經(jīng)結(jié)束了，也該早已結(jié)束了嫩实。
我把最終的結(jié)果告訴朋友刽辙，朋友說，這樣子的我很讓她感到心疼舶赔。她說扫倡，無論發(fā)生什么，我都會一直這里，只要你有需要的話撵溃，都可以來找我疚鲤。我愿意當你的傾聽者，你放心缘挑，會一直一直都在集歇。而我則想說，此生得你一朋友足矣语淘。
不知等了多久多久诲宇，朋友和我都不想再提起那段往事。而我卻選擇了徹底離開了那座繁華的城市惶翻，誰也沒告訴姑蓝。
【25】
有時候，我會突然大發(fā)奇想吕粗，想沿著太陽的軌跡線繞所在的城市好好地行走一大圈纺荧。我在想，如果我在某一天的早晨跟朋友說颅筋，朋友肯定會以為我是瘋了的宙暇，不然怎么會如此地”大言不慚“呢？
又或者會說议泵，你最近怎么回事占贫？想法怎么會這么奇怪？當然先口，又或者是以前跟我在一起聊天的時候型奥，怎么就沒現(xiàn)你腦袋瓜里居然有這個奇葩的想法呢？
是啊池充，人不也是會變的嗎桩引？只不過是變得和他們所想的不太一樣缎讼，或是違背了他們一直以來所堅持的原來的樣子一樣收夸，又或是跟他們生活圈里的人不一樣。其實血崭，我也會變的卧惜，不再變得幼稚和安分了。
其實夹纫，我也一樣咽瓷。我記得很久很久之前，我和幾個比較要好的朋友坐在一起喝酒嗑話叨的時候舰讹，一個朋友說不管今后我們幾個會飛奔哪里茅姜，只要某一天突然想起，想要聚一聚了月匣，隨時都可以約出來聚聚钻洒。大家都說出了各自心里所隱藏的故事奋姿，則我卻習慣了靜靜地喝著酒聽著他們各自的故事。故事里都有過喜怒哀樂素标，也都有過離合悲歡称诗，也曾有過感動。當然了头遭，也有過大家所關(guān)心的話題寓免，你和某某某現(xiàn)在怎樣了，怎么最近都沒聽你提起過计维。
酒意已過袜香，笑意也濃。所有開心的與不開心的鲫惶，全都融化在酒里困鸥。
看著他們身邊都有各自的人了，很替他們感到開心剑按。人疾就，想找到相愛的人不容易，能夠好好的在一起就在一起艺蝴。不要隨意地分開猬腰，因為能夠在一起本身就已經(jīng)很不容易了，何況在緣分的安排下相遇相識猜敢，到最后相愛姑荷。
至少，比我幸運多了缩擂。難道不是嗎鼠冕？
朋友們所說的某某某，只不過是一個匆匆過客罷了胯盯。世上最可笑的結(jié)果是懈费，所謂的后來卻早已沒有了后來。
我不是一個特別愛喝酒的人博脑，剛開始一聞酒就會想吐憎乙，之后自己不斷地練習，在聚會的時候勉強還能夠喝三罐啤酒叉趣。我記得有很長一段時間處于失眠狀態(tài)泞边，睡前只能靠喝葡萄酒才能夠慢慢入睡。好像從那以后疗杉，我的生活便習慣靠酒陪伴我入睡了阵谚。直到后來搬家，在收拾的時候，我才發(fā)現(xiàn)原來我已經(jīng)喝掉了一瓶半了梢什。
忘了從何時開始開始闻牡，我們幾個人路線所越走越遠，似乎偏離了最初所交叉的軌跡绳矩。我不知道該說些什么罩润，也不想去說些什么，更不想去批判什么翼馆「钜裕或許，本來的生活就是這樣子的应媚。大家都生活在不同的生活圈子里严沥，更不能隨意去判定任何人的生活。
有段時間我很喜歡喝青梅酒中姜，我就直接買了一瓶青梅酒和一瓶桂花酒消玄，青梅酒我自己留著喝，桂花酒我就直接贈送了我一個朋友丢胚。不知道那時候是什么節(jié)日翩瓜，也不知道我的朋友是不是牙痛。我發(fā)了一段關(guān)于飲桂花酒的好處給朋友携龟，【飲桂花酒對治牙痛兔跌、喉干、口燥峡蟋、口臭有一定的效果坟桅，中醫(yī)認為，桂花性溫味辛蕊蝗，浸酒內(nèi)服仅乓，可以化痰散瘀、活血溫經(jīng)蓬戚，對食欲不振夸楣、痰飲咳喘、上腹飽脹有一定的療效】或是我的本意是想表達愿我們的感情和友誼能夠長長久久的碌更。
如果此生有這樣子的一個朋友裕偿，在你失意的時候洞慎，能夠一直陪伴在你的身邊痛单，不斷地安慰和開導你。這樣子就已經(jīng)很知足了劲腿。至少還能擁有一生的陪伴旭绒，不是嗎？
現(xiàn)在的我很好，不咸不淡挥吵，至少還可以利用腳來丈量這世界重父，來感受所在城市的余溫。
就算閉著眼睛也能走回去忽匈，記得來時的路房午，也就自然而然地能走回去咯。為的是丹允，能夠在這余生有限的生命里還能夠做著從未做過的事郭厌。至少，我還能夠保持初心雕蔽。
一個人也可以更勇敢折柠，在無數(shù)個星光閃耀的夜晚，邁著堅定的步伐來證明自己批狐，原來我也可以這么好好地活過一場還好扇售，不算白活一場。就算不被看好的路嚣艇，自己也能夠無比堅定地認真著和所堅持著承冰。
突然間想起了樸樹唱過的一首歌《平凡之路》里面的歌詞：我曾經(jīng)擁有過的一切，轉(zhuǎn)眼都飄散如煙食零。我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向巷懈，直到看見平凡才是唯一的答案。
我一直都是不被理解慌洪，也一直被嘲笑顶燕。就算那又怎樣？我仍然可以放肆地大笑一場冈爹，也可以淡定地很從容涌攻。像是若無其事地一樣，只不過是想為自己好好而活频伤，且做好自己罷了恳谎。
【26】
今天比昨天冷寂多了，沒有一絲絲溫暖憋肖。風依然瑟瑟的吹著因痛，吹地人兒不得不哆嗦。我也毫不例外岸更。
在這寒冷的冬天鸵膏，泡著菊花枸杞茶來喝著，至少還能有點余溫怎炊。會這么想也難得哈谭企！
街上依然熱鬧廓译，仿佛絲毫不會被被冷寂的風所影響。熱鬧著的债查，喧囂著的非区，都落入這座城市世俗中。我當作過客盹廷，匆匆來一趟征绸。
風依舊吹著，路上的行人卻躲風而行俄占。而我卻不一樣歹垫，我則喜歡敞開雙臂迎風而行，仿佛我本身就已經(jīng)與風為一體了的颠放。
突然間我的腦海里就涌現(xiàn)出：就算沒有羽翼排惨，我還能有鎧甲，那又如何呢碰凶？
過時的那份感情已經(jīng)不復(fù)存在了暮芭，也不應(yīng)該留有念想。是啊欲低，我只需要微笑著前行就可以了辕宏。哪能有那么多的時間去想無謂的事情呢？
還是好好地享受著砾莱，風的冷冽吧瑞筐！來吧！我拿出我的最大勇氣腊瑟，與風來個”決戰(zhàn)“吧聚假！路是那么地長，而我也早已經(jīng)不用了那所謂的導航了闰非，憑著腦海里的那份記憶和直覺來走便是了膘格，轉(zhuǎn)了多少個彎，饒了多少個圈财松，才能走得到我想要去的地方瘪贱。
路途，不在于距離有多遙遠辆毡，也不在于時間有多久菜秦。而我習慣了這樣子的行走，就當作是生命的一次次體驗舶掖。
我不知道這樣子的意義是什么球昨，但我只知道這便是我所想要的事情。我不知道路的盡頭在哪访锻，我只知道在路的盡頭邊緣有值得我想要去靠近的地方------四閱書店褪尝。
久違了闹获，四閱書店期犬，我來了河哑！多少次在夢里遇見，多少次在現(xiàn)實中待久了會不愿離去龟虎。我迎著風來了璃谨，我?guī)е释麃砹耍@次來了便好好地與你相約了鲤妥！
翻開我最愛看的那本厚厚書籍《四書五經(jīng)》佳吞，我一字一句地記在心里，那是那么地高貴的典雅棉安〉装猓看得眼睛有些發(fā)酸，便重新去尋了一本《八萬四千問》贡耽，很喜歡書中的一句話：修心的本質(zhì)衷模，或者更加準確地說，修心的目標蒲赂，是真正懂得一切事物的真理阱冶。
說實話，我一直覺得最重要的就是修心滥嘴，在修心中去渡我自己木蹬。難道不是嗎？
也很喜歡《西藏生死書》里面的話：有時候若皱，回顧生命的同時镊叁，會有莊嚴的「光的生命」出現(xiàn)。在與「光的生命」相會時走触，各種見證突顯了人生唯一重要的目標：「學習愛別人和獲得知識」意系。
但也很喜歡《生命哲學書》，也看過《當下的力量》饺汹，《心是孤獨的獵手》和《瓦爾登湖》等等之類的書蛔添，感覺一下午和今晚的時間都在在那書店中度過，覺得是安然和幸福的兜辞。
我覺得我看過的那些書籍是很久很久之前看過的迎瞧，沒想到這次也能偶然再看一次。這次帶給我的感覺是充滿心喜和愉悅的逸吵。忘了有多久沒待過這么長時間了凶硅。以前的我，都可以在學校圖書館待整整一天的扫皱，更別說是現(xiàn)在了足绅。此時不比那時矣捷绑。
夜晚，一個人靜靜地走在街上氢妈，吹著城市的風粹污，仰望著這座城市給的最后余溫。安靜了首量！
【27】
今天我很意外地收到此生得矣的朋友發(fā)來的信息壮吩，你說，寶寶加缘，很久沒你的音信了鸭叙，問我現(xiàn)在在哪里發(fā)展？我看了你發(fā)給我的信息之后拣宏，我很感動沈贝。
其實，說實話勋乾，自從我決定徹底離開了那座城市之后宋下，就沒敢主動告訴你，也沒來得及好好地告別市俊。
我主要是怕離別之時會有太多的不舍得和被追問杨凑。難得，可以這樣子選擇決然地離開那座城市摆昧。我想撩满，你會理解我且懂我的朋友的。
我也好久沒你的信息了绅你，但我知道你過得好就行了伺帘。曾溫暖過我的人，也曾一直陪伴過我的人忌锯，在這寒冷的冬天伪嫁，發(fā)來的問候剛好給這冬天添上一些暖意。
久違的問候偶垮，我多少次在日日夜夜不斷地想念张咳，多少次地想找你訴衷腸。
有時候我不是不在乎似舵，而是太在乎了脚猾，反而會讓你太擔心。你可知道砚哗，你是我一個很重要很重要的朋友龙助，你就像是一個知心好友，總能夠開導我和溫暖我蛛芥。而我不想每次都給你添加麻煩提鸟。
曾有多少心事爬滿我的心間军援，我是多么地想找你訴說啊，而后我又仔細地想了想称勋，還是算了吧胸哥。
還是輕笑一場吧，在這長情的沉默里铣缠，繁華已離我遠去烘嘱，不過離人一過客罷了昆禽。
歲月輕悠蝗蛙，似乎早已過了談事的年紀。我記得你說過醉鳖，我的年齡與我的人生經(jīng)歷不符捡硅。那時候，我笑了笑說盗棵，你不也是一樣壮韭？
是啊，原來我們都一樣呢纹因，感覺像是回到了那些年的老時光喷屋。你總說，喜歡我泡的茶瞭恰，我泡的茶好喝屯曹，也說喜歡看我泡茶的樣子，不知道以后有沒有機會再喝我泡的茶了惊畏。
原來恶耽，那時候的一句無意間的話，早已經(jīng)注定了以后颜启。其實偷俭，我泡茶只不過是為了更好地體驗人生和生活罷了，則飲茶卻是飲了生活缰盏。
我喜歡在空閑的時候涌萤，能夠一個人靜靜地坐在茶幾前為自己泡一杯清茶罷了】诓拢或許负溪，這是一種熱愛生活的方式吧∧旱模或是更確切地來說笙以，是因為屬性所決定的吧。
忽然間想起李濤曾寫過的一句詩：“茶餅嚼時香透齒冻辩，水沈燒處碧凝煙猖腕〔鹌恚”此乃回味勝無窮啊。當然倘感，也有我最愛的詩人李清照寫的詩：“當年曾勝賞放坏，生香熏袖，活火分茶老玛。 ”還有淤年，“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香蜡豹。 ”
在這寒夜里麸粮，沒想到竟能生出一絲絲暖意來。我不知道該愜意一下還是保持淡然一笑也好镜廉。罷了罷了弄诲，無需講究太多。
一直都很喜歡簡媜寫過的書籍娇唯，有一本是我超喜歡的《下午茶》齐遵，記得里面有句話是：“白日的喧囂已隨風而逝，變成遙遠的過去塔插；我會單純地喝著茶梗摇，想或不想赏廓，寫或不寫往踢，存在或不存在∽嗨荆”這不剛好伸刃，成了一種相得的應(yīng)景谎砾。
人生中，能聊天的朋友很多捧颅，但能真正談得上話的景图，卻很少；而且能真正相伴一生且同時能給予溫暖的朋友卻是極其為少碉哑。
我不知道挚币，你是否也是這樣？
突然間我的心里發(fā)出不輕不重的聲音：
在盛開的生命里扣典，一個人妆毕，一本書，一杯茶贮尖，有時候笛粘，卻是這樣地叫人心動，也許只有此刻⌒角埃總想著能夠在閑散無事的時候润努，輕煮藏于歲月的無名茶，暫時逃離充滿喧囂的繁華世界示括。輕輕擦落留在架子上的光陰铺浇。想著，我亦不過是出入煙火中的一個匆匆過客罷了垛膝，難得清凈無為鳍侣？
冬天的風依舊在吹著，似乎早已洗去了歲月中的鉛華吼拥，仿佛是一地清明倚聚。曾以為經(jīng)歷過了人生中的別離聚散，就可以安然承受著歲月帶來的滄桑感扔罪。
可殊不知的是秉沼，原來我們早已落入了塵俗的安排桶雀，也不知道的是原來流年早已似水無痕了矿酵。當然，流年也依舊安然無恙矗积。無論怎么變全肮，還是那樣。
【28】
天地浩瀚
生命卻是如此地沉重
那內(nèi)心深處的一抹紅塵
如是隨風而至
化開生命所需要的符號
帶著對生命的追問和思考
在不斷地尋覓著
就像是在尋找著真相
我想我肯定是瘋了
是著相了
不然怎會對生命有這么大的意見
像是看不透又像是看得太透了
原來這樣子會使自己不知所措
感覺心里有口氣悶悶的
看來是需要沖破那枷鎖的束縛
尋找內(nèi)在的釋放
所以我在夜晚出逃了
暫時地把自己淹沒在
行走的過往街上
看著車輛和行人在我面前經(jīng)過
我則冷著臉靜靜地看著
好像要把一切都給吞噬
我茫然了
我頓時覺得很可笑
安靜了
回歸最始的狀態(tài)吧
【29】
我喜歡了城市的夜
喜歡在城市中穿梭
不知是習慣了黑夜
還是選擇淹沒在黑夜里
我只不過是一個看客
也皆不過是一個過客
好像所發(fā)生的一切都與我無關(guān)
笑客一人
從無留戀
也從不留戀
或許流浪慣了
突然間覺得城市也寂寞吧
城市的霓虹燈依然亮著
顯得如此諷刺
路依然是路
可風隨入戲
笑得如此嘆息
罷了罷了
【30】2018.12.16
當你仰望星空的時候棘捣，你會發(fā)現(xiàn)什么呢辜腺？每次仰望星空的時候，總能看到那墮落的星辰乍恐。在無數(shù)個夜晚评疗，在那抬頭所仰望時的星辰下，總能看見那座“星塔"茵烈，不知是我的幻想還是確實是存在的呢百匆？
繁星點點，如花似夢呜投，總能夠照亮我的內(nèi)心世界加匈。我想，在那繁星點點的背后仑荐，似乎還隱藏著什么雕拼？
浩瀚無垠的宇宙里，我相信粘招，不止只有一個宇宙啥寇，像是多個宇宙可以同時存在。又像是平行世界里，可以容納更多的維度性辑甜，也不斷地產(chǎn)生裂變甜橱。
最近在看的一本書籍《超空間》，"自然法則在高維中變得越來越簡單栈戳，越來越優(yōu)雅岂傲，高維是它們的天然的家。光和引力的規(guī)律在高維時空中表達時找到了一個天然的表達式子檀。統(tǒng)一自然規(guī)律的關(guān)鍵一步是增加時空的維數(shù)镊掖，增加到可以容納更多的力。在更高的維度我們有足夠的“空間”來統(tǒng)一所有已知的物理力褂痰∧督“
統(tǒng)一規(guī)律，會使你的認知性超越于時間弦缩歪，在那看不見的時間弦世界里归薛，產(chǎn)生一種對宇宙的仰望且不斷深入了解的欲望。
在那宇宙里匪蝙，隱藏的是什么主籍？或是不曾了解過的星空浩瀚。
【31】2018.12.17
評論的世界里總是會出現(xiàn)是非逛球，倘若連一個人最基本的道德都沒有千元？那還談?wù)撌裁茨兀?/p>
《孟子》里面有到：【浩然之氣】我善養(yǎng)吾浩然之氣〔疲……其為氣也幸海，至大至剛，以直養(yǎng)而無害奥务，則塞于天地之間物独。其為氣也，配義與道氯葬。無是挡篓，餒也。
倘若一個人連最基本的人性“德"都沒有溢谤，那有什么資格可隨便評論是非呢瞻凤？未免太顯得諷刺了吧？以為他自己就是天黃老子世杀，這未免太高估他自己了吧阀参？
就算拋去最基本的道德不說？人性問題一直是作為中國傳統(tǒng)哲學的研究重大命題瞻坝，自古以來一直都是前秦儒家乃至整個中國哲學界爭論不休的話題蛛壳。關(guān)于人性本善杏瞻、還是人性本惡，已經(jīng)爭論不休衙荐，到至今也沒有給出一個準確而統(tǒng)一的定義捞挥。然而到了現(xiàn)代，人性不再是那么鋒芒相對了忧吟，也不再只是表面上的淺淺之言砌函。
記得以前上歷史課的時候，歷史書上寫著孔子先提出的是“性相近也溜族，習相遠也讹俊。”但孔子只是提出人有人性煌抒，認為性是相近的的觀點仍劈，而且也并沒有闡述人性是善還是惡，也沒有闡述人性具體的內(nèi)容寡壮，何為人性贩疙？
孟子說：“人性之善也，猶水之就下也况既。人無不善这溅，水無不下』的樱”這里的善芍躏，就是“不忍人之心"
又進一步闡述了：“【仁義禮智之端】惻隱之心，仁之端也降狠。羞惡之心，義之端也庇楞。辭讓之心榜配，禮之端也。是非之心吕晌，智之端也蛋褥。"意思就是說不忍他人之傷痛，是仁的發(fā)端……
孟子的觀點是人性善睛驳，包含著心善（最主要的一點）烙心，道德觀是否也是善的（人對事物的出發(fā)點來源于哪）。
則荀子卻提出截然不同的觀點：人性本惡乏沸，人生來本是有欲望的淫茵，然而不知道區(qū)分，任其發(fā)展蹬跃〕妆瘢看來荀子對人性論的理解更為深刻，超乎儒家。
或許丹喻，人性的本質(zhì)就來源于其屬性了薄货。人性沒有對與錯之分，皆是由人的意識所產(chǎn)生的分化碍论。又或是世界本是一體谅猾，皆然是對立統(tǒng)一。
人性的范圍很廣鳍悠，不同的人對人性有不同的理解和想法赊瞬。
馬斯洛需求理論卻闡述人性是人的基本屬能，人性并不是一成不變的贼涩，它會隨著時間巧涧，空間，人群的變化而變化遥倦。很多時候人性是多面性的谤绳，比如人前人后，圈內(nèi)圈外袒哥，如此等等缩筛，我們都會被我們的人性本能，應(yīng)激情緒堡称，理性思維瞎抛，三觀定勢所糾纏左右，形成某種獨特的人格行為特征却紧。
或許桐臊，解剖人性是為了更加清醒，也便于觀察罷了晓殊。人性断凶，從最簡單地來說，人的特質(zhì)巫俺。世界上每樣東西都有其特質(zhì)认烁，我們總習慣用其特質(zhì)所賦予其一定的涵義。人性的根本介汹，在我眼里看來却嗡，人存在的根本，更確切地說是由什么所支撐的嘹承。
佛說：“大地眾生皆具如來智慧德相”窗价，一切眾生皆有佛性。"
“一旦證了菩提赶撰，入了涅盤舌镶，根本也沒有善惡可言柱彻。善惡問題，僅是世間法中的觀念餐胀，出世法中哟楷，乃是無善無惡的。"善惡兩者無界限否灾。關(guān)鍵在于你自己怎么看待卖擅。
善也好，惡也罷墨技，皆不過是人世間該呈現(xiàn)出的狀態(tài)罷了惩阶。立于天地間，我遵從天地間的旨意扣汪。
突然間想起《道德經(jīng)》里面的：道可道断楷，非常道。名可名崭别，非常名冬筒。無，名天地之始茅主。有舞痰，名萬物之母。故常無诀姚，欲以觀其妙响牛。
最近我一直都在看關(guān)于人性的書籍，有《人性的枷鎖》《笑面人》《重生》《神在看著你》等等相關(guān)書籍赫段，最終還是逃不過人性的欲望和貪婪呀打。
或許，我想通過人性來更好地理解人性吧瑞佩。
人性聚磺，不為是人性。人性炬丸，太人性。一旦落入人性的圈套蜒蕾，想脫身都難啊稠炬。在評論的世界里，說是非咪啡，可體現(xiàn)人性之心首启。
【32】2018.12.18
今天一大早就起來收拾房間，發(fā)現(xiàn)好多東西擺放的位置都怪怪的撤摸。倒不如重新收拾一下毅桃，并且好好地擺放褒纲。
自從換了一個環(huán)境之后，有一個更大的生活空間钥飞，我就終于可以好好地將自己的東西放在更大的位置了莺掠。
無需刻意，只因喜歡把東西全都按照各自的屬性使其擺放读宙。偶爾看時彻秆，只要自己覺得不礙眼就行了。
今天在收拾某件東西的時候结闸，發(fā)現(xiàn)原來還可以有不同的擺放方法唇兑，既可以不占地方，又可以看起來美觀桦锄。
生活扎附，不需要有多么多的刻意，生活本身就已經(jīng)有屬于生活本身的樣子结耀。也許留夜，生活在大多數(shù)人眼里看來，都是瑣碎枯燥的饼记。
只不過的是香伴，當你某天突然閑下來的時候，會發(fā)現(xiàn)原來生活也有儀式感具则。我知道即纲，這是源于對生活的熱愛，有時候會是一種結(jié)束博肋，有時候也會是一種開始低斋。
開始，是源于新的認知匪凡，在認知中升級成為高尚且安然的幸福膊畴。但，如果某一天突然結(jié)束病游，也不要感到莫名的慌張和害怕唇跨。這只不過是另一種方式，來幫助你更好地認清現(xiàn)實的生活衬衬。
當生活的認知度和匹配值形成一種對等關(guān)系的狀態(tài)時买猖，你就會發(fā)現(xiàn)兩者是相互相成的，兩者并不沖突滋尉。站在高處仰望生活玉控，會發(fā)現(xiàn)生活的空間是充滿更深層次的維度的。
就當作是尊重自己狮惜，或許是生活贈予的回饋高诺，在生活中邂逅不一樣的自己碌识，這種感覺是美妙的！充滿旋律的虱而！不會因為生活怎樣筏餐，而失去對生活的本能。
盡情地享受生活給的閑暇時光薛窥，我很喜歡在閑暇時光里胖烛，捧著一杯泡好的黃芪白參枸杞水，給寒冷的冬天帶上一抹溫暖诅迷，溫度剛剛好佩番。看著自己喜歡的杯子里泡著的水罢杉，覺得這本是生活該有的樣子趟畏。
起碼還能在閑暇的時間里，泡著自己喝的養(yǎng)生水滩租，在靜靜的時光里安然頓坐赋秀，哪怕看著窗外的葉子發(fā)發(fā)呆也好，哪怕閉上眼睛默默地感受著時光的溫柔律想。
哪怕現(xiàn)在老去猎莲，也沒關(guān)系。至少還能夠好好地感受著時光里的溫柔技即，在寒冷的冬天能夠在陽光下感受著陽光的溫暖著洼。
我不害怕老去，在有儀式感的生活里而叼，變得充實和快樂身笤。或許葵陵，這便是生活液荸，是充滿溫度和暖意的。
無論失去什么脱篙，也不要失去對生活的一種熱愛娇钱。生活，只是很簡單绊困，可以坐在陽光下忍弛，靜靜地擁抱著陽光，因為陽光永遠都是燦爛且充滿希望的考抄。在閑暇時光里，靜靜地做著自己喜歡做的事情蔗彤，也靜靜地享受著生活帶來的樂趣川梅。因為吾心歡顏疯兼，只因生活，吾心吾心贫途，只因熱愛吧彪。
靜靜地，靜靜地丢早，我將從生活回歸自我姨裸，也將從生活不斷地找尋美好。只因美好總是那么地短暫怨酝，卻因世俗所丟棄了快樂傀缩，這是所不值得的。
當你的生活里农猬，充滿了煩惱和焦慮赡艰，請不要擔心和不安，閉上你的眼睛斤葱，深呼吸慷垮。靜靜地，靜靜地揍堕，聽聽歌料身，泡一杯養(yǎng)生水，抬頭仰望天空衩茸，在那最亮的角落便是美好芹血。學會釋放一下自己，感受著安然和快樂递瑰。
生活是要靠自己去創(chuàng)造的祟牲，而不是盲目地羨慕別人的生活。別人的生活抖部，那只是別人的说贝，又不是自己的，何必把時間浪費在羨慕別人的生活那里呢慎颗？
生活乡恕，需要一種儀式感，無關(guān)緊要俯萎，做好自己就好傲宜。在淺然的時光里靜默一笑，不算是失去遺失的美好夫啊。愿你能被時光安然對待函卒，愿在生活里活得精彩。
【33】2018.12.19
夢像是無盡地深淵撇眯，不斷地朝著我狂卷而來报嵌。又像是落入看不見的無底洞虱咧，卻是那么地充滿不安。
夢里的場景锚国，回想起來卻是那么地荒謬與可笑腕巡。在夢里，我卻永遠像是一個旁觀者血筑，只會旁觀周圍的人和發(fā)生的事绘沉。仿佛像是一個充滿戲劇性的故事。
故事里的男主人公名字叫周奇豺总，女主人公名字是夢蘭车伞。故事是源于在一所學校所發(fā)生的事，學校里有山坡园欣，有一層層的階梯帖世，是那么地緊密性。周奇和夢蘭的眼睛所視范圍卻只有156cm沸枯，這就意味著會失明日矫。或許他們都早已知道的吧绑榴，所以都沒有開口說起這件事哪轿。直到夢蘭不知怎么回事，眼睛卻徹底地看不見了翔怎。周奇不知找了某位比較著名的醫(yī)生把自己的眼角膜捐給了夢蘭窃诉。則我卻在旁邊目睹了這一切，想觸摸卻感覺觸摸不到赤套。只能落淚飘痛，或許是因為感動吧。
第一次做這種夢覺得好奇葩容握。這是我的第一個夢宣脉。緊接著，我的第二個夢剔氏，卻是夢見和別人飆車塑猖，僅僅是為了逃命。
夢依然繼續(xù)著谈跛，場面卻是不受控制羊苟。還真的是前后夾擊。汽車的聲音依然響起感憾，變得很煩躁和刺耳蜡励，再不趕緊逃命，只能嗚呼了吧？不知追擊了多久巍虫，兜圈了多久彭则，玩命了多久，最終那些車終于翻到了荒漠里占遥。或許這本身就是一場不要命的賭注输瓜，玩的是心跳瓦胎。還好，沒有落入他人手中尤揣。
夢里總是這么充滿不安搔啊，老是玩命，也老是不按理出牌北戏。我真的是服了负芋！
第三個夢，卻是夢見我最好的一個朋友出現(xiàn)在某所學校校園里嗜愈，設(shè)計的操場和出道都是那么奇妙旧蛾，充滿崎嶇性。就像是陷入了一座迷宮蠕嫁，設(shè)計地那么完美锨天。
最好的朋友在大冬天里卻還是像當初第一次見面的時候------那樣子的穿著與打扮。沒想到在夢里還是那么清晰如故竿秆。
我的眼睛卻是看不見蜕依，只能憑著聽覺和用心看妥衣，我的世界卻是一片黑暗。不知該仰天一笑還是無奈地搖搖頭益缠，該跟所有的人說清楚嗎？
只能由最好的朋友背著吧基公，感覺心是有陽光照射進來幅慌，充滿溫暖。朋友問我酌媒，好點了嗎欠痴？我木訥地搖搖頭，嘆了口氣秒咨，過了一會兒又沉默地點點頭喇辽。我不明白，我為何會失明雨席，變成瞎子了呢菩咨？這讓我不得不沉思。
還好，朋友是在那附近上班的抽米，也剛好住在那附近特占。夢里有好多的疑點，不得不讓人頭疼云茸，自己卻又想不明白是目。想跟朋友訴說，我心里的疑點标捺，然而卻又不知怎么開口懊纳。主要是怕朋友再次擔心。
當一切只有黑暗包圍著的時候亡容，想做什么卻又做不了什么嗤疯，只是覺得很諷刺和可悲。只想一味地尋求所謂的真相闺兢，可偏偏不知真相離自己就只有那么一步之遙茂缚。然而那一步之遙卻是遙不可及。
夢卻是那么地真實且又那么地扎心屋谭，不知所謂脚囊。今天6點半醒來的時候眼睛卻是那么地發(fā)酸，充滿了苦澀戴而。枕頭卻是濕噠噠的凑术，原來我在夢里的時候落淚了。
起碼我現(xiàn)在還活著所意，還能看見光明淮逊。我早上醒來的時候，卻意外地發(fā)現(xiàn)天空是灰白色的扶踊。自嘲地笑了笑泄鹏，看來今天是不會有陽光的了。說不定還會下雨呢秧耗？
夢是那么地荒誕和充滿戲劇性备籽。
【34】2018.12.20
今天早上我起來的時候，收拾了一下東西分井，悄然抬頭看見今天的陽光很燦爛车猬。我伸出手，閉上眼睛感覺陽光穿過手心的溫度尺锚，大喊一聲：早上好珠闰，陽光，你好瘫辩！然而我總是會那么情不自禁地發(fā)出心里的感慨伏嗜。
01
這時候我的眼角剛好瞥見書架上的書籍和本子坛悉，那些書籍和本子一直都陪伴在我身邊已
經(jīng)很久了〕谐瘢總喜歡在閑暇的時間里裸影，捧著一本書，靜靜地在本子上寫下那歲月的年華军熏。那種感覺是多么地愜意呀轩猩！
我很喜歡用筆在本子上輕輕地寫下每一個字，因為在我眼里看來羞迷，文字是有靈性的界轩，是充滿力量的，同時就像是會跳動的音符衔瓮，不斷地跳動著，也如流水一樣抖甘，輕緩而悠悠热鞍。
02
翻開每本曾寫滿文字的本子，感覺每個本子都充滿了故事衔彻。我小心翼翼地打開著薇宠，生怕驚醒了輕躺在文字里的歲月。
我一直都很喜歡把看過的書籍里面的句子艰额，都會一一摘抄在本子上澄港。當某天偶然想起時，臉上是充滿著微笑柄沮，內(nèi)心是歡喜著的回梧，同時也是溫暖的。
03
其實祖搓，最多的是有書上購買過的課程狱意。我很喜歡把有書課程里面的句子記錄在本子上，同時也喜歡把日期和感悟都一一記在本子上拯欧。
【1】張國平說：我們活在這個世界上详囤，身體雖然是醒著的，但那些最根本的镐作、最本質(zhì)的東西卻常常處在一種沉睡的狀態(tài)藏姐。他認為，人生有三個基本的覺醒：生命的覺醒该贾，自我的覺醒和靈魂的覺醒羔杨。2018年8月
【2】
個人從生命的覺醒到自我的覺醒，再到靈魂的覺醒靶庙，并不是一朝一夕的事情问畅，因為心靈有時會沉睡娃属，需要有人來喚醒，而這個人可以是自己护姆，可以是他人矾端，也可以是書籍和外界。
【3】在經(jīng)歷過失去之后卵皂，會缺乏安全感秩铆，產(chǎn)生對下一次可能的失去的恐懼。這份恐懼就是第三種人格誕生的根源灯变。但很多時候殴玛，這種失去和得到不對等的情況，只是因為自己放大了失去的概念添祸，忽視了得到的東西滚粟。（2018年5月2日）
【4】
（1）有對生命與真理及自由的信心，深信自由是積極而自發(fā)地實現(xiàn)個人自我而不是逃避現(xiàn)狀刃泌。
（2）不壓抑自己的情感凡壤，不否決任何創(chuàng)造性的思考，認為一切真理都是相對的耙替。
（3）積極性的自由在于整個而完整的人格的自發(fā)活動亚侠。自發(fā)性活動不是強迫性活動，也不是機械活動俗扇，它是出于自由意志的活動硝烂，是創(chuàng)造性活動的能力。
（4）不只是注重爭取抵制外在牽制的自由铜幽，更要注意自己內(nèi)心的束縛滞谢，內(nèi)在的沖動與畏懼。（2018年5月3日）
04
那時候的我所寫下的感悟啥酱，沒想到再次拿起來重翻的時候爹凹，我的心卻是沉重的。
最本質(zhì)的東西以另一種不同的方式而存在镶殷，那么只能通過其內(nèi)在的力量來使其喚醒禾酱。這過程是比較考驗持久力和爆發(fā)力的，也就是說是比較漫長的绘趋。（2018年8月18號）
自由并不只是靠情感和獨特的來獲取的颤陶，而是靠理性的意志力來相維持。自由是相對的陷遮，而不是絕對的滓走，這是一個附加前提（2018年5月3號）
本子上的那些句子、記錄日期和所寫下的感悟帽馋，就像是在發(fā)光搅方，變得閃閃發(fā)亮比吭。只因為心里有那么大的觸動，直抵達我的內(nèi)心深處姨涡，應(yīng)該是柔軟的且?guī)в幸唤z絲力量的衩藤。
那發(fā)黃的本子上，留下的是那不變的黑色字跡和那早已滄桑的歲月涛漂，我感覺我的手是顫抖著的赏表，生怕一不小心會驚擾到那沉睡著的時光。
05
當然了匈仗，我也很喜歡林語堂先生所寫的書籍瓢剿，林語堂先生曾寫過的書籍有《生活的藝術(shù)》《吾國與吾民》《蘇東坡傳》《京華煙云》《風聲鶴唳》《中國的智慧》《老子的智慧》《武則天正傳》《奇島》等等。
說實話悠轩，林語堂先生的那些書籍间狂，我也有些沒沒讀過。不過我最喜歡的書籍是《生活的藝術(shù)》和《蘇東坡傳》火架。我現(xiàn)在依稀地記得前标，2016年11月下旬，我和一個朋友"土豆“一起去廣州購物中心（在體育中心站附近）距潘，我左挑右選，還好找到了《生活的藝術(shù)》和《蘇東坡傳》這兩本書只搁，則土豆選擇了宮崎駿的一本動漫書音比。
06
我能夠買到自己喜歡的書籍，心里還是比較開心的氢惋。我總喜歡買完書之后洞翩，然后廢寢忘食地讀好幾遍。恨不得把每個文字都吃透焰望，都能記在腦子里骚亿。
《蘇東坡傳》里面的句子：
【1】蘇東坡過得快樂，無所畏懼熊赖，像一陣清風度過一生来屠，不無緣故。
【2】知道生命是某種東西剎那間的表現(xiàn)震鹉，是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式俱笛，但是他卻不肯接受人生是重擔，是苦難的說法传趾，他認為那不盡然迎膜，至于他本人，是享受人生的每一刻時光
【3】知道一個人浆兰，或是不知道一個人磕仅，與他是否為同代人沒有關(guān)系珊豹，主要的倒是是否對他有同情的了解
【4】歸根到底，我們只能知道自己真正了解的人榕订，我們只能通過了解我們真正喜愛的人店茶。
每一章節(jié)的內(nèi)容，我都是要讀上幾遍后卸亮，再用心地去理解每個字和記錄每個句子忽妒。文字對我來說，是充滿敬畏和力量的兼贸。
《生活的藝術(shù)》里面有說到：
讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味段直，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)溶诞。一人讀書的目的并不是要"改進心智"鸯檬，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了螺垢。
07
我覺得一直以來我是比較喜歡用筆把文字記錄下來喧务，也很享受那種手寫生活的人。我一般都是需要備好幾種本子的枉圃，有摘抄的功茴，也有自己寫的散文隨筆和詩詞等等之類的，我就這習慣當作是對文字藝術(shù)的一種情操唄孽亲。
在這比較功利的時代坎穿，很少看到有人保持著喜歡用手寫字的習慣了。越是功利的時代返劲，越是要把心靜下來玲昧，也要活得不焦慮。當時間慢下來的時候篮绿，你會發(fā)現(xiàn)孵延，無論做什么事，都會變得柔軟和歡喜亲配。
雪小禪說：喜歡文字的人尘应，大抵是命數(shù)。難以逃脫文字的糾纏——那些柔軟弃榨、卑微菩收、慈悲、糾結(jié)鲸睛、疼痛娜饵、纏繞……那些與生俱來的要命的物質(zhì)，如影隨形官辈，終生不肯放過你箱舞，只要你還活著遍坟，它們像青苔，像菌晴股，隨時愿伴、隨地，四處蔓延电湘。
在這盛開的季節(jié)隔节，讓這文字不斷地融化來這輕侯的歲月里，隨其綻放寂呛，靜默怎诫。
