文／嘯谷
昨夜凌晨一點(diǎn)讀完了國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，不是不想早睡易稠，實(shí)在不忍釋手缸废。全書(shū)二十六萬(wàn)余字，東坡生平只是簡(jiǎn)要帶過(guò)驶社，中間穿插一些逸聞趣事及詩(shī)作企量、散文，用大量的篇幅闡述了東坡的儒亡电、釋届巩、道思想及其人生態(tài)度。與其說(shuō)是人物傳記份乒，不如說(shuō)是一部中國(guó)哲學(xué)著作恕汇。
東坡是幸運(yùn)的腕唧，體現(xiàn)在以下方面：
一、他天縱大才瘾英，青年時(shí)期即得賢相歐陽(yáng)修和明君宋仁宗的賞識(shí)枣接，使才華為天下人所知。后雖為王安石和黨爭(zhēng)所不容缺谴，幾度被貶外放但惶，身受牢獄之災(zāi)幾乎喪命，但也終于被自己的才華所保護(hù)湿蛔。
二膀曾、東坡雖無(wú)意仕途，但在宋哲宗年幼時(shí)得皇太后賞識(shí)官至翰林學(xué)士阳啥、吏部尚書(shū)等高位添谊，得以在一定程度上實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)和理想，這與杜甫苫纤、陸游等文豪相比是何等幸運(yùn)碉钠。
三、在世時(shí)即為世人敬仰卷拘，逝世后仍被后世推崇喊废，關(guān)于其生平的史料得以被搜集、流傳栗弟，使后人可以看到一個(gè)相對(duì)完整的蘇東坡污筷。而林語(yǔ)堂在完成本書(shū)時(shí)文革尚未發(fā)生，這是蘇東坡的幸運(yùn)乍赫，也是世人的幸運(yùn)瓣蛀。
東坡一生跌宕起伏，我們從他的詩(shī)詞中可以看到“一蓑煙雨任平生”的灑脫雷厂，也可感受“縹緲孤鴻影惋增、寂寞沙洲冷”那種徹骨的悲涼，但整體來(lái)看改鲫，我們可將他的人生態(tài)度歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
一诈皿、他始終心懷天下蒼生，堅(jiān)持自己的理想和抱負(fù)像棘，無(wú)論身居何職稽亏，都想盡一切辦法去造福國(guó)家和百姓；無(wú)論面對(duì)皇帝還是身處牢獄缕题，始終堅(jiān)持自己的原則和主張截歉。
二、他樂(lè)天知命烟零，隨遇而安瘪松，有著超強(qiáng)的適應(yīng)能力咸作，足跡遍及大江南北，無(wú)論是在國(guó)都開(kāi)封做吏部尚書(shū)還是在蠻荒海南做瓊州別駕宵睦，對(duì)他來(lái)說(shuō)似乎并沒(méi)有差別性宏。
三、凡他所涉状飞，必達(dá)極致，詩(shī)书斜、詞诬辈、書(shū)、畫(huà)自不必說(shuō)荐吉，從西湖的疏浚與蘇堤的建設(shè)焙糟，到城防、治軍样屠、醫(yī)藥穿撮，再到釀酒、瑜伽痪欲、煉丹悦穿，種田、做菜等等业踢，無(wú)不精通栗柒。
四、心底無(wú)私知举，天真浪漫瞬沦，在他眼中只有不好的事，沒(méi)有不好的人雇锡，無(wú)論是打壓他的王安石還是把他流放到域外蠻荒的章敦逛钻，他全都寬宥，并且從來(lái)沒(méi)有記恨過(guò)誰(shuí)锰提，也沒(méi)有用智慧和政治手段陷害過(guò)誰(shuí)曙痘。
蘇東坡是中國(guó)歷代文人的巔峰，將中國(guó)古典哲學(xué)中儒欲账、釋屡江、道精神的精髓集于一身，可謂前無(wú)古人赛不、后無(wú)來(lái)者惩嘉，不僅是中國(guó)的驕傲，更是全人類的瑰寶踢故。作為一名中國(guó)人文黎，可以不知宋史惹苗，但不可不知蘇東坡。我們可以從東坡身上汲取無(wú)窮無(wú)盡的能量耸峭。
蘇東坡為韓愈寫(xiě)的一段碑文正是他生平的真實(shí)寫(xiě)照：
“我善養(yǎng)吾浩然之氣桩蓉。其必有不依形而立，不恃力而行劳闹，不待生而存院究，不隨死而亡者矣!故在天為星辰，在地為河岳本涕，幽則為鬼神业汰，而明則復(fù)為人∑杏保”
