「回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗……」?
這個(gè)視頻看了兩次调缨，第二次看時(shí)已經(jīng)沖上熱搜疮鲫。無數(shù)討論也圍繞著二舅的苦難與年輕人的內(nèi)耗展開。
作者流露出的才華無可摘指弦叶。但這個(gè)視頻俊犯，本質(zhì)上還是某款視頻（天降苦難，保持樂觀）的變種伤哺。只不過視頻作者運(yùn)用了一種更為克制的手法瘫析，以及擁有真實(shí)的情感驅(qū)動(dòng)。
因?yàn)檫@種情感的存在默责，視頻內(nèi)容被揉進(jìn)一層飽含真實(shí)顆粒度的溫情贬循。同時(shí)作者有意打破這種煽情，在制造溫情的同時(shí)打破了溫情桃序，這種打破杖虾，變成了觀眾眼里的幽默。
但視頻中最大的問題是媒熊，二舅與作者本人視角的割裂奇适。二舅并沒有精神內(nèi)耗，他遭受苦難芦鳍，忍耐苦難嚷往，堅(jiān)持生活。（可即便是這種形象柠衅，也是作者眼中的二舅皮仁，或者說是作者筆下的二舅）內(nèi)耗的是作者，（或是作者本人想象中的當(dāng)下年輕人）這樣一來菲宴，視頻產(chǎn)生出一種懸浮感贷祈。
就好像一個(gè)人，指著村口那棵樹喝峦，對(duì)大家說势誊，你看它，無論經(jīng)歷多少風(fēng)雨谣蠢，仍舊茁壯成長(zhǎng)粟耻，哪怕被命運(yùn)折了枝查近，也一聲不吭，冒出新芽挤忙，而年輕人也該如此嗦嗡。
二舅遭受的苦難，并不是年輕人遭受的苦難饭玲。年輕人的苦難也從不存在于二舅的精神世界之中侥祭。苦難在時(shí)代的發(fā)展里變了模樣茄厘。
當(dāng)今的年輕人如果回到二舅的時(shí)代矮冬，未必能活成二舅。二舅如果生在當(dāng)下的時(shí)代次哈，也未必能超越大多數(shù)年輕人胎署。
那么如果二舅真的成為了當(dāng)今的年輕人，他會(huì)精神內(nèi)耗嗎窑滞？如果二舅精神內(nèi)耗了琼牧，他又會(huì)如何解決呢？
這才是視頻標(biāo)題所要解決的問題哀卫。
沒有一種苦難與堅(jiān)強(qiáng)可以脫離時(shí)代巨坊，也沒有一個(gè)時(shí)代的生存之道，可以成為永恒的靈藥此改。但當(dāng)下的時(shí)代趾撵，人人都是病人，人人都渴望獲得解藥共啃。有時(shí)解藥是一個(gè)金句占调，有時(shí)解藥是一段音樂，它們制造片刻感動(dòng)或內(nèi)心的激蕩移剪，像給壓抑的生活開了一扇天窗究珊。可天窗纵苛，不能久開剿涮，因?yàn)檫t早會(huì)漏雨。
回頭一看赶站，所謂解藥幔虏，也不過是容易入口的安慰劑而已。服用安慰劑時(shí)贝椿，我們難道不該想想，我們真的有病嗎陷谱？或者烙博，我們的病瑟蜈，真的是精神內(nèi)耗嗎？真的只是精神內(nèi)耗嗎渣窜？
精神內(nèi)耗铺根，是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是一個(gè)被發(fā)明出來的詞語乔宿。一問世位迂，便引無數(shù)年輕人對(duì)號(hào)入座。以至于人們仿佛進(jìn)入了一種帶病生存的狀態(tài)里详瑞。但這個(gè)詞本身就存在著一種懸浮的屬性掂林。好像當(dāng)下的年輕人們，已經(jīng)早早擺脫了物質(zhì)上的困擾坝橡，只剩下精神上的內(nèi)耗泻帮，仿佛消耗只存在于精神世界里。這是一種充滿模糊性的說法计寇。
精神內(nèi)耗了锣杂，那么肉體呢？那么具體生活里的問題呢番宁？
回到二舅的視頻里元莫，他之所以能過好當(dāng)下的生活，到底是因?yàn)槭裁吹骸Ｒ驗(yàn)樗粌?nèi)耗柒竞，不空虛，不無聊播聪，不恐懼朽基，不匱乏，不貪心离陶？
因?yàn)樗钤谝粋€(gè)熟人社會(huì)里稼虎，因?yàn)樗母浇际撬嘧R(shí)已久的人，他作為一個(gè)有用的人存在于一個(gè)小地方招刨。他與年輕人最大的不同霎俩，便是他沒有經(jīng)歷過——消失的附近。
寫到這里沉眶，我突然覺得作者似乎給了我們答案打却。做一個(gè)堅(jiān)韌的，勇敢的谎倔，有用的人柳击，和他人產(chǎn)生連接，不讓附近在眼前消失片习，便是對(duì)抗虛無的辦法捌肴。
但蹬叭，真的可以嗎？多少人甘心回到一個(gè)小小的熟人社會(huì)里状知。那個(gè)地方還回得去嗎秽五？視頻最后作者說，村里只剩下幾百位老頭老太太了……
講得極端一點(diǎn)饥悴，多少年輕人坦喘，一出生，世界就已經(jīng)變成了當(dāng)今這副模樣西设？
所以瓣铣，二舅是對(duì)的，作者是對(duì)的济榨，但二舅是作者的二舅坯沪，是作者的情感與領(lǐng)悟，卻從來都不是普羅大眾的精神支柱擒滑。感謝作者給我們帶來的一場(chǎng)感動(dòng)腐晾，但我們還是要回到自己的時(shí)空里游泳。
