? ?魏晉時(shí)期是中國(guó)書法史的重要轉(zhuǎn)折期，在魏晉之前是中國(guó)書法的的源頭烤惊，完成了篆書乔煞、隸書、楷書柒室、行書渡贾、草書五種書體的演變，魏晉時(shí)期文人書家的的出現(xiàn)雄右，開始了書法自覺化空骚，并對(duì)書法主體進(jìn)一步補(bǔ)充纺讲、豐富。
?1898年囤屹，王懿榮在河南安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)殷商時(shí)期的甲骨文字熬甚，由此揭開了在金文以前文字的神秘面紗，填補(bǔ)了中國(guó)書法史上的一個(gè)空白肋坚。從殷商時(shí)期一直到魏晉南北朝時(shí)期乡括，是中國(guó)書法史上書體演變的重要時(shí)期，秦統(tǒng)一以后智厌，雖令李斯等人整理文字诲泌，但其他書體并沒有完全消失，漢許慎在《說文解字·序》中講：“秦書八體铣鹏，一曰大篆敷扫，二曰小篆，三曰刻符诚卸，四曰蟲書呻澜，五曰摹印，六曰署書惨险，七曰殳書，八曰隸書脊髓”栌洌”
?魏晉時(shí)期完成了書體演變。史載将硝，三國(guó)鐘繇擅長(zhǎng)三種書體：“銘石書”（隸書）恭朗、“章程書”（楷書）、“行押書”（行書）依疼。據(jù)歷史文獻(xiàn)及墨跡可證痰腮，楷書、行書律罢、草書這幾種書體經(jīng)過東漢的醞釀之后膀值，到王羲之父子出現(xiàn)時(shí)，楷書误辑、行書沧踏、草書已脫離了隸書時(shí)代的影響，并進(jìn)入成熟階段巾钉。魏晉時(shí)期的書法已進(jìn)入書法自覺化階段翘狱。各種書體到魏晉時(shí)期臻已成熟，東漢末年砰苍，大量書家的出現(xiàn)潦匈，文人書畫開始登上這一神圣殿堂阱高，書法也由原來的以實(shí)用為目的轉(zhuǎn)向純粹的藝術(shù)性，且魏晉以后每個(gè)時(shí)期均具有其時(shí)代特色茬缩。
?晉代書法以氣韻取勝赤惊，其中以王羲之父子最為代表；王羲之以后的百年間寒屯，成為影響南朝書法的主角之一荐捻，并逐漸侵染北方。唐伊始寡夹，太宗以帝王身份推崇王羲之書法处面，親自為《晉書》作《王羲之傳論》，使王羲之書法得到前所未有的發(fā)展菩掏，確定了王羲之書圣地位魂角。楷書方面智绸，初唐歐陽(yáng)詢野揪、虞世南、褚遂良瞧栗、薛稷均從王羲之的真書中走出斯稳，到顏真卿臨摹王羲之，加入北朝剛烈之質(zhì)迹恐，又加以華飾和放大挣惰，轉(zhuǎn)妍為質(zhì)；行書方面殴边，王羲之行草書本身就蘊(yùn)含著“平正”和“欹側(cè)”的兩個(gè)方向憎茂，以后成為帖學(xué)兩大派系的策源地。智永锤岸、虞世南竖幔、褚遂良、陸柬之是偷、蔡襄拳氢、趙孟頫、文徵明等繼承其平和秀逸一路蛋铆；王獻(xiàn)之饿幅、李世民、歐陽(yáng)詢戒职、李邕栗恩、楊凝式、米芾、董其昌磕秤、王鐸等發(fā)展其欹側(cè)跌宕一路乳乌。草書方面，從王獻(xiàn)之到中唐張旭市咆、懷素汉操，將其縱逸一路向前推進(jìn)，在中唐卷起狂草波瀾蒙兰。
?梁巘《評(píng)書帖》中有云：“晉尚韻磷瘤，唐尚法，宋尚意搜变，元采缚、明尚態(tài)∧铀”每個(gè)時(shí)代的書法都是在前人的基礎(chǔ)上摸索扳抽，探索出屬于自己時(shí)代的書法面貌，且每個(gè)時(shí)代都有所差異殖侵，各具其時(shí)代特色贸呢。晉韻、唐法拢军、宋意楞陷、明態(tài)是因?yàn)椤皡^(qū)別”而美，并非“唐法”超越了“晉韻”茉唉，“宋意”超越了“唐法”固蛾，“韻”、“法”赌渣、“意”、“態(tài)”均為各時(shí)代特色的產(chǎn)物昌犹，之間沒有可比性坚芜。
?唐代書法是繼魏晉時(shí)期以后的又一高峰。唐代初期的書法風(fēng)貌斜姥，是在王羲之為代表的晉人書風(fēng)基礎(chǔ)上形成的鸿竖。這種追求晉人的風(fēng)氣，促使唐人在法度的承繼和完善上形成了新的目標(biāo)铸敏。因此缚忧，唐人書法與晉人相比書韻不足，卻通過各種努力將書法技法向前推進(jìn)杈笔。比如唐太宗時(shí)代對(duì)王羲之《蘭亭序》的復(fù)制與臨摹闪水，由懷仁所集字《圣教序》的復(fù)雜工程等，都體現(xiàn)了對(duì)傳承技法的高度重視蒙具。于是球榆，后世得出初唐猶有晉宋馀風(fēng)朽肥，學(xué)晉宜從唐人入手，所謂晉人取韻持钉，唐人取法之謂也衡招。
?元代提出復(fù)古思想的書法集大成者趙孟頫，其書法歷程大致可分為三個(gè)階段：初學(xué)宋高宗趙構(gòu)每强，兼學(xué)鐘繇始腾、智永，后由智永追溯二王空执，且得力最深浪箭，中年后又參李邕筆意，形成自己獨(dú)特書風(fēng)脆烟。其書法觀主張向晉人書法回歸山林，他反對(duì)學(xué)書從顏真卿入手，提出直溯東晉二王邢羔，并在實(shí)踐中復(fù)古驼抹。他之所以提出這種主張有其時(shí)代背景。
?北宋滅亡拜鹤，不僅丟掉了半壁江山框冀，還使藝文遭到了重創(chuàng)，內(nèi)府敏簿、私家所藏歷代圖書文籍乃至?xí)嫿?jīng)典大量被劫明也，士大夫們的進(jìn)取心也一落千丈，書法大傷元?dú)夤咴＃m然高宗趙構(gòu)欲復(fù)古振興書壇温数，陸游、范成大蜻势、朱熹撑刺、張孝祥“南宋四家”的艱苦探索，吳琚握玛、張即之够傍、趙孟堅(jiān)等一批書家也有上乘表現(xiàn)，但始終因國(guó)力不濟(jì)挠铲，已無法再現(xiàn)北宋書法的輝煌冕屯。元代又是少數(shù)民族統(tǒng)治，趙孟頫對(duì)此深有感慨：“書法不傳已久拂苹，楮軍毛穎向誰(shuí)陳”（趙孟頫《松雪齋集》）安聘，在此背景下提出上述理論，旨在恢復(fù)北宋書法繁榮。
?趙孟頫在《蘭亭序十三跋》中提出：“書法以用筆為上搞挣，而結(jié)字亦須用功带迟。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易囱桨〔秩”他還提出：“學(xué)書有二：一曰筆法，二曰字形舍肠。筆法弗精搀继，雖善猶惡；字形弗妙翠语，雖熟猶生叽躯。”他認(rèn)為筆法第一肌括，字形第二点骑，是書法作為傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承的重要條件，還認(rèn)為結(jié)字可以通過用功達(dá)到谍夭，結(jié)字可以因人因時(shí)而異黑滴，而用筆是不變的。這些觀點(diǎn)不僅影響了元代書家紧索，而在今天仍然是指導(dǎo)我們書法實(shí)踐的箴言袁辈。趙孟頫之所以提出“用筆千古不易”的觀點(diǎn)，而且是在《蘭亭序》跋里提出珠漂，說明其具有一定的針對(duì)性晚缩，他是針對(duì)《蘭亭序》提出的。隨著書法工具媳危、書法樣式的不斷完善荞彼，書法的筆法也在不斷豐富〈Γ“魏晉之后不可學(xué)”的說法也只是后人對(duì)此觀點(diǎn)斷章取義的理解鸣皂。
?明代是中國(guó)書法史上的樣式成熟期，明以前主要是翰扎滋觉、手卷签夭、團(tuán)扇齐邦、條幅等椎侠，明代又增添了折扇、長(zhǎng)卷措拇、中堂等我纪，晚明還出現(xiàn)了對(duì)聯(lián)，樣式不斷豐富。宋代雖然早已有了裝裱懸掛欣賞浅悉，但是沒有形成風(fēng)氣趟据，由于明代將捧在手里展玩的形式逐漸變成掛在墻上欣賞的形式，且逐漸成為一種風(fēng)尚术健。視覺方式的改變汹碱，在增加了書法形式美的同時(shí)造成筆法不精，審美內(nèi)涵的減弱也是客觀存在的事實(shí)荞估，但在書法形式發(fā)展上畢竟是積極地咳促，有著深遠(yuǎn)的意義。隨著裝飾效果的需要勘伺，大幅巨制作品的出現(xiàn)跪腹，以前的書寫方式并不能滿足當(dāng)時(shí)書寫的需要，書法工具在不斷更新飞醉，而書寫筆法也在不斷創(chuàng)新冲茸，線條也在不斷豐富。
?由此可見缅帘，“魏晉之后不可學(xué)”這種觀點(diǎn)是不完全合理的轴术，它僅僅是后人對(duì)趙孟頫“用筆千古不易”斷章取義式的理解」珊粒縱觀中國(guó)書法發(fā)展史膳音，魏晉以后歷朝歷代書家對(duì)書法用筆及樣式都有不同程度的創(chuàng)新和發(fā)展。因此铃诬，今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的時(shí)候祭陷，不能被“魏晉之后不可學(xué)”這種觀點(diǎn)所影響，忽視對(duì)魏晉以后書法的研究和學(xué)習(xí)趣席。我們既要學(xué)習(xí)魏晉以前兵志，還要學(xué)習(xí)魏晉以后，使得書法的學(xué)習(xí)過程具有完整而連貫的脈絡(luò)宣肚。
