《激情燃燒的歲月》與現(xiàn)代審美觀
這本書并不長，十幾萬字的中篇榄鉴。用了幾天將他一口氣讀完履磨。有了一些感受想馬上記下來。
石鐘山的作品沒細細的研究過庆尘，就讀了一部這個作品因此還談不上對于石鐘山風格的敘述剃诅，激情燃燒的歲月是在講述幾個故事，不是單純的一個故事驶忌，其實可以看作是一個短篇小說集矛辕，還算不上中篇，這幾個故事就是在講述建國以后中國中高級軍官的生活狀況付魔，有些情節(jié)也是頗能感人的聊品，但是總體來看、將他放在現(xiàn)代來看畢竟是藝術格調低了几苍，為什么翻屈？我時常也在思考這樣的一個問題，像張恨水擦剑、像是報告文學的劉厚春的百萬大裁軍妖胀，到底是哪些因素讓他們在現(xiàn)代尤其是新世紀以來一直站不住腳？我想還是人的問題惠勒，在跟朋友們討論現(xiàn)代藝術、現(xiàn)代主義時爬坑，我關注的還是人的問題纠屋，還是一個情的問題，我們在當今時代的審美背景下來看情感盾计，一定是秉持三個原則：
1 是否矯情售担，矯情就是更改作者本身所受感動時的情感，腳指夸大或者是縮小甚至是徹底個改變來迎合署辉、來討好讀者族铆。我們知道在古代尤其是唐代，詩歌為什么不矯情哭尝，李白為什么藝術成就卓越哥攘？原因就在于它的感動是長久的、它的感動是永恒的，在感動時馬上把自己的作品寫在人很可以書寫的地方留下了一片片氣勢如虹的黃鐘大呂逝淹，前幾天看了一個同學在朗誦將進酒耕姊，慶安很豐富、很有力量但畢竟是缺乏禮拜的放大飄逸活生生的讀成了杜甫的詠懷五百字栅葡，這樣看來我們對于文學作品情感的吧我還是不深茉兰，荏苒停留在表面的表演環(huán)節(jié)。這就是現(xiàn)代文藝作品當中矯情帶給我們的弊病欣簇。
2 是否煽情规脸，煽情其實就是煽動讀者的情緒，我這里使用的情緒一次并沒有用情感一詞熊咽，情緒討論的是讀者對客觀事物能否滿足的問題莫鸭，我們知道文學作品的文本問題一直在討論的是文本是否是獨立的問題，現(xiàn)代主義的寫法一定是希望作者盡量的減少對文本的干擾网棍，讓其自身來發(fā)展黔龟，從而獲得作品在精神層次、審美層次上的獨立滥玷，而不是要滿足讀者氏身，中國傳統(tǒng)的戲劇、小說都是在迎合觀眾惑畴、讀者蛋欣，以期望獲得更好地流傳、銷售如贷，這就必須讓讀者陷虎、觀眾在作品當中獲得一定的滿足，哪怕是情緒上的杠袱，引起讀者的共鳴尚猿。中世紀的讀者是部分情感和情緒的，雖然二者在現(xiàn)代來看仍然很模糊楣富，但是其差別也愈來愈多的被高水平凿掂、高智商的讀者量化、定義出來纹蝴，在中世紀的讀者看來這簡直是不可思議的庄萎，所以給予讀者群體水平低下的現(xiàn)實情況創(chuàng)作者將情感混淆為情緒，來迎合讀者的“被感動”的需求塘安，于是乎產生了大量的“大團圓”文學作品糠涛，這些作品很快被淘汰殆盡，不是從事專門研究的學者兼犯、知識分子聽都沒有聽過忍捡。加感動就這樣一直在塑造著中華民族讀者群的審美意識形態(tài)集漾，大團圓是應理公該的所以我們在讀莎士比亞戲劇時、在讀紅樓夢時锉罐、在讀阿誠的作品時總是感覺缺了一點我們自己的判斷帆竹、缺了一點我們做出的設計。會產生一種微妙的情緒體驗脓规。
3 是否濫情栽连，現(xiàn)代作品中很多作品是濫情的，這種情很充沛重視給你一種時時刻刻經崩著神經的感覺侨舆、總是給你一種被震撼的感覺秒紧、總是給你一種高亢激昂的感覺，這就是情感充沛的過了頭挨下，所以讀者在讀《邊城》熔恢、《圍城》、《今生今世》這類小說或者是散文時告訴我三個字“沒意思”臭笆，當然我自己也有這樣的情緒體驗叙淌，“意思”已經被現(xiàn)代小說家過度的定義了，這種定義很難在短時間內被打破愁铺，現(xiàn)代主義在中國的再度興起才有可能包容更多的看似沒意思其實有很高藝術成就文藝作品鹰霍，當然我說的濫情是針對一部分作家而言的，有的作家真正的情感充沛茵乱、真正的常含淚水茂洒，像莫言的豐乳肥臀，這部作品作者是包含的非常深厚的瓶竭、復雜的平肝的督勺，情感奔騰如三峽之水，但是有些作者就很差了斤贰，比如說本文的作者智哀，當他在討論幾個故事的情感問題時，將這種情感扭曲夸大荧恍，帶有很嚴重的類型化傾向幾個家庭的幾段婚姻中的復雜情感被簡簡單單的表述了出來盏触，不是簡單粗暴的霸占、搶婚块饺，就是經過一番陰謀的騙人上手，然后在規(guī)劃一個看似悲劇的喜劇結局雌芽，眾所周知情感是復雜的授艰，如果每個人的情感都可以湊合還有什么文藝作品。
寥寥數(shù)語其實是完全不能概括我對與現(xiàn)代文學的觀念的世落，臺灣作家張大春在談到中國現(xiàn)代文學的時候說“我對現(xiàn)代文學的看法是零淮腾，因為里面涉及很多人的生計”這種站著說話不腰疼的作家還在右面的訪談中提出在臺灣解禁是要站出來的觀點事跡，讓我感覺到這樣的人一定是一個精明人、一定是一個投機者谷朝，現(xiàn)代文學的發(fā)展仍然不完善會出現(xiàn)種種的怪象洲押、病態(tài)，作為一個現(xiàn)代讀者圆凰、寫作者杈帐、文學評論家、大眾應該有一份自己對于現(xiàn)代文學的評價专钉，看到不滿的現(xiàn)象挑童，看到錯誤的導向一定要呼吁、吶喊跃须，最起碼讓我們身邊的人醒過來站叼，活過來、站起來菇民，一定要將那些偽精英尽楔、老好人皮薄的體無完膚，將他們喝我們現(xiàn)代人對立起來第练，因為這里是有很多人的生計在厘米啊阔馋，但是有更多人的生命質量在里面，不能因為一時間想當好人而棄大眾于不顧复旬。
