第六章：拜請神祇
? ? ? ?燒完以后并沒有發(fā)生什么事情；父親讓我找個袋子把法器都收好慧起，我們立馬到人主公廟里割火。
? ? ? ?到了小廟父親從神像邊的籃子上去了一對蠟燭和3根清香點燃，又從小廟的香爐取了一些香灰放到小香爐中锰霜；又取了3根清香讓我點燃“品”字型插在小香爐中。父親又點燃一大把香插在小廟的門口桐早，嘴里唱到：“煩勞值符使者請動本境尊神癣缅，請盤古帝王、請村頭游獵大將軍哄酝、請文昌帝君友存、請山嶺顯靈公、請加藍(lán)菩薩陶衅、諸天羅漢……”足足唱了好幾分鐘將附近所有大小廟宇里供奉的菩薩屡立、神明都請了一遍〔缶“今日安奉護(hù)民人主尊王膨俐，懇謝各位有感神祇降臨證明；安奉圓滿后列位神祇還需回天庭罩句》俅蹋”
? ? ? ?“試下?lián)u動金剛鈴默念弟子拜請護(hù)民人主尊王”父親轉(zhuǎn)頭對我說道。金剛鈴剛剛搖起就感覺小香爐有大股的香煙冒出门烂；隱隱約約聽到“明日夢中來見乳愉，今日我還尚需招待列位仙友⊥驮叮”
? ? ? ?父親讓我把東西收拾一下蔓姚，等下香燃盡了我們就可以走了。我問他“爸慨丐，你怎么會請神赂乐，而且懂這么多】”
? ? ? ?“糊紙厝的師傅是個道士挨措，所以學(xué)了一點基礎(chǔ)了，怕走上你曾祖那條路所以只學(xué)糊紙厝和基本的道法自保崩溪；其他一概沒學(xué)浅役。我也不贊同你走這條路，但是事已至此也都是命伶唯；走這條路都不能用真名都是用法號代替觉既，以后你就用師刀上的“無生”為名，取法號“吳生”；無生無死瞪讼，無垢無凈钧椰；老子一起化三清，三清合一化萬物符欠。以后生活中還是叫黃梁嫡霞；法號不對世人使用，所以不管何人如果叫你法號你千萬不可答應(yīng)希柿。
? ? ? ?香燃盡天也快蒙蒙亮了诊沪；收起小香爐我們也騎車回家了。到家倒頭就睡曾撤，倒是父親也不知道是因為何種原因沒有休息端姚，可能各種原因都有吧；待我睡著后獨自一人去祭掃昨天剩下的祖墓挤悉〗ヂ悖可能是太累了加上一夜沒睡；睡得特別沉装悲。
? ? ? ? 睡夢中人主公真的來入夢了橄仆，夢中人主公和廟里的神像還是有點區(qū)別的。似乎和神像不是一個人的感覺衅斩。人主公也簡單介紹了一下自己盆顾；原來人主公也稱民主公，全稱“護(hù)民顯佑賜福尊王”畏梆。民主公也分三六九等您宪，村有村民主，鄉(xiāng)有鄉(xiāng)民主奠涌，縣有縣民主宪巨，民主廟幾乎村村有之，甚至一村數(shù)廟溜畅，以致民間有”進(jìn)城拜城隍捏卓，入村拜民主”的說法。人主公平時也沒有什么大事慈格；誰家小孩調(diào)皮了爬樹要摔了怠晴，人主公去扶一下；哪個大人干活要出事故了浴捆，人主公拉開一下蒜田。誰家今年今年運氣不佳了；到廟里上封文疏选泻，人主公知道了就格外注意一下冲粤。所以雖都是些小事美莫，但還是受村民敬重的。但是和人一樣有敬職敬業(yè)的梯捕，也有受人香火成天不做事的厢呵。每當(dāng)遇到不再靈驗的；鄉(xiāng)民就會重新到祖廟割火傀顾，重新請一尊人主公〗竺現(xiàn)在這位人主公就是曾祖當(dāng)年力排眾議親自請回來的；所以這次曾祖請他幫忙也算還曾祖一個人情锣笨。
? ? ? ?“每個村的境內(nèi)都有自己的人主公，其他村的事物我無權(quán)干預(yù)道批；所以以后還是要靠你自己错英。”
? ? ? ?“但是我完全看不懂隆豹，還有為什么要我傳承椭岩；我對現(xiàn)在的生活很滿意×模”
? ? ? ?“看不懂慢慢學(xué)判哥，至于為什么選擇你繼承我也不知道了；我只是受人之托碉考∷疲”
? ? ? ? 過了以后人主公又說到：“你在外面上班還是在還在家里『钏”
? ? ? ?“外面上班锌仅，這次掃墓才請假回家∏郊”
? ? ? ?“那你先回家一段時間吧热芹；一來把該學(xué)的好好學(xué)明白，免得以后被自己坑了惨撇；二來法器本來起了鎮(zhèn)壓作用伊脓，你給挖起村民必定會有麻煩；你要處理好魁衙，正好學(xué)以致用报腔。”
? ? ? ?“今天從法器使用開始學(xué)習(xí)剖淀。殺牛刀戾氣太重榄笙，平時要用紅布包裹……”
