在我的觀念里，科學技術(shù)極大的改善了人類的福祉腊状，無論是基本生存保障的飲食诱咏、醫(yī)療、社會保障缴挖，還是基礎設施的交通袋狞、通訊、金融映屋、娛樂苟鸯，甚至，連帶幸福棚点，另外早处，科技還帶來世界觀的改變和眼界的提升，我不是說科技促成的這個現(xiàn)代社會就沒有弊端瘫析，相反陕赃，它的問題也比比皆是，而且颁股，空前的復雜和困難，但傻丝，對于我來說甘有，它所帶來的好處是遠遠大于弊端的，而且葡缰，我覺得很多弊端哪怕不是歷史遺留亏掀，也是人性本身的問題！或者泛释，人類種群擴大后涌現(xiàn)出的新問題滤愕，科學不背這個鍋，也單怪不到技術(shù)頭上去怜校！
是的间影，我是說科學技術(shù)是無辜的，是中性的茄茁，因為自然的規(guī)律就那樣存在在那里魂贬，無所謂好壞巩割，只在于，你覺得作為人付燥，我們該不該去發(fā)現(xiàn)罷了宣谈，哪怕你把他斥為惡魔，它也是不增不減键科，哪怕你把它奉為真神闻丑，它也不垢不凈，本身沒有絲毫改觀勋颖，因為嗦嗡，它是客觀規(guī)律啊牙言！(在一個唯物主義者眼里)
當然酸钦，你不能說技術(shù)只包括帝王術(shù)，它也包括農(nóng)村包圍城市和論持久戰(zhàn)咱枉！說知識不全面和知識是壞的是兩個不同的話題卑硫！
如果，你覺得技術(shù)無辜說不通的話蚕断，如果欢伏，你是信仰上帝的人，讓我換一個說法吧：天父是至高無上的吧亿乳？硝拧！是偉大的吧？葛假！是萬能的吧障陶？！萬能的上帝不但做好事是無所不能的聊训，做壞事也是無所不能的吧抱究？為什么你們不要求上帝去掉做壞事的能力呢？
首先带斑，我需要強調(diào)一下鼓寺，我除了贊同科學增加了人類取得福祉的能力，我也贊同宗教極大的團結(jié)和安慰了一批人勋磕，組織的能力是巨大的妈候，但組織做事也需要技術(shù)指導，這個世界一個很奇怪的現(xiàn)象就是不少的人反科技挂滓、反發(fā)展苦银、反現(xiàn)代化，我知道很多這樣的人其實也是在享受著技術(shù)發(fā)展帶來的好處，而且墓毒，不知道如果我要求他們不要享受類似的東西他們會如何做(我也沒這樣的意愿和權(quán)力)吓揪？，但所计，我總以為這就是一種反智柠辞！至少，是一種偏頗主胧！我有一個淺薄的比喻叭首，說很多人其實之所以表現(xiàn)這么反智，可能不是笨踪栋，人和人的智力差別沒有這么大焙格，也可能不是壞，甚至他們也不是沒道理夷都，他們只是不需要做事罷了眷唉，因為不需要處理具體問題，所以囤官，沒有比說話更容易的了冬阳，也沒有比只強調(diào)自己那一個視角更容易的了！如何做事党饮，如何把事做成肝陪，他們不但不需要去做，甚至想都不想(我也沒做事刑顺，但至少氯窍，我想做的)！
有些人會說蹲堂，上帝“做壞事”的能力也是有用的狼讨，他的懲罰正是公正的表示！所以柒竞，我們不能稱之為惡熊楼，我們不能如此要求上帝！那技術(shù)的"懲罰"又有什么不一樣呢能犯？！
如同犬耻，民間俏皮話說的那樣：伙計打了碗踩晶，又蠢又笨又沒救，掌柜打了碗枕磁，片片都有用渡蜻，一爿蓋醋缸，一爿蓋雞窩！
能不能公正些茸苇，用一個正常人類該有的排苍，公正的對待切切實實保障了你福祉的有用的這些人和事？
don't be a jerk,ok?!
