作為辭格最基本形式的“直喻”狼犯,也就是中學(xué)教育之中的“比喻”女揭。
修辭學(xué)的任務(wù)肋杖,并非是像科學(xué)追求的事無巨細(xì)的記錄,而在于簡明扼要地把握事物的某方面特征勘纯。如果真有方法去如實(shí)記錄時(shí)間的真相局服,那么結(jié)果就是信息量大的驚人,而使想了解故事的人望而卻步屡律。而一個(gè)好的比喻不僅僅是裝飾腌逢,更是對某事物一個(gè)準(zhǔn)確的整體性概括降淮。
對于比喻這種修辭方法超埋,一般人認(rèn)為比喻只是一種可有可無搏讶,彰顯文藝氣息和美感的把戲。比如本書舉得五十崗力關(guān)于辭格的說明:
提出一個(gè)足以使思想的條理達(dá)到明晰的文章大綱霍殴,給文章大綱增添內(nèi)容媒惕,使之有光澤,從而傳達(dá)出一種特殊的趣味来庭,將此稱之為修飾妒蔚,修飾的方法形式稱之為詞姿。
但在波多野完治看來這種說法是膚淺的:
思考某一措辭就是思考某一思維方式月弛。發(fā)現(xiàn)某一種比喻就意味著發(fā)現(xiàn)從未發(fā)現(xiàn)的兩件事情之間情感上的一致肴盏。
作者稱之為“極其少見的正確意見”,但作為心理學(xué)家的波多野完治帽衙,進(jìn)行跨學(xué)科思考將心理學(xué)的思維方式引入修辭學(xué)研究中不是一件困難的事菜皂。
作者本章開始講一個(gè)鬼故事,如何去像周圍同事去描述親身經(jīng)歷的恐怖呢厉萝?這種感覺是常人沒有經(jīng)歷過的恍飘,如何組織語言去像他人傳達(dá)這一感受呢?不會(huì)講故事的人馬上遇到了困難谴垫,缺乏共有的經(jīng)驗(yàn)章母。但無法傳達(dá)感受是因?yàn)闆]有共同的語言表現(xiàn)還是體驗(yàn)不能共有造成的。
未完待續(xù)
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