上一篇，我們聊了設計產(chǎn)品體系的話題履澳。當我們確定了產(chǎn)品的矩陣嘶窄，下面就進入了具體某個產(chǎn)品的設計。今天距贷，我們就開始聊一下如何設計一個好的產(chǎn)品柄冲。
先來說一下，什么樣的產(chǎn)品才叫好產(chǎn)品呢储耐？當然就要站在用戶的角度去思考羊初，對用戶來說，首先產(chǎn)品要美觀什湘，看著就要賞心悅目长赞。其次，光好看還不行闽撤，還得好用得哆，操作方便，用得順手哟旗。最后贩据，還要讓用戶感到有趣才好栋操，有情感的共鳴，就像好朋友饱亮。簡單說矾芙，就是要讓用戶感到好看、好用近上、好有意思压真。今天沮脖，我們先來聊一下如何讓產(chǎn)品好看针余。
看看大家對iphone手機的追捧绍在，我們就能知道美這個事情對產(chǎn)品來說到底有多重要了。蘋果的每一款產(chǎn)品都會讓人賞心悅目斗锭，使用這樣的設備地淀，工作效率都能提升。那么岖是，到底什么樣的東西是美的呢帮毁？又如何來設計美呢？確實璧微，很難給美下一個定義作箍，也許也沒有唯一正確的答案，下面前硫，我們就從兩個不同的角度來思考一下這個問題胞得。
第一個角度，也許美的感覺就是大自然帶到我們基因里的屹电。我們每天都在大自然中耳濡目染阶剑，大自然教會了我們什么是美。每當我們面向浩瀚無垠的星空危号，壯美的大江大河牧愁，飛流直下的瀑布，無不被他的瑰麗所折服外莲。
那么猪半，這些大自然的美是怎么來的呢？有沒有什么規(guī)律呢偷线？其實磨确，這個問題一直是人類幾千年來苦苦探索的，從古代的神話神學声邦，到哲學的思考乏奥，到近代實驗科學的研究，人類越靠近這個答案亥曹，就越能感受到大自然的驚奇邓了。我們越來越發(fā)現(xiàn)這美的背后其實是有秩序的恨诱，這個秩序也是如此簡潔和美。
比如這滿天的星河骗炉，人類對他的了解經(jīng)過了地心說照宝、日心說，到牛頓的經(jīng)典物理痕鳍，再到愛因斯坦的相對論模型硫豆。隨著我們了解的深入龙巨，我們不僅要贊嘆笼呆，如此復雜的星球運轉(zhuǎn)，竟然是幾個簡單的數(shù)學公式所定義的旨别。
再比如這豐富多樣的動植物生態(tài)诗赌，竟然都是由微小的細胞所構(gòu)成，經(jīng)過億萬年的自然選擇進化而來秸弛。如此復雜的生態(tài)背后铭若，所遵循的秩序依然如此精美。
再比如動物群落递览，很多根本談不上智力的動物群體叼屠，卻呈現(xiàn)出了非常復雜的分工和協(xié)作，就像一個有機的整體绞铃。以蟻群為例镜雨，哪些螞蟻需要外出找吃的，哪些需要繁育后代儿捧，找吃的過程中又是如何合作荚坞，一切都是井井有條。
那么菲盾，這些優(yōu)美的組織機制是如何構(gòu)建起來的呢颓影？現(xiàn)代復雜系統(tǒng)學科的研究已經(jīng)表明，這一切活動背后的動因都是一些很小的秩序在起作用懒鉴，當整個群體都按照這個規(guī)則行事的時候诡挂，就產(chǎn)生了一種群體的智慧，也就是涌現(xiàn)現(xiàn)象临谱。這種涌現(xiàn)的現(xiàn)象還有很多璃俗，比如南飛的大雁，沒有人組織吴裤，卻精確的排出了人字形旧找，保障了整個團隊的飛行效率。
再比如麦牺，大自然中好多的形狀都是不規(guī)則的钮蛛，比如樹枝鞭缭、樹葉、雪花魏颓、河流和水滴等等岭辣，不規(guī)則但是卻比人設計的還要美。那么這些形狀是怎么形成的呢甸饱？真的沒有內(nèi)在的規(guī)律嗎沦童？1973年，數(shù)學家芒德勃羅首次提出了分形的設想叹话。分形解釋了這一系列形狀背后的秩序偷遗。簡單說，分形就是一個粗糙或零碎的幾何形狀驼壶，可以分成數(shù)個部分氏豌，且每一部分都是整體縮小后的形狀。我們可以看一下下圖的幾個例子热凹。
我們可以看到泵喘，大自然是人類接觸的第一個老師，他就像一個偉大的設計師般妙，創(chuàng)造出了世間萬物纪铺，教會了我們美是什么。同時碟渺，我們也了解到美的背后的規(guī)律是什么鲜锚，就是那些簡潔到極致的秩序。
第二個角度止状，我們再看一下人類藝術(shù)的發(fā)展烹棉，看看人類歷史上是怎么生產(chǎn)美的，這背后又有哪些規(guī)律怯疤。我們從文藝復興時代開始聊起浆洗，文藝復興三杰是這一時代標志性的藝術(shù)家，他們造就了古典藝術(shù)的巔峰集峦。我們來看看這一時期的美有什么規(guī)律呢伏社？
這一時期的藝術(shù)，普遍以追求真實為目的塔淤，也就是要畫得逼真摘昌。怎么才能逼真呢？就是要去研究你要刻畫的事物高蜂。我們看達芬奇聪黎、米開朗基羅等等大師都深入研究過人體解剖，研究過大自然备恤，目的就是要追求逼真稿饰。通過這些研究锦秒，人們發(fā)現(xiàn)了其中的一些規(guī)律，以繪畫為例喉镰，這一時期誕生了一系列繪畫的技藝旅择，比如透視法、黃金分割和三角構(gòu)圖等等侣姆，這些技藝就是隱藏在畫作背后的秩序生真。我們可以看一下下面幾幅圖，感受一下每個圖中內(nèi)涵的秩序捺宗。
文藝復興以后柱蟀，學院派逐漸成為主流，但是隨著攝像技術(shù)的興起偿凭，對繪畫產(chǎn)生了巨大的影響产弹，沒有人能畫的比照片更好了。這時候弯囊，印象派開始興起，印象派打破了傳統(tǒng)意義上的逼真胶果。畫家就是要把親眼所見的實際感受傳達給觀眾匾嘱，就是要表達一瞬間的光影，這就是印象主義者的真正目標早抠。那么這些看似奇怪的畫有什么規(guī)律嗎霎烙？實際上是有的。印象派既不是粗糙蕊连，也不是前衛(wèi)悬垃，更不是抽象，他是將科學的色彩學理論運用于繪畫甘苍，其實就是用不同的色彩來反映不同的光影效果尝蠕。我們可以欣賞一下下面這幅圖。
大家可以看到载庭，到了印象派這里看彼，畫作其實還是在展示我們看到的事物，只不過改變了構(gòu)圖的規(guī)則囚聚，采用了不同的色彩來表達光影的變化靖榕。藝術(shù)到此還是沒有脫離開事物本身的形狀與色彩。
藝術(shù)總是在不斷突破中顽铸，緊接著就是后印象主義的時代茁计。后印象主義的代表人物是梵高、高更和塞尚三位大師谓松。后印象主義有了更大的突破星压，不在片面追求光影和色彩效果在畫面上產(chǎn)生的真實感覺瓶蝴，而是更注重如何在繪畫中強調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和內(nèi)心世界，以及具有更為主觀化的感情因素和象征性的精神觀念租幕。我們可以看一下下面這幅圖舷手，梵高的《星月夜》。
大家可以看到劲绪，星月夜在繼承原有繪畫技巧的同時男窟，有意識的對形狀和色彩做了不同的夸張，用來表達畫家不一樣的情緒贾富。但是歉眷，我們?nèi)匀豢梢钥吹疆嬛谢镜闹刃颍热缤敢暡梗热绻庥暗鹊取?/p>
后印象主義直接催生了一系列近現(xiàn)代藝術(shù)流派汗捡，畫本身中的美的秩序被逐漸抽象出來，甚至變成了一種符號畏纲，只為了表達藝術(shù)家的意圖扇住。比如馬列維奇的一些畫作，就只剩下了一些色塊和線條的有秩序的組合盗胀。再比如包豪斯現(xiàn)代藝術(shù)的興起艘蹋，就是要表達藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，體現(xiàn)工業(yè)化時代人們對簡潔美觀的新追求票灰。我們可以看一下下面這幾幅圖女阀。
大家可以看到，現(xiàn)代藝術(shù)更加的抽象屑迂，但是浸策，美的規(guī)則其實沒有變化，只是掩藏到了要表達的主題背后惹盼。比如圖12中的現(xiàn)代建筑庸汗，仍然遵守著基本的對稱、比例分隔等等規(guī)則逻锐，但是這一切都被掩藏在實用這個目的之下夫晌。
從藝術(shù)的發(fā)展我們可以了解到什么呢？我們可以看到昧诱，每一個時代的美都有其獨特的地方晓淀，但是所有的美都遵循著一些簡單的秩序，比如對稱盏档、光影凶掰、比例等等。同時，在秩序之外懦窘，我們要表達的東西變得越來越重要前翎。這就像蘋果和安卓的設計規(guī)范，他為我們設計產(chǎn)品提供了秩序畅涂，但是港华，如何來具體設計，還需要根據(jù)我們想要傳遞給用戶的信息來決定午衰。
總結(jié)一下立宜，美是第一生產(chǎn)力，產(chǎn)品要想給用戶留下深刻的印象臊岸，好看就是第一步橙数。什么是美呢？如何來設計呢帅戒？通過觀察大自然的美灯帮，觀察藝術(shù)的發(fā)展歷史，我們可以看到美并不是隨意的設計逻住，而是嚴格遵守一些簡單的秩序钟哥，是在這些限定的條件下，我們對于用戶表達的一種產(chǎn)品理念鄙信。時代在變化瞪醋，人的審美也在變化，如何透過美來表達產(chǎn)品理念装诡，我們可以從大自然和人類藝術(shù)的歷史中找到滋養(yǎng)和借鑒。
