塔子山傳奇之二
? ? ? ? ? ? ? ? 達摩在塔子山的傳說
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? ? ? ? 話說巨蟒精在蟒洞口被二老爺(二郎神)一斬泵额，全身的血一下子淌了個精光瘾蛋，把塔子山周圍的山染紅了不說，連西漢水的河流都給染紅了坡垫。這下子"無須龍”的元氣幾乎耗盡伏尼，威力銳減了很多。魔家四將見二老爺給他們沒留情面，這打狗還得看主人呢芭碍？認為二老爺降服蟒精時杉女，太有點義氣行事，一怒斬了蟒精都伪，對此很是不滿。懾于二老爺法力和武功比自己高強，再加上他們的法器"無須龍”偷下凡間的日子里老客，吞噬了哪么多的飛禽走獸僚饭，還禍害了上萬人的性命，真是作惡太多胧砰。雖說心里不高興鳍鸵，但他們理虧，不敢得罪二老爺尉间，在靈霄殿內外即使碰見二老爺偿乖，只能以笑臉相對。玉帝對魔家四將的失職哲嘲，同樣做了處理的決定:責令四將在適當?shù)臅r間里贪薪，請西天佛設壇誦經(jīng)，超渡亡靈眠副，因為這些人死的太冤了画切。到時魔家四將必須為道場去護法，替“無須龍”贖罪囱怕。
? ? ? ? 魔家四將是神界靈霄殿的四大天王霍弹，經(jīng)常在靈霄殿值班，成日忙忙碌碌的娃弓，當時沒顧上此事典格，把這事給忘記了，竟然一忘還是一千多年忘闻。在這一千多年的時間里钝计，這些成千上萬的冤魂認為無緣無因白丟了性命，覺得很冤枉齐佳。連地府的奈何橋都過不了私恬，自家的祖墓里雖然有了自己的墓堆，但孤魂野鬼卻是入不了墓堂炼吴，意味著永世不得超生轉世本鸣。每天夜里的亥時到卯時以前，亡魂們就聚在塔子山硅蹦，一起互相比說心病話荣德，說到傷心處闷煤，眾亡魂哭聲、嚎聲四起涮瞻，聲音很是悲戚鲤拿、凄慘。這些孤魂野鬼別處是去不了署咽，去了那里的山神土地不答應近顷，因為它們是孤魂野鬼啊宁否！它們陰氣很重窒升，陽間運氣不順的人碰上這些亡魂，那就倒楣八輩子了慕匠，輕則病上一場饱须，重的弄不好會丟了性命。所以台谊，它們活動范圍只能固定在塔子山蓉媳，別處是去不了。周圍的山神土地不容它們進入他們的轄區(qū)青伤，只好窩居塔子山督怜。它們獨居在塔子山哪么長時間，把這里整的陰氣繚繞狠角，陰寒氣襲人。行人路過塔子山蚪腋，他(她)們要去約伴的丰歌，一個人單獨是不敢去行走的，約上伴兒才能走過這里屉凯。在熱頭(太陽)火辣辣的日子立帖，路人走到這里，感覺到這兒是陰森森悠砚、冷嗖嗖的晓勇，心里頓時毛骨悚然，都緊張的后脊梁上的冷汗冒個不停灌旧。
? .? ? 到了南北朝绑咱，西方大乘佛教禪宗第二十八祖師達摩，既菩提達摩枢泰，也稱西方大乘佛教禪宗初祖描融。受佛祖之命到中土(中國)傳播佛學。他進入南朝的北魏后衡蚂，一路上弘揚佛法窿克，以禪宗教化眾生骏庸。在北魏很多的寺院里講經(jīng)說法，最后圓寂在空相寺年叮，羽化成了佛具被，達摩也被尊稱為佛教中國禪宗始祖。達摩成佛后只损，得歸返西天佛教圣地雷音寺一姿，于是他渾然離棺，杖挑只履向西歸去改执。
? ? ? ? 一日行至塔子山前啸蜜，達摩看見山上被上萬股陰氣籠罩著，離山跟前還遠遠的辈挂，那股股陰氣就令人顫酥衬横，有上萬個孤魂野鬼的魂魄在滿山飄蕩。達摩見此情景终蒂，喚來當?shù)赝恋厣裨攩柷橛煞淞郑弥蚝蟆Ｋ尖獾椒鹨源缺癁閼涯雌鸱o邊噪叙。把這些冤魂給超渡了，也是佛的仁慈霉翔。達摩決定在塔子山設立道場睁蕾，開壇誦經(jīng)超渡眾冤魂，讓這些冤魂早點到地府去债朵，早日得到超生轉世的機會子眶。說到做到，想到必須去干到!達摩隨即駕起祥云向神界的靈霄殿方向飛去序芦，到了靈霄殿外臭杰，早有眾神仙列班迎接祖師的到來，和各位神仙行禮見面后谚中，來到靈霄殿上渴杆，與玉帝互相行禮后，向玉帝說了此行目的宪塔。玉帝聽了達摩的話磁奖，急忙回答道:唉，這個事連朕也給忘了蝌麸，讓這些冤魂飄蕩了一千多年点寥，幸虧尊者提起。玉帝馬上下旨命魔家四將隨祖師下界来吩，去為道場護法敢辩。到塔子山后蔽莱，達摩命四將在道場四周設立四方護法臺，自己則發(fā)帖請來觀音戚长，普賢盗冷，文殊、地藏王菩薩同廉，火龍菩薩和諸佛仪糖，眾神蒞臨道場。
接著他又去了當?shù)刂莞刃ぃ言谒由脚e辦道場的事向官府詳說了一下锅劝，陳述了法事的利弊關系，要求官府支持他塔子山舉行法事蟆湖，并且要官方召集當?shù)氐尼岄T故爵，玄門弟子共同到法壇誦經(jīng)，超度眾亡魂隅津。當?shù)氐尼屝T弟子聽說達摩要在塔子山設壇誦經(jīng)诬垂，大家很是支持和參與，都到塔子山上的道場籌備處報到了伦仍。一切準備就緒后结窘，開始布置法壇，道場內先設佛壇充蓝，外設天壇與地壇隧枫。在道場外的護法臺前，又布設了招魂臺谓苟，爾后悠垛，大家在達摩的主持下，一部分人寫文書娜谊，一部分染花花紙，寫亡榜斤讥。兩天后纱皆，眾釋玄兩門弟子進入道場糖儡，開始誦經(jīng)歇父，先撒出亡票，在招魂臺的榜示墻上張貼出亡魂榜.硅确，達摩又令地府閻王殿的招魂使者用招魂幡铛楣，將亡魂 們召集在道場上近迁。還把附近五六個河道里(既興隆、馬元簸州、稍峪鉴竭、石堡歧譬、大柳和陳溝)沒著落的孤魂野鬼，全召集在一起給超渡搏存。六祖和四大菩薩把一切安設好后瑰步，開始開壇誦經(jīng):七經(jīng)八懴，整念了七天璧眠，做了七天法事缩焦。冤魂在佛法的感召和教化下，對它們的因果循環(huán)認識透徹了责静，心里積壓了千年的糾結豁然明白袁滥。道場完畢后，在引魂幡的引領下灾螃，亡魂們跟著黑白二神君到地府去等待超生轉世的機會题翻。
? ? ? ? 見眾亡魂都去了地府，達摩祖師也和眾菩薩與五祖道了個別睦焕，繼續(xù)向西行去藐握。塔子山從此陰霧消散，來山上放牧的垃喊，砍柴的猾普，摘野菜的人們絡繹不絕，這里又呈現(xiàn)出一派生機勃發(fā)的新氣象本谜。那些被超渡的亡魂初家，前身盡是塔子山周圍當?shù)厝说南茸妫瑸楦卸鬟_摩祖師的仁慈仁愛乌助，弘揚佛法的宏大溜在。后來的人在山上先修建了達摩祖師廟，以后又修建了六祖禪院他托。在附近的村莊還修建了幾座供奉菩薩的寺廟(大柳鳳凰山的菩薩殿掖肋，石堡五臺山寺廟，稍峪的躍龍寺赏参、符莊的普賢菩薩廟志笼，碧琉寺、石家寺的寺廟把篓，白楊樹的松林寺)纫溃。隨后，大柳河韧掩，石堡一帶和稍峪河的各莊莊主(值年會長紊浩，專門負責莊里的一年事務)經(jīng)過幾年的多次商議，決定每年七月初八到十五的七天里組織這幾個河道的佛門、釋門弟子坊谁，都到塔子山去設立道場费彼，誦經(jīng)七天超渡亡魂。幾道河的人呜袁，只要家里有去世沒過三年的亡人.敌买，到塔子山道場去給亡者報個名，再為去世的人坐上紙(用冥幣包的大包裏)阶界，亡魂們能在道場上得到佛法的洗浴虹钮，早點會有消災免罪、超生轉世的機會膘融。同時在山上還舉辦為期十二天的廟會芙粱，廟會主供奉禪宗六祖、觀音菩薩與眾菩薩氧映。塔子山的廟會一直舉辦得有聲有色春畔，熱熱鬧鬧。到了明末清初岛都，組織廟會的各莊負責人考慮到廟會的規(guī)模大了律姨，來往于廟會上的人達到了好幾萬，安全是個問題臼疫。廟會管理中心害怕再出點意外择份，經(jīng)過數(shù)次協(xié)商，最后決定把廟會分散開舉辦烫堤，將廟會上唱戲的天數(shù)也給劃分開了荣赶，大柳鳳凰山四天，石堡五臺山四天鸽斟，稍峪四天拔创。鳳凰山的廟會就定在每年的四月初八，五臺山的定在三月二十富蓄，而稍峪的由于上下河里有五處寺廟剩燥，把廟會決定為下半河一年，上半河一年立倍，輪流式的舉辦廟會躏吊。這種習俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，而且從末改變和間斷過帐萎。
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