我從來不是一個純粹的現(xiàn)實主義者，或者說目前安逸的現(xiàn)狀尚未給予我直面骨感現(xiàn)實的機(jī)會。但畢竟已光顧塵世二十余載屋群，若仍葆有舞象之年的壯志滿懷、沉浸于撬起地球的幻想之中坏挠，不免貽笑大方芍躏。當(dāng)然，理想還是要有的降狠，在此只是強(qiáng)調(diào)要“接地氣”对竣，蓬萊仙閣咱這些凡夫俗子還是別想了。

今早讀了一篇別具一格的文章榜配，題為《許巍不再茍且否纬，于是變成了于丹》，主要是針對最近刷屏的那首文藝氣息十足的《生活不止眼前的茍且》蛋褥。生活不止眼前的茍且临燃，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，詩和遠(yuǎn)方很難不讓人為之心動烙心，但許巍和于丹有什么關(guān)系膜廊？沒錯，于丹躺著中槍了淫茵，只因她曾在面對霧霾時教育大家用精神防護(hù)和心靈的寧靜戰(zhàn)勝霧霾爪瓜，此處省略n個字。雖然學(xué)了幾年歷史匙瘪，但對于丹并不怎么關(guān)注铆铆，偶爾在課堂上聽老師提起也多半是批判，在央視一些答題比賽上看到并無反感丹喻，確實是一位學(xué)識淵博的女性薄货，只是此處的錯位雞湯著實令人大跌眼鏡。那么許巍跟于丹到底有什么關(guān)系驻啤？讀完那篇文章，我所理解的是荐吵，許巍也和于丹一樣骑冗，在給大眾灌輸錯位雞湯赊瞬。文章中，作者深扒了許巍和作詞人高曉松的家庭背景與生活經(jīng)歷贼涩，論證了一般的母親不可能從小就對自己的孩子說：“生活不止眼前的茍且巧涧，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間遥倦，為找到那片海不顧一切谤绳。”看到這里袒哥，不禁呵呵了缩筛，那母親得有多文藝。當(dāng)然堡称，這僅僅是調(diào)侃瞎抛，結(jié)合高曉松的家庭背景，他的母親是有可能說出這種文藝的詩句的却紧。

文中有一段話我印象深刻桐臊，“這些整天疾呼茍且的，說不定人家每天都在玩海天盛筵俄羅斯輪盤式的茍且……人家不要不要的茍且晓殊，不是你不想搬磚的茍且断凶，甚至是你默默搬一輩子磚都抵達(dá)不了的茍且∥装常”我想將這段話轉(zhuǎn)換為這首歌的意境：別人厭惡的茍且认烁，是你到不了的遠(yuǎn)方。突然想起前兩天跟朋友聊起興趣愛好的問題识藤，她說她想學(xué)好多東西砚著，譬如畫畫、攝影啊之類的痴昧，然后我倆開始論證各種興趣愛好的成本高低以及利弊稽穆，各種天花亂墜，最后得出結(jié)論：沒錢聊再多利弊也是白瞎……看赶撰，這就是理想與現(xiàn)實的落差舌镶。當(dāng)你想要成為一名詩人去到你所向往的遠(yuǎn)方的時候，先問問自己：有錢嗎豪娜？去遠(yuǎn)方不得要錢安驼汀？難不成你還徒步環(huán)游世界瘤载？徒步旅行那也得拿錢買吃的填飽肚子啊否灾。或者你說你選擇流浪去遠(yuǎn)方鸣奔，那墨技，說好的詩意呢惩阶？也許有人認(rèn)為，流浪不就很詩意嗎扣汪？恕我讀書少断楷，腰纏萬貫去流浪那叫詩意，饑腸轆轆的流浪那恐怕是乞討吧崭别。所以啊冬筒，沒錢的時候就別想著去遠(yuǎn)方了，忍得一時茍且茅主，詩與遠(yuǎn)方可兼得舞痰。

有人會覺得這樣的想法太現(xiàn)實了，甚至有仇富之嫌暗膜。再次聲明匀奏，我不是一個純粹的現(xiàn)實主義者，目前我也靠著消費理想茍且度日学搜，都說理想于當(dāng)今社會是一件奢侈品娃善，看來我的生活還蠻奢侈的。我也并非有仇富心理瑞佩，人家能賺那么多錢說明人家牛逼聚磺，能力突出自然甘拜下風(fēng)，邪門歪道敬而遠(yuǎn)之即可炬丸。仇富有用嗎瘫寝？好像你仇富人家就能少賺一毛錢似的〕砭妫“錢”這個字眼總是非常刺眼焕阿，我們主觀意識里似乎天天聊“錢”的就是現(xiàn)實主義者，這一點我不確定首启，但我可以確定的是：不聊錢的未必就不現(xiàn)實暮屡。高曉松跟許巍勸我們放棄眼前的茍且去到遠(yuǎn)方，多么善解人意毅桃！那是因為人家不差錢啊褒纲，人家現(xiàn)在確實有去到遠(yuǎn)方的經(jīng)濟(jì)實力。聽聽歌就好钥飞，不要太較真莺掠，當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)實力允許的人除外读宙。也許等你在遠(yuǎn)方“茍且”的時候彻秆，他們會告訴你，我只是說生活不止眼前的茍且，并沒有叫你放棄眼前的茍且呀唇兑，這時候想必你是哭笑不得的墓律。試問，有幾個人看到這樣的詞句不會有任性的沖動幔亥？

與這首歌歌詞同義的文藝句叫做“生活不止柴米油鹽醬醋茶，還有琴棋書畫詩酒花察纯∨撩蓿”因而，沒有柴米油鹽醬醋茶饼记，斷然不會有琴棋書畫詩酒花香伴。而我們通常只看得到他人生活中的琴棋書畫詩酒花，卻看不到柴米油鹽醬醋茶具则，于是盲目地想要復(fù)制同款即纲。命運好歹，各人一款博肋，不要妄想一蹴而就低斋，自己他人都一樣，每條路都有每條路的不易匪凡。如果真要在理想與現(xiàn)實之間站隊的話膊畴，我想我的生活軌跡將會是理想到現(xiàn)實再到理想的曲線，目前處于消耗理想狀態(tài)病游，獨立后應(yīng)該會趨于現(xiàn)實唇跨，等柴米油鹽醬醋茶積累的差不多了，再去追求琴棋書畫詩酒花衬衬，追求詩和遠(yuǎn)方买猖。不要放棄眼前的“茍且”，不然你就會在遠(yuǎn)方“茍且”滋尉。個人陋見淹接，不喜勿噴！