一、三觀不合轨功，不相為友
《易經(jīng)》：「同聲相應(yīng)旭斥，同氣相求」沤В」
人能成為朋友垂券，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立場與觀點(diǎn)接近羡滑。
真正的朋友應(yīng)該有共同的興趣愛好乃至理想追求菇爪，或者說，朋友應(yīng)該是同道柒昏。
相反的情況凳宙，古人稱之為「道不同，不相為謀」职祷，用現(xiàn)在的話來說氏涩，叫做「三觀不合，不相為友」有梆。
三觀就是世界觀是尖、價(jià)值觀、人生觀泥耀，這「三觀」不合的人是不太可能做朋友的析砸，勉強(qiáng)不來的。
物以類聚爆袍，人以群分首繁。三觀，才是人和人之間最大的障礙陨囊！
三觀不合的人弦疮，所說的話難有交集，更談不上碰出火花蜘醋，寒暄片刻尚可胁塞，相處時(shí)間稍長，便如雞同鴨講，彼此都覺得索然無味啸罢，甚至有可能互相傷害编检。
有一則寓言說，青蛙和老鼠成了好友扰才，想時(shí)時(shí)刻刻都在一起允懂。于是，它們把腳綁在了一起衩匣。
剛開始蕾总，它們在地面上行走正常，還能吃到谷子琅捏。
當(dāng)它們來到池塘邊時(shí)生百，青蛙一下就跳進(jìn)了水里，把老鼠也拖下了水柄延。
青蛙在水里玩得高興蚀浆，而可憐的老鼠不會游泳，淹死了搜吧。
最后市俊，老鼠的尸體浮上水面，它的腳仍然和青蛙綁在一起赎败。
一只老鷹發(fā)現(xiàn)了老鼠，便沖向水面蠢甲，抓起老鼠僵刮，而青蛙也跟著被提出水面，成了老鷹的美食鹦牛。
三觀不同的人密切來往搞糕，就像寓言中的青蛙和老鼠，只會給雙方帶來傷害曼追。
摸不透的心就算了窍仰，不必費(fèi)力去揣摩；看不清的人就遠(yuǎn)躲礼殊，不必勞神去猜測驹吮。人生短暫，精力有限晶伦。我們應(yīng)該將所有傾注于所愛的人碟狞、相處愉快的人。
對于那些志不同道不合的朋友婚陪，我們大可以選擇悄悄離開族沃。畢竟，誰的生活里也不會缺了一個(gè)人就不行。
所謂打交道脆淹，交在其次常空，重要的是有相同的道，也就是「三觀」要合盖溺。
二漓糙、大路朝天，各走一邊
人與人之間互相理解并不容易咐柜，觀念差異大的人則更難兼蜈。
貪婪的人怎么也無法理解有些人視錢財(cái)如浮云，勢利的人怎么也不會相信有些人對待別人可以做到一視同仁拙友。
人都容易以自己內(nèi)心所想的為標(biāo)準(zhǔn)为狸，以此來分析和判斷他人。
如果有人的言行跟自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)不一致遗契，則認(rèn)為他人是裝腔作勢辐棒，虛偽透頂，這實(shí)在是自以為是牍蜂！
在這個(gè)世界上漾根，總有一些人是看你不順眼的。沒關(guān)系鲫竞，你走你的陽關(guān)道辐怕，我過我的獨(dú)木橋，相安無事便好从绘。
朋友寄疏，沒有必要強(qiáng)求，意氣相投就真心相處僵井，看不慣的就拂袖而去陕截，大路朝天，各走一邊批什。
不必把太多人农曲，請進(jìn)生命里。若他們走進(jìn)不了你內(nèi)心驻债，就只會把你的生活攪擾得一地雞毛乳规。
生活無需過多陪襯，三觀不和的朋友多了合呐，越熱鬧反而越讓人感到冷清驯妄。
三、圈子不同合砂，不必強(qiáng)融
人是群居動物青扔，怎么可能離開群居而獨(dú)自生存源织？這是圈子存在的必要性。
對我們平常百姓來說微猖，處世方式相近谈息，三觀較為一致的，自然就在同一個(gè)圈子凛剥，相互幫助侠仇，同進(jìn)同退。
如果我們一路同行犁珠，那便風(fēng)雨同舟逻炊；如果我們只是彼此的過客，那便淡淡一笑犁享，無需多言余素。
以利相交，利盡則散炊昆；以勢相交桨吊，勢敗則傾；以權(quán)相交凤巨，權(quán)失則棄视乐；以情相交，情斷則傷敢茁；唯以心相交佑淀，方能成其久遠(yuǎn)。
朋友不在多彰檬，而在是否能同道伸刃，是否能知心。同道則能共行僧叉，知心則能互信奕枝。
當(dāng)然棺榔，志同道合指的并不是完全一樣瓶堕，而是求同存異，互相包容症歇。
人生就像一列行駛的列車郎笆，中途陸陸續(xù)續(xù)有人上車，也有人下車忘晤。
你會遇到形形色色的人宛蚓，有人只是擦肩而過，有人會短暫停留设塔，也有人陪你一直到終點(diǎn)凄吏。
當(dāng)有人要下車的時(shí)候，你可以目送他的背影逐漸消失，但是不必追痕钢。
因?yàn)橥及兀謩e，不會讓你們漸行漸遠(yuǎn)任连；而三觀蚤吹，才是你們之間最遙遠(yuǎn)的距離。
我們面對的是一個(gè)越來越復(fù)雜和動蕩的世界随抠；
