說起油紙傘挥吵，人們最先想到的或許是小學(xué)課本里的那首《雨巷》重父，一個(gè)仿佛丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘在我們眼前飄過；又或者想到白娘子和許仙忽匈，在斷橋邊上緣起于“借傘坪郭、還傘”的美麗傳說......
近現(xiàn)代的人們對生活用品實(shí)用性的要求越來越高，價(jià)格低廉脉幢、便攜的工業(yè)雨傘成為了人們的首選歪沃，傳承了千年的手工油紙傘也就慢慢地遠(yuǎn)離我們的日常生活嗦锐。
而近幾年來，隨著年輕人的漢服沪曙、COS奕污、國風(fēng)游戲的亞文化圈在社交媒體的日益壯大，大家對一些諸如油紙傘之類的民俗之物已經(jīng)有了比較好的接受度液走，油紙傘似乎在以一種新的生命形態(tài)在復(fù)蘇碳默。
對于那些撐著漂亮的油紙傘，穿著漢服行走在街上的小姐姐缘眶，大多數(shù)人們都會(huì)忍不住嘆一聲：“好美嘱根！”
手工制傘大師聞士善說他永遠(yuǎn)忘不了那幅畫面：那個(gè)穿漢服的大學(xué)生，拿著我的油紙傘去拍照巷懈，我看著她們撐傘的樣子该抒，真的是太漂亮了。他不由感慨：還好自己當(dāng)年沒有放棄顶燕。
半個(gè)多世紀(jì)前曾盛極一時(shí)的富陽制傘村凑保，現(xiàn)如今只剩下聞士善一人還在做傘。他將自己制傘的一些畫面上傳到抖音平臺(tái)后涌攻，半年多時(shí)間就吸引了60萬粉絲欧引，獲贊556萬。
聞士善說：“我想通過抖音恳谎，讓更多的年輕人來記住和傳承這項(xiàng)‘非遺’芝此！”他的作品被粉絲們親切地稱為：“聞叔的傘”。
聞士善生于富陽導(dǎo)嶺自然村因痛，導(dǎo)嶺多竹婚苹，而竹子恰好是制作油紙傘的主要原料。聞士善的父親曾經(jīng)就是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾闹苽憬橙恕?/p>
上世紀(jì)七八十年代婚肆，隨著尼龍鋼架傘的出現(xiàn)租副，油紙傘漸漸退出市場，迫于生計(jì)较性，聞叔的父親也放棄了繼續(xù)做傘用僧。
直到村里的老書記去懇請他復(fù)興這門傳統(tǒng)工藝時(shí)，中間已經(jīng)斷層了20多年赞咙。聞士善高中時(shí)才開始學(xué)制作油紙傘工藝责循，沒有完整的制傘工藝可以參照，只能靠自己一步步去摸索攀操，改進(jìn)院仿，去別處請教，重新去尋回失傳了20多年的手藝。這一做歹垫，就是三十多年剥汤。
通過不斷摸索，聞士善將父親那時(shí)的72道工序改進(jìn)為現(xiàn)在的106道工序排惨，在選材和制作工藝上更加精益求精吭敢。
鋸竹筒、切片暮芭、打洞鹿驼、開槽、做傘盤辕宏、穿傘架畜晰、調(diào)色、糊傘面瑞筐、穿裝飾線凄鼻、油漆、燙頭面哼、鋸爪野宜、折傘……經(jīng)過層層疊疊的百余道工序后方算是完工扫步。
他曾說：“我給自己定的標(biāo)準(zhǔn)是50年不蛀蟲魔策，并且承諾終身免費(fèi)保修。”在嚴(yán)控質(zhì)量前提下河胎，手工油紙傘的制作過程就更加繁瑣了闯袒，所以平時(shí)廠里會(huì)請10多個(gè)人來幫忙，但一些關(guān)鍵的工藝只能由自己來完成游岳。
前次政敢，臺(tái)風(fēng)利奇馬席卷浙江一帶時(shí)，聞叔還專門發(fā)布了一個(gè)他的傘抗風(fēng)水平測試胚迫，和普通的工業(yè)雨傘相比喷户，高下立見。該條視頻短短2天獲贊八十幾萬網(wǎng)友點(diǎn)贊访锻。
中國油紙傘的歷史很悠久褪尝，從東漢蔡倫改良紙后，就出現(xiàn)了刷桐油來防水的油紙傘期犬。而后發(fā)展中河哑，文人雅士在傘面上題詩作畫，以遣情懷龟虎。
油紙傘曾在唐朝傳入日本璃谨、朝鮮，早期在日本被稱為“唐傘”，后改稱“和傘”佳吞。在日本拱雏，傳統(tǒng)婚禮和傳統(tǒng)舞蹈中經(jīng)常會(huì)用到油紙傘作為道具，并日益民族化底扳，成為日本歌舞伎樂的一個(gè)重要符號(hào)古涧。
1987年，杭州和日本岐阜曾經(jīng)有一個(gè)友好項(xiàng)目花盐，其中就涉及到了紙傘羡滑。日本人找到了聞師傅做傘，但是一開始他們并不滿意中國的油紙傘算芯。他們嫌棄其工藝過于粗糙柒昏，骨架不夠結(jié)實(shí)，還專門請了技術(shù)人員指導(dǎo)熙揍。
經(jīng)過相互借鑒和學(xué)習(xí)职祷，日本的制傘技術(shù)和中國傳統(tǒng)工藝相互結(jié)合下，傘的質(zhì)量得到認(rèn)可届囚，深受日本客戶歡迎有梆，并成功打開了在日本的市場。
韓國紙傘協(xié)會(huì)在網(wǎng)上看到聞叔的作品后很心動(dòng)意系，邀請他們夫婦倆去韓國電視臺(tái)進(jìn)行相關(guān)拍攝泥耀，被聞叔毫不猶豫地拒絕了。
聞叔在抖音里說：“他們把我的機(jī)器蛔添、設(shè)備買過去之后痰催，這把油紙傘是他們的了，他們要去申請非遺了迎瞧】淙埽”一句簡單直白的話，表明了自己堅(jiān)守中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度凶硅，也獲得了網(wǎng)友的35萬點(diǎn)贊缝裁。
其實(shí)，不僅是韓國電視臺(tái)想拍攝被拒絕足绅，連十幾年前央視想拍攝聞叔制傘都被拒絕過捷绑。那時(shí)候聞叔覺得反正自己的訂單多，尤其是海外訂購编检，所以他不需要太多的曝光和名氣胎食，同時(shí)也是擔(dān)心自己的關(guān)鍵工藝被泄密，于是四川允懂、福建等地拍攝厕怜。
后來，瀘州油紙傘名揚(yáng)天下，并申請了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粥航。而其間數(shù)年琅捏，聞叔一直在默默無聞地做著自己的傘，直到2014年才獲得省級(jí)非遺稱號(hào)递雀，后來想一想心里也是有點(diǎn)小后悔柄延。
2108年10月，在一次非遺活動(dòng)中缀程，視頻制作機(jī)構(gòu)尋古MCN創(chuàng)始人張建華找到聞叔搜吧，尋求短視頻平臺(tái)合作。
聞叔不想再犯當(dāng)初拒絕央視采訪的錯(cuò)誤杨凑，覺得自己錯(cuò)過了一次正名的機(jī)會(huì)滤奈，不想再錯(cuò)過這第二次，而且想要更多的中國年輕人關(guān)注到中國傳統(tǒng)油紙傘之美撩满。（此前聞叔的傘只要銷往日韓歐美蜒程，國內(nèi)市場幾乎沒有人關(guān)注這個(gè)，這點(diǎn)令他很苦惱伺帘。）
從第一條視頻發(fā)布到現(xiàn)在昭躺，不過8個(gè)月左右的時(shí)間，“聞叔的傘”就積累了60萬粉絲伪嫁，獲贊556萬领炫。平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，單條視頻最高可達(dá)6萬元的銷售額轉(zhuǎn)化礼殊，很多人開始在短視頻連接下直接購買驹吮。
“原本國外市場的單子都接不過來了针史，現(xiàn)在還要處理國內(nèi)的單子晶伦，訂單已經(jīng)排到明年了∽恼恚”訂單太多婚陪，生產(chǎn)速度跟不上，又不能流水線生產(chǎn)频祝，買賣雙方就容易扯皮泌参。
聞叔對此也是有憂慮的：“訂單太多也不是什么好事，豎立品牌幾十年常空，萬一砸了沽一，可能就幾個(gè)月±觳冢”操之過急铣缠，過于市場化，可能就是好心辦壞事了。好的工藝匠人本來就不缺市場蝗蛙，認(rèn)真做好東西才是真蝇庭，不能為了增加創(chuàng)收而改變自己做傘的初衷。
“很多人建議我多花功夫在美觀上捡硅，實(shí)用性不用太強(qiáng)哮内，這樣做得快賣得多；其實(shí)說的也對壮韭，非遺應(yīng)該順著時(shí)代改變北发，可是油紙傘以前就是實(shí)用性的的生活用品，如果這方面改變了喷屋，本來的味道就沒有了鲫竞。
我怕幾十、幾百年之后逼蒙，后人都不再知曉它的工藝从绘，而以為油紙傘只是美觀拍照用的。”
俗話說是牢，“人紅是非多”僵井。除了工藝和產(chǎn)量的控制問題，還有人質(zhì)疑他拍視頻的動(dòng)機(jī)驳棱，說他編故事批什、賣情懷，而聞叔直接一句很樸實(shí)的話就說服了很多人社搅，他說：“如果我是瞎編亂造的驻债，村子里的鄰居和朋友是要笑話我的。”
現(xiàn)在形葬，聞士善還在一所大學(xué)授課合呐，他給學(xué)生上的第一堂課的第一個(gè)問題便是“你知道中國的油紙傘嗎？”他想讓更多年輕人來認(rèn)識(shí)和傳承這項(xiàng)“非遺”笙以。
“本來還在擔(dān)心無人繼承這項(xiàng)技藝淌实，沒想到年輕人愿意主動(dòng)來學(xué)了。”聞叔對此感到很欣慰猖腕。老祖宗留下來的好東西拆祈，就應(yīng)該在更多的年輕人手上發(fā)揚(yáng)光大。
（部分文字資料來源參考《富陽日報(bào)》倘感、《錢江晚報(bào)》放坏，部分圖片來源花瓣網(wǎng)，侵刪）
