朋友的朋友小王，是大家心里公認的好人寂纪，他的哥哥姐姐家里貧困席吴，十幾年來孩子上學(xué)、大人看病甚至買衣服的錢都是他付捞蛋，朋友有事請他幫忙孝冒，哪怕是深更半夜他也會安排的妥妥當(dāng)當(dāng)，這樣一個能付出有擔(dān)當(dāng)?shù)暮萌四馍迹瑓s常常感嘆自己的付出沒有回報庄涡，不僅沒有得到一份過硬的友情，連家人也對自己有很多埋怨搬设。
事實看起來的確如此穴店，親戚們對他頗有一些微詞，朋友們也大都和他保持著一定的距離拿穴，這個付出最多的人為什么反而不能收獲情感上的豐盛呢泣洞？
在一次自駕游之后，我找到了這個問題的答案默色。
那天下午風(fēng)和日麗球凰、天高云淡，大家平時難得聚在一起腿宰，遇上這么好的天氣呕诉，就隨性出發(fā)，想要去郊外的一個景區(qū)逛逛吃度，如果天晚了就住下甩挫，第二天再玩一天。
本來是很好的計劃规肴，對小王來說捶闸，卻毀在了“隨性”二字身上夜畴，第一個麻煩就出在導(dǎo)航身上拖刃，小王的車在最前面删壮，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后面的好幾輛車并沒有跟上來的時候，就開始抱怨副駕上的妻子兑牡，比如沒有開啟導(dǎo)航的只走高速功能央碟，比如沒有和大家說清楚要一起走，比如一點事情都得他自己辦等等均函。
這些小小的憤怒在一個小時后匯聚成了熊熊燃燒的火焰亿虽，原因是路上出現(xiàn)了大面積的擁堵，而其他朋友的車早已繞行過去苞也，在等待的漫長時間里洛勉，小王不停的重復(fù)和抱怨，成功的把老婆逼出了滾滾淚水如迟，也讓后排的我們在勸和中筋疲力盡收毫。
等到終于挪過堵車的地方，可以欣賞到郊外的青山綠水殷勘，氣氛稍稍放松此再，小王開始打電話給他認為有經(jīng)驗的朋友安排吃住，這也是一件為大家考慮的好事情玲销，卻又沒能按他預(yù)想的方向走输拇。
原因是我們的目的地并不是很大的著名景區(qū)，所以評分很好的客棧和餐廳都查不到預(yù)訂的電話贤斜，而且因為出發(fā)的很倉促策吠，對將要到達的陌生地方也沒有做好攻略，在撥出了幾十個電話都沒能確定好行程后瘩绒，小王的焦慮感迅速上升猴抹，并因此引發(fā)了一系列讓他心煩氣躁的其他問題。
“對面的車是怎么開的草讶，不會開車就別上路洽糟！”
“不要亂動車門！爸爸和你說過多少次了堕战！這個破車的安全鎖是怎么設(shè)計的坤溃！”
“你這個媽媽是怎么當(dāng)?shù)模亢⒆拥膶W(xué)習(xí)成績又下降了嘱丢，我每天又忙又累薪介，為的是讓你們生活的好，你們都回報了我了什么越驻！”
“今天就不應(yīng)該出來汁政，我只是沒說出來道偷，沒有計劃能出去玩嗎？看看現(xiàn)在吧记劈，誰能解決這個問題勺鸦？”
朋友們都能理解他想要把事情安排的細致周全的愿望，只是不可否認的目木，大家都感受到了滿滿的負能量换途，和對這次即興出發(fā)的失望和后悔。
其實刽射，小王當(dāng)然是一個好人军拟，問題出在他沒有發(fā)現(xiàn)自己潛意識深處的心理模式，而在很多人甚至包括自己的身上誓禁，我們多少也會看到一些和小王相似的影子懈息。
“中國式好人”這個概念最早是由武志紅老師提出的摹恰，他們幾乎都有這樣一些特點：愛面子辫继、對家里人不好、對外人特別好戒祠，幾乎從不拒絕別人骇两，責(zé)任感、道德感極強姜盈，但他們的好常常是“討好”低千，是摒棄自我需要去滿足對方的好，這種好看似不尋求物質(zhì)和利益上的回報馏颂，但其實要一個很大很重要的回報——尊重我愛我關(guān)注我親近我示血。
小王當(dāng)然是一個很少拒絕朋友的人，在他的信念體系中救拉，拒絕對方一方面暴露了自身能力的不足难审，另一方面則有損自己的面子和高大形象。
然而很多事情都是自己沒有精力或者沒有時間去應(yīng)承的亿絮，勉強做完之后告喊，內(nèi)心的沖突感和犧牲感會壓抑不住的跑出來，又不能在外人面前流露派昧，只能向家人發(fā)泄黔姜。
在這樣的心理狀態(tài)下，好人的付出常常是缺乏熱情與溫度的蒂萎，因為在選擇做真實的自己秆吵，或是壓抑自我去最大的贏得他人的尊重與認可之中，他們選擇了后者五慈。
這代表著纳寂，他們潛意識里認為：真實的我是不太容易得到愛與認同的主穗，若想得到，必須成為一個別人眼中的好人毙芜，這種付出的背后往往隱藏著深深的自卑與恐懼忽媒。
對小王來說，這次出行并不在計劃之中爷肝，他首先可以向朋友們說明原因猾浦，給出更好的建議陆错，可是他沒有灯抛，因為他希望大家都高興，害怕自己成為那個掃興的人音瓷，其次他不必強求自己一定要充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的角色对嚼，把安排吃住的責(zé)任扛在自己身上，否則就產(chǎn)生巨大的愧疚和焦慮绳慎，害怕自己沒有讓別人滿意纵竖。
中國式好人的價值感，總是建立在他人的尊重和關(guān)注上杏愤，失去這些靡砌，就如同失去自我一樣可怕，事實上卻是真實的自我被徹底抹殺珊楼，他們的外在活出了別人希望他們活出的樣子通殃，自己的內(nèi)心卻充滿了憤怒和掙扎。
二厕宗、全能自戀
全能自戀画舌，是每個人在嬰兒早期都具備的心理，即嬰兒覺得我是無所不能的已慢，我一動念頭曲聂，和我完全渾然一體的世界（其實是媽媽或其他養(yǎng)育者）就會按照我的意愿來運轉(zhuǎn)。
這種現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“巨嬰心理”佑惠，用來指心理仍然滯留在嬰兒全能自戀階段的成年人朋腋。
全能自戀的成年人，要求自己卓越膜楷、優(yōu)秀旭咽，甚至完美，一旦事物的發(fā)展沒有按照他們想象的程序運作把将，或者遭遇了一些小挫折轻专，對他們來說，就像是致命打擊一般察蹲，因為這些不順利都在戳破他們心中“我是完美的”那份幻象请垛。
這個完美幻象的核心思想就是：希望外部的世界催训，精準的呼應(yīng)自己發(fā)出的聲音。就像小王表現(xiàn)出來的那樣宗收，如果道路暢通漫拭、食宿順利、所有車都跟著他一起抵達混稽，他的完美自我感就會順利得到強化采驻，進而產(chǎn)生一種強烈的自我認同感，但當(dāng)這一切都出現(xiàn)了偏差匈勋，完美自我瞬間坍塌礼旅，他就進入了焦躁不安和抱怨整個世界的模式。
這意味著全能自戀的成人有著嬰兒般脆弱敏感的內(nèi)心洽洁，他們的自我構(gòu)建在一份偏執(zhí)的幻象之上痘系，任何外部的風(fēng)吹草動都可能在他們的內(nèi)心掀起驚濤駭浪，進而波及到身邊親近的關(guān)系中饿自，讓人不知所措汰翠。
小王的情緒在第二天的青山綠水中平靜下來，和老婆孩子道完歉昭雌，他不好意思的笑笑：最近壓力太大复唤，有點失控了，就應(yīng)該多來這樣的地方放松放松烛卧。
其實佛纫，在日常的工作和生活中，我們也一樣可以找到梳理自己情緒唱星、調(diào)整自我心態(tài)的方法雳旅，我們要學(xué)會尊重自己的感覺，跟隨自己內(nèi)心的聲音间聊，我們要允許事情出錯攒盈，接納自己的不完美，愛自己本來的樣子哎榴。
因為生命只有一次型豁，我們的行為，應(yīng)該從自己的感覺出發(fā)尚蝌，我們的價值迎变，應(yīng)該植根于內(nèi)心的深處。
這個世界上飘言，沒有任何兩片完全相同的葉子衣形，人與人之間的稟賦更是千差萬別，我們要敢于活出自己喜歡的樣子，即使那意味著暫時的不被理解和孤獨谆吴。
王陽明說：破山中賊易倒源，破心中賊難。自我成長的道路句狼，并不像訴諸筆端那樣簡單笋熬，更需要日復(fù)一日對自我的了解和覺察，需要一次次沖破已經(jīng)固化的思維和心態(tài)腻菇，回歸自我的初心和本真胳螟，希望在這條路上，我們都能不畏艱辛筹吐，品得生命的真意糖耸。
