衣裳
上曰衣撩嚼，下曰裳
黃帝堯舜“垂衣裳而天下治”
交領(lǐng)右衽
右衽成為漢族的象征符號(hào)之一祖驱。與之相反握恳，中國古代一些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩捺僻，異于中原一帶的右衽睡互，稱為左衽。所以孔子說：“管仲相桓公陵像，霸諸侯就珠，一匡天下，民到于今受其賜醒颖，微管仲妻怎，吾其被發(fā)左衽矣∨⑶福”意思是說要是沒有管仲逼侦，我們就得淪為異族的奴隸匿辩，穿著左衽的衣服，披散著頭發(fā)榛丢。另外铲球，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中晰赞，使用左衽稼病，以示陰陽有別。
裾指衣服的大襟
曲裾??讀音qū?jū（音似“屈居”）掖鱼，可以直觀理解為一種續(xù)衽繞襟的服裝
直裾是指直裾袍是華夏衣冠體系中深衣制的一種然走，上下連裳，又稱襜褕戏挡。直裾下裳部分剪裁為垂直芍瑞，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方，沒有縫在衣上的系帶褐墅，由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定拆檬。
古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部妥凳，用帶子系于腰間秩仆。這種無襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住猾封，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情噪珊。所以外要穿著曲裾深衣晌缘。
秦漢時(shí)期的漢服，仍然沿用周朝以來的以禮祀為主的一體式設(shè)計(jì)痢站，也是現(xiàn)代漢服的雛形磷箕。漢代要求女子衣每層皆需疊加外露，往往超過三層阵难，世稱“三重衣”岳枷，包裹較緊
旗袍、“唐裝”的設(shè)計(jì)靈感便是滿族旗裝馬褂呜叫；中山裝則是由日本學(xué)生裝改進(jìn)而來空繁。
魏晉南北朝時(shí)期，魏晉風(fēng)度最是浪漫朱庆，總體然沿用秦漢時(shí)期的設(shè)計(jì)思路盛泡，服裝包裹開始趨向?qū)捤桑鼛аb飾也是斌彩紛呈娱颊，五胡十六國至隋朝開始出現(xiàn)重大變化傲诵，受西北地區(qū)的少數(shù)民族多穿小袖袍凯砍、小口褲的胡服文化影響，出現(xiàn)了腰帶上移的小袖高腰長裙設(shè)計(jì)拴竹，這種設(shè)計(jì)和朝鮮半島的韓服頗為相似悟衩，魏晉時(shí)期朝鮮半島的新羅百濟(jì)，已是中國的朝貢國∷ò荩現(xiàn)代韓服的雛形雖然主要起始為明代賜魏晉南北朝時(shí)期座泳，魏晉風(fēng)度最是浪漫，總體然沿用秦漢時(shí)期的設(shè)計(jì)思路菱属，服裝包裹開始趨向?qū)捤汕ィ鼛аb飾也是斌彩紛呈，五胡十六國至隋朝開始出現(xiàn)重大變化纽门，受西北地區(qū)的少數(shù)民族多穿小袖袍薛耻、小口褲的胡服文化影響，出現(xiàn)了腰帶上移的小袖高腰長裙設(shè)計(jì)赏陵，這種設(shè)計(jì)和朝鮮半島的韓服頗為相似饼齿，魏晉時(shí)期朝鮮半島的新羅百濟(jì)，已是中國的朝貢國◎Γ現(xiàn)代韓服的雛形雖然主要起始為明代賜予朝鮮的官服缕溉，在明朝滅亡之后即李氏朝鮮中期，其設(shè)計(jì)風(fēng)格與中原地區(qū)漢服差異加大吃型，在吸收原有基礎(chǔ)上证鸥，加以本民族特色，高腰起胸的特色保留至今勤晚；日本的和服枉层，自三國時(shí)期起，東吳與當(dāng)時(shí)東瀛諸國的貿(mào)易活動(dòng)赐写，將當(dāng)時(shí)的紡織物及技術(shù)帶入日本鸟蜡。所以，和服還有“吳服”的稱法挺邀，整體風(fēng)格設(shè)計(jì)上揉忘，依然偏向于秦漢時(shí)期的漢服。
