01
今天鳞绕，只要有人一提到唐詩失仁，我們腦海中立時便會涌現(xiàn)出許多膾炙人口的詩句。如：
杜甫的：花徑不曾緣客掃们何，蓬門今始為君開萄焦；
王維的：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人冤竹；
白居易的：同是天涯淪落人拂封，相逢何必曾相識；
李商隱的：滄海月明珠有淚贴见，藍田日暖玉生煙探遵；
......
提到宋詞，我們腦海中也同樣會浮現(xiàn)出許多美到令人窒息的詞句稿黍，如：
柳永的：今宵酒醒何處暇番，楊柳岸霜定，曉風(fēng)殘月；
蘇軾的：大江東去廊鸥，浪淘盡望浩，千古風(fēng)流人物；
李清照的：莫道不消魂惰说，簾卷西風(fēng)磨德，人比黃花瘦；
辛棄疾的：想當(dāng)年吆视，金戈鐵馬典挑，氣吞萬里如虎；
......
而提到明清小說啦吧，我們也同樣會自然而然的想到許多婦孺皆知的文學(xué)作品您觉，如：
明代：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》授滓、吳承恩的《西游記》琳水、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》；
清代：曹雪芹的《紅樓夢》般堆、吳敬梓的《儒林外史》在孝、蒲松齡的《聊齋志異》、孔尚任的《桃花扇》淮摔。
毫無疑問私沮，唐詩，宋詞和橙，明清小說顾彰，這三個詞語之間是可以劃等號的。無論從那個角度去看胃碾，都無法分割它們本身的平等性涨享。
02
有句話說的好，科學(xué)不分國界仆百，科學(xué)家卻是分國籍的厕隧。
同理，運用到文學(xué)作品當(dāng)中去俄周，道理也是一樣的吁讨。文學(xué)本身不受限制，但文學(xué)創(chuàng)作者卻是受時代限制的峦朗。
每一個時代的文學(xué)作品建丧，都有每一個時代創(chuàng)作的主旋律。到了下一個時代波势，作為文學(xué)創(chuàng)作者翎朱，如果不能推陳出新橄维，觸類旁通，還是按照前一個時代的創(chuàng)作套路來寫拴曲，難免會拾人牙慧争舞，為后世所詬病。更重要的是難以突出本時代文學(xué)創(chuàng)作的特色澈灼，走不出自己的路子竞川。
舉個例子，李白登廬山后叁熔，寫下了《望廬山瀑布》一詩：
日照香爐生紫煙委乌，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺荣回，疑是銀河落九天福澡。
李白這首詩，不管是作品本身的妝物寫景驹马，抒情，還是寫作手法上的比喻除秀，夸張糯累，想象，都已經(jīng)達到了前無古人的境界册踩。任憑你后世文人再怎么寫泳姐，也不可能再寫出比李白這首更絕的廬山詩來。
可須知在中國文學(xué)史上暂吉，沒有什么是不可能的胖秒，一切皆有可能，因為有才華的詩人大有人在慕的。譬如阎肝，蘇軾。
蘇軾登上廬山后肮街，有感而發(fā)风题，寫下了著名的《題西林壁》一詩：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同嫉父。
不識廬山真面目沛硅，只緣身在此山中。
多少詩人到了廬山后都被李白的寫作手法給套路了绕辖，可人家蘇軾卻完全沒有按照李白的套路來摇肌，人家就寫自己的風(fēng)格，寫他對廬山的人生感悟仪际。
蘇軾的詩篇围小，不僅足以媲美李白昵骤，也讓后來者對他的橫溢才華拍案叫絕。
所以吩抓，文學(xué)作品的創(chuàng)作涉茧，貴在創(chuàng)新。一個時代一個樣疹娶，一個時代有一個時代的特定主題伴栓，一個時代有一個時代的創(chuàng)作特色。正因如此雨饺，在中國文化史上钳垮，才有了五花八門的文學(xué)類型。如：
詩經(jīng)额港，楚辭饺窿，漢賦，唐詩移斩，宋詞肚医，元曲，明清小說向瓷。
03
在我們今天看來肠套，不管是唐詩宋詞，還是明清小說猖任，都是中華文化的精髓你稚，都是中華民族的瑰寶≈焯桑可是刁赖，深而論之，我個人覺得不管是以前长搀，還是現(xiàn)在宇弛，我們對唐宋詩人的印象都高于明清小說家。
舉個例子說吧源请，一提起李白涯肩，我們腦海中浮現(xiàn)出的是一個飄逸灑脫，快意恩仇巢钓，時刻都與美酒作伴的帥大叔形象病苗。他狂傲不羈，率性妄為症汹，耍起酷來時刻都有一種作死的節(jié)奏硫朦；
提起杜甫，我們聯(lián)想到的是一個面目饑黃背镇，憂國憂民的枯瘦老頭咬展。他貧困泽裳，疾苦，一張?zhí)焐拇鬆斈樆蠲撁撓駱O了葛優(yōu)破婆；
提起蘇軾涮总，我們想到的是一個滿腹才華，詩祷舀、詞瀑梗、文章、書法裳扯、繪畫抛丽，無一不通，無一不會的天才饰豺。一個走在大街上隨便一招手亿鲜，女粉絲就能立刻淚奔的全民偶像；
提起李清照冤吨，我們會立時心生憐愛蒿柳，仿佛那個凄凄慘慘，尋尋覓覓漩蟆，偶爾也會喝點小酒垒探，打打撲克的才女就站在我們面前，期待著我們的撫慰與幫助爆安。
可是，提起羅貫中仔引，我們對他有印象嗎扔仓？
提起施耐庵，我們能聯(lián)想到他的形象嗎咖耘？
提起吳承恩翘簇，我們能說出他的日常習(xí)慣嗎？
提起曹雪芹儿倒，我們能說出他是胖是瘦版保，是高是矮嗎？
不能夫否，只怕大多數(shù)人都不能彻犁。
李白，杜甫凰慈，蘇軾汞幢，李清照四個人往我們面前一站，不用說微谓，我們立時都能認(rèn)出誰是誰來森篷。
一身酒氣的是李白输钩，長得像葛優(yōu)的是杜甫，大胡子肯定是蘇軾仲智，妹紙必然是李清照了买乃。
但是，當(dāng)施耐庵钓辆、羅貫中剪验、吳承恩、曹雪芹四人站在我們面前時岩馍，我們還能分清誰是誰嗎碉咆？
可能稍微有點常識的人會通過發(fā)型設(shè)計認(rèn)出曹雪芹來，因為清朝人都留條大辮子蛀恩。
可是其他三個人疫铜，我們能分清誰姓吳誰姓羅嗎？
這就是我認(rèn)為明清小說家不如唐宋詩人的第一個地方双谆。
04
我們再來說明清小說家不如唐宋詩人的第二個地方：社會地位壳咕。
在唐宋，詩人們不但創(chuàng)作不受限制顽馋，而且能寫出牛逼詩詞的詩人還能名氣飆升谓厘，連社會地位也會大幅度提高，并獲得一大票粉絲寸谜。
譬如李白竟稳，憑借著一首《蜀道難》，讓八十三歲的賀知章跪舔熊痴。稱呼他“謫仙人”他爸。不惜摘下金龜給他換酒喝。
同時代的文人更是爭著搶著去結(jié)交他果善。有個叫汪倫的縣官诊笤，為了能跟李白搭上線，不惜挖坑設(shè)計巾陕。他給李白寫信說：
先生好景乎讨跟？此處有十里桃花。先生好酒乎鄙煤？此處有萬家酒店晾匠。
這封信一寄過去，立馬戳中了李白G點梯刚。李白二話不說混聊，當(dāng)即殺奔汪倫的縣城而來。但到地方一看后卻傻眼了。原來所謂的十里桃花句喜，只不過是縣城十里外有個名叫桃花潭的地方预愤。萬家酒店，并不是有一萬家酒店咳胃，只不過是那個開酒店的老板姓萬而已植康。
求李白此刻的心理陰影？不用說展懈，李白心中已經(jīng)有一萬匹草泥瑪在汪倫家祖墳上奔騰而過了三十回销睁。
還有我們的大詩人杜甫，他更是李白的迷弟一枚存崖。杜甫時刻都準(zhǔn)備著抱李白大腿冻记，這讓后世不少崇拜杜甫的人，為杜甫打抱不平来惧。
蘇軾更是絕了冗栗，小伙子初到京城，就才震京華供搀，得到文壇領(lǐng)袖歐陽修的認(rèn)可隅居。說他是未來文章的大宗師，下一屆文壇領(lǐng)袖葛虐。同時代的文人更是無法望其項背胎源，一個個讀著蘇軾的詩詞舔屏。
所謂屿脐，木秀于林涕蚤，風(fēng)必吹之。大概是因為蘇軾的名頭太大了的诵，所以同時代的許多詩人才會本著“同行是冤家”的心態(tài)故意搞他万栅，誣陷他，由此而上演了一出中國文學(xué)史上有名的“烏臺詩案”奢驯。
最后申钩，連一向與蘇軾政見不同的王安石都站出來為他說話：安有盛世而殺才士乎次绘！
相比于唐宋時代成千上萬個詩人的事跡瘪阁，李白、蘇軾二人的事跡只是管中窺豹邮偎。但也可以通過這兩位詩人的經(jīng)歷看出唐宋詩人社會地位之尊崇管跺，可見一斑。
05
那么禾进，明清小說家在當(dāng)時的社會地位如何豁跑？
一個字：極其卑賤。
在明朝泻云，對于苦逼的文人來說艇拍，寫小說無疑是作死的節(jié)奏狐蜕。
《三國演義》的作者羅貫中，算是一位高產(chǎn)兼高質(zhì)量的作家了卸夕，經(jīng)他之手創(chuàng)作的作品有劇本：
《趙太祖龍虎風(fēng)云會》层释、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》快集。
小說：
《三國演義》贡羔、《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》个初、《三遂平妖傳》乖寒、《粉妝樓》、以及與施耐庵合著的《水滸傳》院溺。
可是他的社會地位如何呢楣嘁？說句難聽的，就跟現(xiàn)在寫黃色小說的作者一樣覆获，被同時代的文人所詬病马澈，瞧不起。
后來有一個叫田汝成的官僚弄息，他在網(wǎng)上發(fā)文把羅貫中罵了夠：
羅貫中編撰《水滸》痊班，其子孫三代皆啞，正是天道還好之報摹量。
意思是說涤伐，羅貫中這貨因為編寫了《水滸傳》，所以他的子孫三代都變成了啞巴缨称，這就是老天爺給他的報應(yīng)凝果。
不過羅貫中這哥們還算走運，生活在明朝初年洪武時代的他睦尽，寫本小說還可以拿著到處找出版社出版器净。可到了吳承恩生活的嘉靖時代当凡，對于寫小說的苦逼文人來說山害，可就遠沒有羅貫中那個時代那么走運了。
依照當(dāng)時的社會觀念沿量，一個飽讀圣賢書的文人浪慌，其正當(dāng)工作是寫詩著文，而寫小說充其量只是一種業(yè)余愛好朴则。在當(dāng)時权纤，文人寫小說那可是最見不得光的事，比嫖娼養(yǎng)妓還可恥。更有甚者汹想，認(rèn)為當(dāng)時寫小說的人是在作孽外邓，是要遭報應(yīng)的。
譬如古掏，明朝初年有個叫李昌祺的文人坐榆，小伙子很有學(xué)問，還做了不小的官冗茸∠疲可是呢，就因為他寫了本短篇小說集《剪燈余話》夏漱，遭到同時代文人的嘲笑豪诲，死后竟然被取消進入家鄉(xiāng)賢人祠堂的資格，成了告誡讀書人不要寫小說的反面教材挂绰。
你看看這待遇屎篱，叫你小子拽，叫你小子寫小說葵蒂，活著不聽話交播，死了都不讓你好過。
再比如践付，清代有一個叫鐵珊的“毒舌”秦士，他在《增訂太上感應(yīng)篇圖說》里是這樣黑明清時期寫小說的人：
“施耐庵作《水滸》，子孫三代皆啞永高。
這里跟前文提到的田汝成說法不一致隧土，田認(rèn)為《水滸傳》的作者是羅貫中。
袁于今撰《西樓記》命爬，患舌癢癥曹傀，自嚼其舌，不食不言饲宛，舌盡而死皆愉。
聽聽這惡毒詛咒，對于當(dāng)時寫小說的窮酸文人艇抠，其社會地位的卑賤程度可想而知幕庐，貌似寫本小說比當(dāng)漢奸還嚴(yán)重。
高蘭墅（即高鶚）撰《紅樓》练链，終生困厄翔脱。
曹雪芹先生若是泉下有知奴拦，一定會拉著高鶚的雙手媒鼓，感動的鼻涕一把淚一把。徒弟不白收啊，關(guān)鍵時刻可以替師傅背黑鍋挨罵绿鸣。
王實甫作《西廂》疚沐，至“北雁南飛”句，忽仆地潮模，嚼舌而死亮蛔。
我記得在家鄉(xiāng)方言里，我們經(jīng)常會說說謊的人是嚼舌根擎厢，原來典故出自這里究流。
金圣嘆評而刻之，身陷大辟动遭，且絕嗣芬探。
我只想說，見過糟踐人的厘惦，沒見過這么過分的偷仿。我不禁想問這個鐵珊一句，金圣嘆跟你何怨何仇宵蕉？他是睡你姐姐了還是販賣你妹子了酝静？你至于詛咒人家斷子絕孫嗎？明清寫小說的人跟你何怨何仇羡玛？他們是挖你祖墳了還是殺你全家了别智？你至于這么惡毒的編排人嗎？
《西游記》的作者吳承恩活的那更叫一個憋屈稼稿，老頭五十五歲時因為看不慣官場的腐朽亿遂，于是打報告辭職∶焐迹回家后蛇数，每天都吭哧吭哧的碼字到凌晨十二點，花了大把大把的心血是越。好不容易寫出了《西游記》耳舅，卻又怕被人挖了祖墳，可憐的吳老頭只得一臉憋屈的在《西游記》的封面上署上了一個假名字：華陽洞天主人倚评。
在《西游記》成書印發(fā)一直到民國時期浦徊，幾乎所有人都不知道作者便是吳承恩，只知道《西游記》的幾種刻本均署"華陽洞天主人校"幾個字天梧。
時至1921年盔性，胡適在《西游記序》里也說此作“是明朝中葉以后一位無名的小說家做的”。后來魯迅先生力主吳承恩是《西游記》作者的說法呢岗，胡適在得到魯迅先生抄送給他的關(guān)于吳承恩是《西游記》作者的材料后冕香，便在《〈西游記〉考證》中持出了吳承恩是《西游記》作者的主張蛹尝。
吳承恩若是泉下有知，估計得啃穿了棺材板跑出來悉尾，拉著魯迅的雙手突那，淚流滿面的鞠躬道謝。
06
相比于同時代的《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生构眯，吳承恩先生算是幸運多了愕难，起碼幾百年后還有魯迅這樣一位學(xué)術(shù)界大V給他洗白證明，讓他的名字可以正大光明的刊印在《西游記》封面上惫霸。
讀過《金瓶梅》的朋友都知道（申明：我是個好孩子猫缭，從來都沒讀過《金瓶梅》。有讀過的朋友我只想說一句話：請務(wù)必把書借給我Ｒ嫉辍）饵骨，《金瓶梅》的作者署名一直是蘭陵笑笑生，至于作者真實姓名叫什么茫打，有什么耐人尋味的生活經(jīng)歷居触，后世就不得而知了。
究其原因老赤，也是被當(dāng)時社會環(huán)境坑苦了轮洋。清朝時期的文學(xué)作品就更不用說了，在那個“文字獄”盛行的年代抬旺，文人能安安穩(wěn)穩(wěn)的過一輩子就燒高香了弊予，誰還敢奢求去寫小說。
你敢搞文學(xué)开财，朝廷就敢搞你汉柒。就像大學(xué)問家金圣嘆一樣，學(xué)識再淵博有個屁用责鳍，終究也難免做刀下之鬼碾褂。
這就是我本文要說的“寧在唐宋寫詩詞，不在明清寫小說”的原因历葛。
結(jié)尾就用小品《賣拐》里范偉同志說過一句話來收場吧：
同樣是搞文學(xué)創(chuàng)作的讀書人正塌，做人的差距咋就那么大呢？
