他的生活就是這樣荒誕：
“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)忘朝，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)灰署。他仰臥著，那堅(jiān)硬得象鐵甲一般的背貼著床局嘁，他稍稍抬了抬頭溉箕，便看見(jiàn)自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖悦昵，都快滑下來(lái)了肴茄。比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐但指，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著寡痰。”
這是卡夫卡的小說(shuō)《變形記》的開(kāi)篇：一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)棋凳、任勞任怨的中年男子拦坠，開(kāi)始體驗(yàn)一種完全不同的生命樣態(tài)，并在這種荒誕中走向生命的終點(diǎn)剩岳。
卡夫卡（1883一1924年) 是奧地利小說(shuō)家贞滨，1883年7月3日出生于當(dāng)時(shí)奧匈帝國(guó)統(tǒng)轄下的波西米亞（即捷克）首府布拉格。他的父親是猶太商人拍棕，說(shuō)德語(yǔ)晓铆。1901年勺良，卡夫卡進(jìn)入布拉格大學(xué)攻讀文學(xué)，后轉(zhuǎn)修法律尤蒿。1906年獲法學(xué)博士學(xué)位郑气。此后一直在工傷保險(xiǎn)公司供職，直至1922年因病離職腰池。
卡夫卡用主人公變?yōu)榧紫x(chóng)這一荒誕故事尾组，暗喻世人唯利是圖、對(duì)金錢(qián)頂禮膜拜示弓、對(duì)真情人性不屑一顧讳侨，最終被社會(huì)擠壓變形的現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)代社會(huì)繁華表象下真實(shí)的社會(huì)生活奏属。格里高爾的遭遇跨跨，是在那個(gè)物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時(shí)代里底層的小人物命運(yùn)的象征囱皿。
一勇婴、中年人的悲哀與荒誕：即使變成甲蟲(chóng)，首先想到的是保住職位
雖然意識(shí)到自己變成了甲蟲(chóng)嘱腥，但格里高爾作為一個(gè)勤勤懇懇的雇員耕渴，首先擔(dān)心的是自己的職務(wù)要丟了，而他還得趕5點(diǎn)鐘的火車(chē)出差呢齿兔。他焦急萬(wàn)分橱脸，竭力掙扎，卻倒在床前的地毯上分苇。
這時(shí)他母親關(guān)心地來(lái)敲門(mén)詢(xún)問(wèn)添诉，他的父親很不耐煩地敲門(mén)催他起來(lái)，他的妹妹不安地來(lái)敲門(mén)安慰医寿±父埃可他既不能開(kāi)門(mén)，也不敢承認(rèn)變形靖秩。
公司的秘書(shū)主任也趕來(lái)詢(xún)問(wèn)艾帐，格里高爾更為驚恐，但仍不肯說(shuō)出真相盆偿。主任不得不隔著房門(mén)向他透露，經(jīng)理因?yàn)樗麤](méi)有按時(shí)上班而懷疑他貪污了現(xiàn)款准浴，如不趕緊出來(lái)交代不上班的理由事扭，就要受開(kāi)除處分。
這時(shí)乐横，他父親怒不可遏求橄，要請(qǐng)鎖匠來(lái)撬門(mén)今野。格里高爾在極度難堪和痛苦的心境下，艱難地挪動(dòng)著身子罐农，用牙齒扭動(dòng)鑰匙条霜。
門(mén)打開(kāi)后，秘書(shū)主任不由發(fā)出一聲驚叫涵亏，母親當(dāng)即暈倒在地宰睡，父親惡狠狠地恨不得一拳把他打回房間里去！
格里高爾最擔(dān)心的是他的職務(wù)气筋，便竭力懇求主任在經(jīng)理面前為他美言幾句拆内，以保住他的飯碗〕枘可秘書(shū)主任嚇得慌忙逃走了麸恍，父親則厭惡地?fù)]起拳頭，把他打昏在地搀矫。
為什么格里高爾如此“愛(ài)崗敬業(yè)”抹沪？以前還不是太理解，覺(jué)得是西方社會(huì)的制度所迫瓤球。但放在今天我們社會(huì)融欧，才發(fā)現(xiàn)，這不就是一個(gè)中年人境況嗎冰垄？
我們經(jīng)常感慨中年人的困境：上有老蹬癌、下有小，在激烈緊張的競(jìng)爭(zhēng)中虹茶，不敢死逝薪，不敢生病蝴罪；有時(shí)候董济，一場(chǎng)裁員就可以迫使一個(gè)老程序員或老員工從高樓上縱身一躍∫牛——這不是更荒誕么虏肾？
二、親情也抵擋不住變故帶來(lái)的考驗(yàn)
這樣一個(gè)變故欢搜，對(duì)當(dāng)事人一家的沖擊是巨大的封豪。等他們回過(guò)神來(lái)，開(kāi)始適應(yīng)這種變化炒瘟。
起初吹埠，格里高爾的妹妹對(duì)他的不幸遭遇最表同情。她每天給變成甲蟲(chóng)的哥哥送飯。但格里高爾隨著形體的蛻變缘琅，逐漸失去了人的習(xí)慣粘都，而產(chǎn)生了“蟲(chóng)性”：失去了說(shuō)話(huà)的能力和人的聲音；不肯吃新鮮的食物而寧吃腐爛的東西刷袍；習(xí)慣于在墻壁和天花板上爬來(lái)爬去……
但他仍然保持著人的心理特點(diǎn)和思維能力：他自慚形穢翩隧，躲在沙發(fā)底下不敢見(jiàn)人：每天耳朵貼著墻壁，偷聽(tīng)隔壁房間里家人對(duì)他的議論呻纹，為家人的煩惱而感到愧恨堆生。妹妹發(fā)現(xiàn)他喜歡爬行，便盡量把房間里的家具搬出去居暖，以便為他騰出更多的地方顽频。
一天，他母親想看看不幸的兒子太闺，進(jìn)門(mén)一見(jiàn)墻上的大蟲(chóng)子就昏了過(guò)去糯景。他父親氣惱不過(guò)，不斷向他擲蘋(píng)果省骂，其中一只擊中他的后背蟀淮，陷進(jìn)肉里，始終沒(méi)有挖出來(lái)钞澳。
格里高爾無(wú)法繼續(xù)賺錢(qián)養(yǎng)家怠惶，家里經(jīng)濟(jì)每況愈下：侍女請(qǐng)不起了，雇了個(gè)早晚幫忙的老媽子轧粟；房子也不得不騰出來(lái)租給三個(gè)房客策治；母親和妹妹的首飾，也拿出去變賣(mài)兰吟。
格里高爾雖變成甲蟲(chóng)通惫，但知覺(jué)尚在。他為此十分難過(guò)混蔼，但沒(méi)有人體察他的心情履腋。
外在的變故，使他們漸行漸遠(yuǎn)惭嚣，終于隔膜起來(lái)遵湖。
三、現(xiàn)代人的孤獨(dú)晚吞，就像是甲殼蟲(chóng)里的格里高爾?
“久病床前無(wú)孝子”延旧，更何況變成甲殼蟲(chóng)呢？
格里高爾越來(lái)越成為家人的累贅槽地。妹妹對(duì)這個(gè)“怪物”再也叫不出“哥哥”來(lái)了垄潮，她甚至向父母提出“一定得把它弄走”烹卒。老媽子每天用鄙夷的目光看著這個(gè)“屎殼郎”爬來(lái)爬去。房客們終于發(fā)現(xiàn)他們竟與這樣的東西為鄰弯洗，便憤然離去。父親把家里的這種尷尬處境歸咎于兒子逢勾，妹妹最后干脆把格里高爾的房門(mén)一鎖了事牡整。
所有的親人都厭棄他，格里高爾在極端孤獨(dú)與饑餓之中悄然死去溺拱。他的父母和妹妹則因終于卸掉了這個(gè)包袱而無(wú)不感到輕松逃贝，全家人甚至還帶上保姆痛痛快快地出去春游了一番。
存在主義的一個(gè)重要主題是：“他人就是我的地獄迫摔°灏猓”
《變形記》則具體展示了人與人之間的隔膜。哪怕是親人之間句占，表面上親親熱熱沪摄，內(nèi)心仍然是極為孤獨(dú)和陌生。
親親熱熱纱烘，是因?yàn)橛泄餐睦﹃P(guān)系維系著彼此的關(guān)系杨拐；一旦割斷這種關(guān)系，那種親熱的外觀就會(huì)消失擂啥，暴露出冷酷和冷漠的真相哄陶。
甲殼蟲(chóng)里的格里高爾，象征了現(xiàn)代人的孤獨(dú)哺壶，無(wú)問(wèn)東西屋吨。
孤獨(dú)、寂寞山宾，這不僅是我們社會(huì)最深沉的體悟至扰，本質(zhì)上說(shuō)，這就是人類(lèi)生存的真相塌碌。
四渊胸、卡夫卡用一只甲殼蟲(chóng)寫(xiě)盡了人世的炎涼
當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候台妆，他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長(zhǎng)子翎猛。
當(dāng)他患上不治之癥，失去了公司里的職務(wù)接剩，因而無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候切厘，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪干凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)懊缺。
至于那些鄰人疫稿，比如那三家房客培他，更像躲避瘟疫一樣避開(kāi)了他。
他從人的世界里被踢了出來(lái)遗座，變成“非人”舀凛，他的處境無(wú)異于動(dòng)物。
卡夫卡用一只甲殼蟲(chóng)途蒋，寫(xiě)盡了人世間的世態(tài)炎涼猛遍。
在某種程度上，卡夫卡的這種孤獨(dú)感來(lái)源于自己的經(jīng)歷号坡。
他在家庭里就與父親的關(guān)系不和宽堆。不過(guò)他與母親關(guān)系是正常的畜隶，與他第三個(gè)妹妹特別要好。
卡夫卡曾在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生墩划。”
卡夫卡通過(guò)《變形記》暗示：即使像他的妹妹那樣愛(ài)著哥哥隆豹，一旦這位哥哥得了一種致命的絕癥众雷，久而久之筑悴，她也會(huì)像小說(shuō)中的那位妹妹那樣厭棄他的。
卡夫卡寫(xiě)的是一種普遍的人類(lèi)生存狀況突勇。變形成為甲殼蟲(chóng)，是自我“異化”的一種寫(xiě)照挥转。?
卡夫卡生前默默無(wú)聞拗引，在孤獨(dú)中為了文學(xué)而艱苦奮斗。
但只有在死后断部，隨著時(shí)間的淘汰达址，卡夫卡的價(jià)值才逐漸為人們所認(rèn)識(shí)。
他的作品引起世界的震動(dòng)径簿，并在世界范圍內(nèi)形成一股“卡夫卡”熱乳蛾，經(jīng)久不衰蹂随。
卡夫卡一生的作品并不多，但對(duì)后世文學(xué)的影響卻是極為深遠(yuǎn)的。
卡夫卡的小說(shuō)運(yùn)用象征式手法，揭示了一種荒誕的充滿(mǎn)非理性色彩的圖景曹货，因而二十世紀(jì)三四十年代的超現(xiàn)實(shí)主義視之為同黨礼饱，四五十年代的荒誕派以之為先驅(qū)，六十年代的“黑色幽默”奉之為典范。
卡夫卡被公認(rèn)為與法國(guó)作家馬塞爾·普魯斯特、愛(ài)爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并列的西方現(xiàn)代主義文學(xué)先驅(qū)和大師。
