今天早晨一如既往河邊跑步，我和涵宇還有張蕊就義群早晨起床問題和此次去孟母堂義群的心里茫打，展開了討論混萝，我屬于問題發(fā)起者，張蕊和涵宇各自說出了自己的感受搬味，也代表了父母與孩子之間的心里境氢，讓我明白了每個人不是他人，終不能明白他人的世界碰纬，唯有本人方可解讀自己萍聊！

后來康團，義群陸續(xù)集結(jié)后悦析，他們再一次展開討論寿桨，我和楊芳開始打三毛球，并未參戰(zhàn)。讓孩子勇于面對自己真實的一面亭螟，是我們父母終身要學(xué)習(xí)的挡鞍！

快8點的時候，涵宇說爸爸一會兒來接她回家预烙，我說接我嗎墨微？涵宇說不知道，于是我給爸爸打了電話扁掸，問什么情況翘县，爸爸說就快到了，一會兒你們到路邊谴分，一起回家锈麸！

到家后吃過早飯，閨女做準備自己的事情牺蹄，我開始讀書做導(dǎo)圖掐隐，期間和張蕊溝通了好多，這世界唯有父母對孩子的愛是最大無私的钞馁，為了孩子可以努力一切虑省！

因為下午4點要去給閨女拿核酸檢測結(jié)果，正好爸爸有時間僧凰，提議帶閨女早點出去順便兜兜風探颈，我們首先順路來到了磬錘峰和安遠廟，站在安遠廟的車場（暫時還未開放）训措，遠遠可以看到布達拉宮伪节，壯觀威武！從安遠廟下來經(jīng)過磬錘峰門口直行2分鐘到達普樂寺（暫時未來放）绩鸣，這個寺從來沒來過怀大，于是在門口拍了照片（不得不說頭不梳，臉不洗得形象糟糕透了）

坐上車以后爸爸問閨女知道外八廟都是哪幾個廟嗎呀闻，別說閨女了化借，就連我也不清楚是哪幾座，于是百度搜索：

承德外八廟都那幾座捡多？

外八廟是指清朝在承德避暑山莊周圍依照西藏蓖康、新疆、蒙古喇嘛教寺廟的形式修建的十二座喇嘛教寺廟群垒手。由于當年有八座寺廟由清政府理藩院管理蒜焊，于北京喇嘛印務(wù)處注冊，并在北京設(shè)有常駐喇嘛的“辦事處”科贬，又都在古北口外泳梆，故統(tǒng)稱“外八廟”。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱优妙。這十二座寺廟在避暑山莊以北的山丘地帶有八座乘综，自西而東依次是：羅漢堂（大部分已毀）、廣安寺（大部分已毀）鳞溉、殊象寺瘾带、普陀宗乘之廟鼠哥、須彌福壽之廟熟菲、普寧寺、普佑寺（大部分已毀）朴恳、廣緣寺抄罕。避暑山莊以東的武烈河?xùn)|岸有四座，自北而南依次是：安遠廟于颖、普樂寺呆贿、溥仁寺、溥善寺（已毀）森渐。其中的普陀宗乘之廟做入、須彌福壽之廟、普寧寺同衣、普樂寺竟块。

整理一下：

溥仁寺、溥善寺(現(xiàn)已不存)耐齐、普寧寺浪秘、安遠廟、普陀宗乘之廟埠况、殊像寺耸携、須彌福壽之廟、廣緣寺辕翰。

1夺衍、溥仁寺

位于承德市街東的武烈河?xùn)|岸。溥仁寺建筑形制為漢族廟宇的“伽藍七堂”式喜命，四周有護墻環(huán)刷后。

1713年（清康熙五十二年），諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰渊抄，上書“奏請”在承德避暑山莊外尝胆，圍建一寺院作慶壽盛會之所。

2护桦、溥善寺(現(xiàn)已不存)

承德溥善寺建于康熙五十二年(1713年)含衔，位于溥仁寺東北側(cè)，寺廟布局采用漢式寺廟建筑的傳統(tǒng)作法，寺內(nèi)中軸線上分布有山門贪染、天王 殿缓呛、大雄寶殿、后殿杭隙，兩側(cè)有鐘樓哟绊、鼓樓、配殿痰憎、廊房等附屬建筑票髓。

寬87米，長129米铣耘，占地11223平方米洽沟。東西內(nèi)、外分兩層圍墻蜗细，內(nèi)院前后分四進院落裆操。

3、普寧寺

始建于清朝乾隆二十年（1755年）炉媒，一座漢藏結(jié)合寺廟踪区。寺廟前半部為漢式，具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征吊骤。后半部為藏式缎岗，仿西藏桑鳶寺而建，兩種不同風格的建筑融為一體水援。

4密强、安遠廟

建于清朝乾隆二十九年（1764年），坐落于河北省承德市避暑山莊東北方向蜗元，武烈河?xùn)|岸的岡阜之上或渤。安遠廟俗稱“伊犁廟”，也稱“金頂寺”奕扣，是河北承德著名的“外八廟”之一薪鹦。建於乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固爾扎廟規(guī)則修建惯豆。

5池磁、普陀宗乘之廟

位于河北省承德市避暑山莊北，獅子溝南側(cè)楷兽，占地22萬平方米地熄，為承德外八廟中規(guī)模最宏大者，建于清朝乾隆三十六年（1771年）芯杀，是乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而下旨仿西藏布達拉宮而建端考。

乾隆皇帝在這里接見了萬里東歸的土爾扈首領(lǐng)渥巴錫一行雅潭，并舉行了隆重的講經(jīng)、說法却特、祝壽等活動扶供。

6、殊像寺

位于河北省承德市避署山莊之北裂明，普陀宗乘之廟西椿浓，獅子園北麓。殊像寺建于乾隆三十九年闽晦，是避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟之一扳碍，仿山西五臺山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主尼荆。

7左腔、須彌福壽之廟

位于河北承德避暑山莊北面獅子溝南坡唧垦，普陀宗乘之廟以東捅儒。

整個廟宇占地面積36700平方米，自南而北有山門振亮、碑亭巧还、琉璃牌朽、大紅臺坊秸、金賀堂麸祷、萬德宗源殿、琉璃萬壽塔等主要建筑褒搔，沿一條較明顯的中軸線采取左右基本對稱的排列布局阶牍。

8、廣緣寺

屬于河北省承德市雙橋區(qū)水泉村位于普佑寺東星瘾，建于乾隆四十五年（1780年）走孽，乾隆題額“廣緣寺”。

位于普佑寺東側(cè)琳状，是漢式廟宇磕瓷，它的主體建筑和附屬設(shè)施均是以漢式傳統(tǒng)宮殿建筑格局，以伽藍七堂為主的寺廟建筑念逞。廣緣寺的特殊是因為它是一座由喇嘛為表示對皇帝的敬誠之意困食，個人出資建造的寺廟。

搜索完畢之后翎承，我們決定如果有時間都去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)硕盹，看看都在什么位置上，正好經(jīng)過了承德博物館叨咖，自建館以來瘩例，也沒有來參觀過待讳，忽然感嘆我們生活在城市的喧囂中，從未靜靜的欣賞過這座城市的歷史文化底蘊仰剿，這是怎樣的一種感受呢创淡？

經(jīng)過承德博物館，順路又經(jīng)過了普寧寺南吮，也就是大佛寺琳彩，外八廟中最值得參觀的一座寺廟！

接著我們到達了第三醫(yī)院部凑，拿完核酸檢測結(jié)果露乏，我們又來到了須彌福壽之廟，經(jīng)過須彌福壽之廟在前行3.5分鐘涂邀，到達普陀宗乘之廟瘟仿，此時天空飄起了細雨，那種感覺真的愜意比勉，心底無限被放大劳较，遠遠的看著遠處的廟宇，細雨漸漸籠罩浩聋，一種無法形容的美感观蜗，令人陶醉，美不勝收衣洁！

至此尋找城市坐標寺廟告一段落墓捻，還有殊像寺沒有去探尋，相信很快這個愿望就會實現(xiàn)坊夫！

再次回到擁擠喧囂得市中心砖第，頓感嘈雜，環(huán)境真的于我們內(nèi)心的寧靜起到了至關(guān)重要的作用环凿！爸爸去單位了梧兼，我們在三福門口下車，閨女挑選了自己喜歡的鞋子拷邢，褲子袱院，半袖，帽子等等心愛之物瞭稼，可謂開心快樂忽洛！

出了三福店門，雨又下大了环肘，我們在雨中奔跑到商城一家經(jīng)常選鞋子的店欲虚，又挑選了一雙鞋子，才算滿載而歸悔雹！

放慢生活的腳步复哆，一切都是那么簡單欣喧，去繁從簡，尋找內(nèi)心的寧靜安然梯找！