大家好，我是肆意號的易易美媽，非常感謝我們群的船長和群里的小伙伴們伏穆，有了你們我前進了非常了不起的一步翎迁。第一次來做分享，時間緊迫，心里有很多的不安。下午因為某件事也影響了我的心情，但沒關系镣隶。我今天要分享的書是「被討厭的勇氣」，不就是說我們一切的煩惱都來自人際關系的煩惱嗎诡右？但其實這些煩惱都是自己“選擇”的……
「被討厭的勇氣」整本書是一位青年和一位哲人的深入對話安岂，用一個煩惱不已的青年通過與哲人一次次地對話，了解了阿德勒思想之后整個人變得豁然開朗這樣一個故事帆吻，帶我們一步步走進阿德勒心理學和阿德勒思想域那。
不知道大家有沒有這樣的感覺，比如說常常對煩瑣的生活感到乏味猜煮？常常為復雜的人際關系感到疲憊次员？常常覺得自己的生活離幸福越來越遠？常常找不到人生的意義王带。如果你也有那我們一起在《被討厭的勇氣》這本書中尋找答案吧
書中哲人主張：世界極其簡單淑蔚，人們隨時可以獲得幸福，你肯定要質疑愕撰，這怎么可能刹衫。每天有那么多的事要處理，有那么多不順的事搞挣，哪有那么容易獲得幸福带迟。那我們來聽聽文中哲人怎么說，哲人說世界是簡單的囱桨，人生也是簡單的仓犬。你覺得世界復雜，完全是“你”把世界看得復雜舍肠。我們人并不是住在客觀的世界搀继，而是住在自己營造的主觀世界里，你所看到世界不同于其他人看到的世界貌夕，如果你自身發(fā)生了變化律歼，世界就會恢復其簡單姿態(tài)民镜。問題不在于世界如何啡专，而在于你自己怎樣。
在這之前我一直沒弄明白制圈，弗洛伊德们童，榮格畔况，阿德勒有什么區(qū)別，今天讀了這本書我終于搞清楚了他們的一些區(qū)別慧库。弗洛伊德是以精神創(chuàng)傷說為代表的原因論跷跪，認為現(xiàn)在的結果是由過去的事情所決定的。而阿德勒是現(xiàn)在的“目的論”齐板，是為了達到某種目的而制造出不安的現(xiàn)狀吵瞻。書中哲人說：如果我們一直依賴原因論，就會永遠止步不前甘磨。再怎么找原因橡羞，也沒法改變一個人。
我們要弄清楚我們的不幸是誰的錯济舆？這就要弄清楚原因論和目的論的區(qū)別卿泽，在心理創(chuàng)傷這一塊弗洛伊德認為，心靈過去所受到的傷害是引起目前不幸的罪魁禍首滋觉。但是阿德勒在否定心理創(chuàng)傷學說的時候說签夭，任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因，我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激---所謂的心理創(chuàng)傷---而痛苦椎侠，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素第租。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義肺蔚。這一點我自己很有感觸煌妈。去年我自己一個人帶娃一個人開店創(chuàng)業(yè)，把自己弄得疲憊不堪宣羊，焦慮不安璧诵，身體健康受到損害，曾經(jīng)一度抱怨身邊的家人仇冯，為什么沒有一個人能理解我之宿，沒有一個人來幫我?guī)Ш⒆印槭裁蠢咸煲o我這么多事去做苛坚，要給我這么多的痛苦去體驗比被。但現(xiàn)在看來這一段經(jīng)歷讓我成長了不少，我不再抱怨家人泼舱，因為每個人都有每個人的課題去完成等缀，不再過分焦慮，其實我已經(jīng)很棒娇昙。
不知道大家平常有沒有生氣發(fā)怒的時候尺迂，特別是對我們的小孩。我因為一個人24小時帶孩子，那種情緒有得時候真控制不住噪裕，我也在上各種情緒管理的課蹲盘。其實看了這本書我明白憤怒都是我們自己捏造出來的。比如我今天在某個群里加了一個整理規(guī)劃師的微信膳音，其實我純粹是看到他這個名號召衔，因為我本身在整理方面很欠缺，我很想把自己的家里整理得整整齊齊祭陷，想加這個整理師的微信了解這方面的信息苍凛，想多多跟她學習，誰知這個整理師在群里發(fā)出信息：請做微商的不要加她兵志，加了也會屏蔽毫深。當時看了信息很生氣覺得這個人怎么會這么狹隘。我只是抱著向她學習的心毒姨，她卻在群里那樣說哑蔫。我自始至終沒有跟群里任何人推銷過任何產品，我只是學習弧呐，如果你不是大咖我也不會加你闸迷，誰知我看錯了人，這當然是我自己小我的一部分俘枫，我想借以抒發(fā)下某種情緒腥沽。憤怒其實只是可放可收的一種“手段”而已。像我們平時跟孩子之間的相處鸠蚪，有時孩子做了讓我們抓狂的事今阳，比如不好好做作業(yè)，我們就會大發(fā)雷霆茅信，原本我們可以好好跟孩子溝通盾舌，或者找一些方法來幫助孩子盡快完成作業(yè)。但是我們面對這種情況往往會大聲呵斥蘸鲸，感覺講道理太麻煩妖谴，我們會想用更加快捷的方式使并不抵抗的對方屈服。作為相應的手段酌摇，我們采用了憤怒這種感情膝舅，憤怒是為了使孩子聽自己的話而采用的手段。講到與孩子溝通窑多，我還有很多很多書要看仍稀，很多很多技巧要學。期待跟我們的小伙伴們一起埂息，走在閱讀的路上技潘，越走越遠判沟，我們的生活也越來越朝著我們自己的方向前進。
有人會說崭篡，他就是那樣的，他性格就是這樣吧秕，本性難移琉闪。真的是這樣嗎？書中的哲人說：世界上的每個人砸彬，人人都可以改變颠毙。要怎么改變呢？答案不應該是從別人那里得到砂碉，而應該是自己親自找出來蛀蜜。有的時候我們會說，如果我能像誰誰就好了增蹭，我就能獲得成功滴某，我就能很幸福了。這是真的嗎滋迈？其實不是霎奢，你再怎么想變成誰誰，也不可能變成誰饼灿，你只是“你”幕侠。在這個世界，重要的不是被給予了什么碍彭，而是如何去利用被給予的東西晤硕。有人一生下來就擁有非常多得財富，有的人生下來就過著貧窮的生活庇忌，我們如果一味執(zhí)著于“被給予了什么”舞箍，現(xiàn)實就會改變嗎？當然不會〗哉睿現(xiàn)在的“你”之所以不幸正是因為你自己親手選擇了“不幸”创译，而不是因為生來就不幸。你在人生的某個階段里選擇了“不幸”這既不是因為你生在了不幸的環(huán)境中墙基，也不是因為你陷入了不幸的境地中软族，而是因為你認為“不幸”對你自身而言是一種“善”。這里的善不包含道德意義残制，僅僅是“有好處”這層含義立砸。比如說之前我就一直抱怨家人的不幫忙，不幫忙照顧孩子初茶，但自己又不想跟他們好好溝通颗祝，讓他們過來好好照顧孩子，我好好來打理我的事業(yè)。我只在心里想我怎么這么不幸螺戳，沒有遇到能幫忙的家人搁宾。全部都要靠著我自己，我自己一個人照顧孩子倔幼，我自己一個人打理事業(yè)盖腿。這幾個方面我都沒有做到很成功，都是沒有家人幫忙损同。我很想成功又沒有很成功翩腐，這樣的“不幸”，其實是我自己的選擇膏燃。因為這幾年我都是這樣過來的茂卦，我不想因為婆媳關系打破我自己的現(xiàn)狀，我不想失去給自己不是很成功的理由组哩〉攘看到這里我明白了，任何事情真的都要看自己的選擇伶贰，你原本可以很成功的而咆，但是你害怕失敗，不想去做更多的嘗試幕袱，所以一直維持著現(xiàn)狀暴备。在事業(yè)方面，親子方面们豌，家庭方面涯捻，我還有好多好多要去學⊥考取心理學研究生是我接下來的計劃障癌。當然我不會因為害怕失敗而放棄的。明年的事業(yè)也會在我從法國回來好好規(guī)劃辩尊。真的寫文章會把自己內心深處的想法激發(fā)出來涛浙，希望我以后能多寫多總結。
但是我們會遇到這樣的情況摄欲，總想改變轿亮，卻總改變不了。這是為什么胸墙？其實這是我們常常下定決心不改變我注。我們每個人都是自己主動選擇自己的生活方式。當你想改變又改變不了的時候迟隅，是你覺得一直保持“現(xiàn)在的我”那么如何應對眼前的事情以及其結果會怎樣等問題都可以根據(jù)經(jīng)驗進行推測但骨，即使遇到問題也能想辦法對付過去励七。但是如果選擇新的生活方式，那就不知道新的自己會遇到什么問題奔缠，也不知道應該如何應對眼前的事情掠抬。未來難以預測，生活就會充滿不安校哎，也可能有更加痛苦两波，更加不幸的生活在等著你。也就是說贬蛙，即使人們有各種不滿，但還是認為保持現(xiàn)狀更加輕松谚攒，更能安心阳准。如果想要改變這些，那你需要很大的“勇氣”馏臭。你之所以不幸野蝇，并不是因為過去或者環(huán)境，更不是因為能力不足括儒，你只不過是缺乏勇氣绕沈，缺乏獲得幸福的勇氣。
那我們怎么才能改變我們現(xiàn)在的生活方式呢帮寻？那就是要有摒棄現(xiàn)在的生活方式的決心乍狐，必須改變與世界的溝通方式，甚至改變自己的行為方式固逗。如果你老是活在“如果怎樣怎樣”之類的假設中浅蚪，情況根本無法改變。我們的人生取決于“當下”烫罩。無論之前的人生發(fā)生過什么惜傲，都對今后的人生如何度過沒有影響，決定自己人生的是活在“此時此刻”的你自己贝攒。所以我們大家都從現(xiàn)在此時此刻改變你想要改變的地方盗誊，記住我們的不幸是誰的錯
祝愿我們每個人都能活出自我的意義。
