包雀、
身處在一個(gè)人人都是設(shè)計(jì)專業(yè)出身的公司憋他，我作為一個(gè)單純的文案編輯孩饼，卻也逃不了被老板逼著強(qiáng)行學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的魔爪。這不竹挡，被老板安利著來看一場號稱“不一樣的設(shè)計(jì)展”捣辆。
這是日本設(shè)計(jì)大師三木健，首次在中國舉辦巡回展的第二場此迅。眾所周知，日本的設(shè)計(jì)在行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)稱之為引導(dǎo)者也不為過，當(dāng)今不少的設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格都是源于日本耸序。
而帶來這場設(shè)計(jì)展的三木健忍些，在日本也是擁有相當(dāng)高的地位和榮譽(yù)。
進(jìn)了展廳坎怪，很難想象罢坝，這場以蘋果為主題卻毫不單調(diào)的高品質(zhì)展覽，一開始的目的搅窿，居然只是為了針對設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生以供學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)思維啟蒙課嘁酿。
從簡單生活中隨手可見的蘋果，來衍生男应，復(fù)盤闹司，從而生產(chǎn)出一系列設(shè)計(jì)的過程。看起來很多東西貌似有一些無厘頭亂開腦洞沐飘，但其實(shí)仔細(xì)揣摩就會發(fā)現(xiàn)每一個(gè)展品都具有日本設(shè)計(jì)與生俱來的嚴(yán)謹(jǐn)游桩。這一切融合在一起，成為了專屬于三木健的“蘋果思維”耐朴。借卧、
話不多說，來看看這場展有些什么值得看的東西筛峭。
說到蘋果铐刘，除了數(shù)碼產(chǎn)品界的老大Apple之外，剩余的認(rèn)知估計(jì)只剩下這是一種水果了影晓。但是在這里镰吵，三木健將會用各種腦洞大開、千奇百怪的方法告訴你蘋果可以很不一樣——只要你認(rèn)真“watch”俯艰，而不是熟視無睹地“see”捡遍。
此次展覽以精妙巧思將設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)思維的靈感之光與趣味互動融為一體竹握。現(xiàn)場還將設(shè)置交互體驗(yàn)式藝術(shù)裝置画株、專屬自拍區(qū)，互動區(qū)啦辐，為觀者開啟一場“設(shè)計(jì)的樂趣與奧妙”的體驗(yàn)之旅谓传。
觀者將以前所未有的全新視角觀察蘋果，重新解構(gòu)并洞察其物理屬性和文化符號芹关，這更是一場視覺的盛宴续挟。
從蘋果開始，改變你觀察和認(rèn)知世界的方式侥衬，讓你看見之前所看不見的诗祸。
這次展覽結(jié)構(gòu)分為三大塊：“APPLE＋”的設(shè)計(jì)思維方法論（教學(xué)部分）及相關(guān)設(shè)計(jì)跑芳，三木健的商業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用案例，以及互動部分直颅。
在設(shè)計(jì)思維部分博个，三木健提出的第一個(gè)問題就是：如何觀察一個(gè)蘋果？如果說觀察顏色和氣味是常見的思路功偿，那么從長度和面積著手觀察一個(gè)蘋果就讓人腦洞大開了盆佣。
這部分的展區(qū)，共有13個(gè)主題詞械荷，每個(gè)主題詞都成為一個(gè)獨(dú)立的展柜共耍，被做成了箱子的箱蓋被打開的形狀。這也是更便于巡回展展品的搬運(yùn)和保存吨瞎，這些展品全部都是從日本搬過來的痹兜。這種展陳方式個(gè)人覺得還挺值得借鑒學(xué)習(xí)。
用牙簽來畫蘋果关拒、根據(jù)蘋果皮的形狀來涂鴉佃蚜、找100個(gè)與蘋果相關(guān)的詞、以蘋果為主題的一筆畫……與蘋果設(shè)計(jì)思維相關(guān)的13個(gè)主題詞着绊，各自拓展出一整套從開腦洞谐算、到編輯、到最后以優(yōu)美的方式進(jìn)行可視化呈現(xiàn)的完整脈絡(luò)归露。
對于三木健而言洲脂，觀察與理解是所有設(shè)計(jì)的入口。在此起點(diǎn)上剧包，從而做出對于設(shè)計(jì)需求的延伸和變形恐锦。蘋果是三木健所指定的那個(gè)起點(diǎn)和載體，它可以置換成梨疆液、水一铅，或者杯子，所帶出的設(shè)計(jì)思維方法論是一樣的堕油。
緊接著便是從蘋果衍生出來的設(shè)計(jì)應(yīng)用案例潘飘。
設(shè)計(jì)需要感性和理性兼?zhèn)洹?/b>除了要有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思維方式之外，還需要感性的情緒注入設(shè)計(jì)之中掉缺。三木健在設(shè)計(jì)中融合了對世界人文所懷有的溫情卜录，譬如說在設(shè)計(jì)時(shí)“想象人們使用時(shí)的喜悅感”，這一切也令他的設(shè)計(jì)在明晰的理性色彩之外眶明，更添一層淡而雋永的情味艰毒。
值得一提的是，這次的展覽除了針對從事設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)愛好者之外搜囱，還改變了像我這樣的普通群眾對于設(shè)計(jì)的看法丑瞧。
設(shè)計(jì)不再是高高在上的價(jià)格標(biāo)簽柑土，而是生活中傳遞喜悅、解決問題的橋梁嗦篱，更是每個(gè)人可以在生活中應(yīng)用的一種思考方式冰单。
這段文字來自“APPLE+”展中一件獨(dú)特的展品，一只由水滴至銹蝕的蘋果灸促。與中文相似，日語中形容人或物鮮妍水靈用“水々しい”一詞涵卵。
由詞的引申義而至本義浴栽，再聯(lián)想到水的對立面“干涸”，并提取“水滴”轿偎、“鐵銹”為表達(dá)元素典鸡，三木健將抽象的概念具象化，通過這一具有藝術(shù)美感的視覺呈現(xiàn)慎重地探討了最本質(zhì)的哲學(xué)命題：生與死坏晦。
用蘋果去講生與死萝玷，愛與知，聽起來有些荒謬昆婿。但是三木健以蘋果闡釋設(shè)計(jì)思維體系的實(shí)踐某種意義上正是一種包容性設(shè)計(jì)球碉，它用蘋果這樣生活常見的物品，解釋了設(shè)計(jì)的一切仓蛆，從概念到切入點(diǎn)睁冬，到形式、再到布展實(shí)施的每個(gè)細(xì)節(jié)看疙，完全體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)想與用心豆拨。
三木健曾說過，之所以選擇蘋果是因?yàn)檫@是一個(gè)超凡的“文化形象”：因?yàn)槌粤私膩啴?dāng)和夏娃能庆；因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了萬有引力定律的牛頓施禾；因?yàn)橛靡魳纷屖澜缈駸岬呐^士樂隊(duì)；因?yàn)橐鹩?jì)算機(jī)革命的喬布斯......還因?yàn)槿窘∠壬救撕芟矚g吃蘋果搁胆。
但“蘋果”歸根結(jié)底是一個(gè)“研究對象”弥搞，選擇它也因?yàn)楹唵稳胧质羌て鹑伺d趣的最好方法，而其承載的方法論可以用于任何事物或課題丰涉。
這類同于中國理學(xué)中的“格物致知”——“欲誠其意者拓巧，先致其知，致知在格物”一死，但“知”是一個(gè)漸進(jìn)的肛度、實(shí)踐與認(rèn)知交相增長的過程，單純的“格物”未免機(jī)械投慈，這也是三木健的設(shè)計(jì)思維六步驟中承耿，“理解”在“觀察”之前的緣由冠骄。
理解與觀察互相印證與啟發(fā)，繼而激活想象加袋，再有“分解”凛辣、“編輯”、“可視化”的后續(xù)方法职烧，并可應(yīng)用于設(shè)計(jì)乃至生活中的各個(gè)領(lǐng)域扁誓。
這一場以“蘋果”開啟的設(shè)計(jì)思維之旅，令我獲益匪淺蚀之。除此之外蝗敢，更令我感到感動的是，這位三木健先生對設(shè)計(jì)的熱愛源于對生活的敏感與體察足删，他不僅僅是一位設(shè)計(jì)大師寿谴，更是一位思考者與哲學(xué)家。
正如三木健先生珍藏的甘地名言失受，在展覽現(xiàn)場為此也特地設(shè)立一個(gè)小區(qū)域?qū)懴聛恚?/p>
Live as if you were to die tomorrow讶泰，
請像明天就會死去一般活著，
Learn as if you were to live forever拂到。
請像能夠永遠(yuǎn)活著一般學(xué)習(xí)痪署。
這種對生活抱有誠摯熱愛的精神，對求知鍥而不舍的態(tài)度谆焊，值得我們深思惠桃、追求和學(xué)習(xí)。
