周末把《未來簡史》讀了一遍升薯。以我淺薄的智慧主要有以下幾點(diǎn)思考：
1，法老雁刷，貨幣覆劈，宗教，資本主義，社會主義等等都是抽象虛擬的概念责语，而正是這些抽象的普遍被人類接受的虛擬概念統(tǒng)治了人類炮障，或者說組織了人類，也可以說忽悠了人類去相互合作坤候。這些抽象的概念被作者歸納為互為主體胁赢，說白了就是大家都覺得怎么怎么樣，那么就是怎么怎么樣白筹，大家覺得好就是真的好智末，大家覺得錢重要，就會相互影響徒河，從而都為錢工作系馆，于是形成了一種秩序，一種體制顽照。延伸一下由蘑，股票上漲也是一種互為主體，如果大家都認(rèn)為某支股票應(yīng)該上漲代兵，那么它就會上漲尼酿，比如A判斷其他人現(xiàn)在或者將來也會買某支股票，那么A就會去買入植影，同時B也是這么認(rèn)為和行動的裳擎，C也是，以此類推思币，此股票就會上漲鹿响。就解釋了為什么有些股票會加速上漲，股票的上漲吸引了更多的人認(rèn)為它會上漲支救，所以更多的人會加入抢野，直到?jīng)]有更多人了，大家都進(jìn)來了各墨，這時候某些人先賣出指孤，這是互為主體的現(xiàn)象又出現(xiàn)，大家開始都覺得要跌贬堵，于是就跌了恃轩。由于這種群眾的判斷不一定正確，所以導(dǎo)致有些股票漲起來和跌起來都剎不住車黎做。利用這些非理性的現(xiàn)象叉跛，會帶來很大益處，當(dāng)然要有自知之明蒸殿，判斷是不能失誤的筷厘。
2鸣峭，網(wǎng)絡(luò)游戲也是虛擬，而且是更全面的虛擬酥艳，試想一下如果有兩份工作工資一樣摊溶，一份是無聊的現(xiàn)實工作，一份是打網(wǎng)絡(luò)游戲還發(fā)工資充石。很多人會選擇后者莫换。因為網(wǎng)絡(luò)游戲提供了很好的一個個小目標(biāo)和可行方案，而且結(jié)果是確定性骤铃。而現(xiàn)實生活中拉岁，沒有主線任務(wù)，很多努力也是白費(fèi)惰爬，所以很多人逃避現(xiàn)實喊暖。所以不論時代如何進(jìn)步，總是有人喜歡進(jìn)入虛擬世界补鼻。再加上科技發(fā)展解放人類哄啄，導(dǎo)致無事可干階層的產(chǎn)生，打游戲更會變成“剛需”风范。
3，書中提到人的意識是信息流沪么，而喜怒哀樂是信息流進(jìn)行時在大腦產(chǎn)生的污染硼婿。記得有另一本書認(rèn)為憤怒是由于認(rèn)知不足或者認(rèn)知障礙造成的。難道信息流只有在遇到認(rèn)知障礙或者認(rèn)知不足的時候才會產(chǎn)生喜怒哀樂禽车？這個邏輯還真符合佛教的一些觀念寇漫，就是放下妄想，分別殉摔，執(zhí)著州胳，可以達(dá)到消滅自我的狀態(tài)。因為自我就是信息流逸月。同時栓撞，《未來簡史》提到自我分為敘事自我和體驗自我，敘事自我就是把自己的部分記憶拼湊起來碗硬，拼出一個整體的故事瓤湘，然后就認(rèn)為這個故事就是自我。而在這個拼故事的過程中恩尾，存在美化弛说，偏見，遺忘的現(xiàn)象翰意，導(dǎo)致我們認(rèn)為的自我和真實的自我（或者說無限接近真實自我的自我意識）存在偏差木人。而科技可以彌補(bǔ)這個偏差信柿，比如，做一個DNA測序可以讓人前所未有的更加了解自己的身體醒第。未來人工智能的效果就是告訴我們什么是我們真正需要的渔嚷，我們想要的東西不是我們真正需要的。我們想要接觸的另一半也不是我們真正性格合得來的另一半淘讥。這些人工智能都會幫上忙圃伶。這也會帶來一個可怕的結(jié)果就是，自我的消亡蒲列。不過我個人覺得窒朋，也不一定，或者說放棄部分自我蝗岖，從而對自己更有利侥猩，我們可以把它作為參考，尤其是在對自己的判斷產(chǎn)生懷疑的時候抵赢。
4欺劳，書中認(rèn)為，人類之所以比其他物種強(qiáng)大是因為強(qiáng)大的組織能力铅鲤，是因為大家可以相信共同的信念進(jìn)行大規(guī)模的合作划提。雖然這個觀點(diǎn)有點(diǎn)片面，但是是對的邢享，我們看阿里巴巴強(qiáng)大鹏往，就是因為有一個高效的組織，而組織的發(fā)起人馬云提供的就是反復(fù)洗腦的一種信仰骇塘，他讓阿里所有人都有同步的信仰伊履，這個信仰就是相信互聯(lián)網(wǎng)改變世界，這是合作的大方向款违，他讓員工覺得工作不只是為了賺錢唐瀑，還產(chǎn)生了意義，就像在修金字塔的埃及人覺得為法老服務(wù)就是他們工作的意義插爹。時代雖然差了幾千年哄辣，套路是同一個套路。
