17拙徽、
皇帝蕭鸞廢黜前任帝蕭昭業(yè)時诗宣，許諾蕭諶當揚州刺史；但是岛心，登基之后篮灼，卻僅任命蕭諶為領軍將軍诅诱、南徐州刺史。蕭諶惱怒說：“煮熟了飯娘荡，卻端給了別人炮沐。”蕭諶仗恃自己有功大年，頗為干預朝政，他所想要選用的官員轻要，就命尚書替他們申報理論∮祝皇上蕭鸞聽聞柏蘑，起了疑忌之心咳焚，因為蕭誕庞溜、蕭誄正將兵拒戰(zhàn)北魏，隱忍不發(fā)又官。
六月二十五日漫试，皇上游華林園，與蕭諶及尚書令王晏等數(shù)人宴飲外构，盡歡播掷；宴會結束后，留蕭諶晚一點再走垒酬，走到華林閣件炉，武裝衛(wèi)士一擁而上，將蕭諶逮捕乱顾，抓回尚書省宫静∪保皇上派左右侍臣莫智明數(shù)落蕭諶罪狀橘洞，說：“去年政變说搅，如果沒有你，就沒有我的今天适肠。但是候引，如今你家一門之中，有兩個州刺史逛揩，兄弟三人封爵麸俘，朝廷對你的回報从媚，只能到這個程度。而你心懷怨望炭懊，還說煮熟的飯拂檩，連鍋端給了別人！現(xiàn)在就將你賜死父阻！”于是殺蕭諶望抽，并殺了他的弟弟蕭誄。又任命黃門郎蕭衍為司州別駕斟览，前往逮捕蕭誕辑奈，處死。蕭諶喜好命相和占卜之學妓羊，吳興人沈文猷經常跟他說：“您的面相不比高帝差≡Ｑ”蕭諶死后净刮，沈文猷也伏誅淹父。處死蕭諶之日，皇上又殺了西陽王蕭子明弹灭、南海王蕭子罕穷吮、邵陵王蕭子貞（都是二任帝蕭賾的兒子）饥努。
六月二十八日酷愧，任命右衛(wèi)將軍蕭坦之為領軍將軍。
18溶浴、
北魏高閭上言：“鄴城密皇后（拓跋燾正妻）的祭廟崩頹毀壞士败，請重新整修；如果說密皇后牌位已配饗太廟漾狼，則應該拆除祭廟饥臂。”皇帝下詔拆除稽煤。
19念脯、
北魏拓跋英入寇漢中時，沮水氐人楊馥之效忠南齊绿店，攻擊武興氐人楊集始假勿，擊破。秋恶导，七月二十四日浸须，南齊朝廷任命楊馥之為北秦州刺史删窒、仇池公。
20肌索、
八月九日诚亚，北魏選武勇之士十五萬人為羽林軍、虎賁軍闸准，以充實皇宮宿衛(wèi)梢灭。
21或辖、
北魏金墉宮落成，設立國子學缺谴、太學、四門小學于洛陽膀曾。
22阳啥、
北魏高祖拓跋宏游華林園，觀故景陽山（華林園及景陽山園林皆為魏明帝曹叡所建）斩狱，黃門侍郎郭祚說：“山水所踊，是仁智之人所喜歡的概荷，應該修復〖萄Γ”拓跋宏說：“魏明帝以奢侈失之于前愈捅，朕豈可繼之于后改鲫！”
拓跋宏喜好讀書林束，手不釋卷，坐在車里缕题、騎在馬上肪跋，都不忘講道咸作。善長寫文章，多在馬上口授墅诡，由左右記錄桐智，寫成之后，一個字也不用改然磷；自從太和十年以后姿搜，詔策都是自己寫寡润。又喜歡結交賢德善良之士，如饑似渴痪欲，所交接的人悦穿，常寄以布衣之間平等相交之意，如李沖业踢、李彪栗柒、高閭、王蕭知举、郭祚瞬沦、宋弁、劉芳雇锡、崔光逛钻、邢巒等人锰提，都以文學和風雅為他所親近曙痘，貴顯用事；制禮作樂立肘，郁然可觀边坤，國家頗有太平之風。
治書侍御史薛聰谅年，是薛辨的曾孫茧痒，彈劾糾舉，不避強臣權貴融蹂，拓跋宏想要寬恕的人旺订，薛聰則據(jù)理力爭。拓跋宏每每說：“朕見薛聰超燃，也不能不怕区拳，何況其他人！”于是皇親貴戚意乓，都規(guī)規(guī)矩矩劳闹。薛聰一路升遷到直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍本涕∫堤皇帝對外來講是因他的品德和才能而重用他，而內心早已把他當成自己的心腹菩颖，親衛(wèi)禁兵样漆，都由薛聰管領，所以在整個拓跋宏在位期間晦闰，一直是薛聰擔任直閣將軍放祟。群臣罷朝之后，薛聰總是陪侍于帷幄之中呻右，晝夜與拓跋宏談話跪妥，時政得失，動輒匡諫声滥，他的意見也大多得到聽允眉撵；而性格厚重沉密，外面的人不知道他跟皇帝說了什么落塑。拓跋宏想要再擢升他的名位纽疟，薛聰苦苦推辭，不接受憾赁。拓跋宏也體諒和了解他的心意污朽，對他說：“卿的天爵自高，固然不是人爵所能讓你榮耀的了龙考◇∷粒”
華杉曰：
拓跋宏所說的天爵與人爵，出自《孟子》：
孟子曰：“有天爵者晦款，有人爵者炎功。仁義忠信，樂善不倦柬赐，此天爵也；公卿大夫官紫，此人爵也肛宋。古之人修其天爵，而人爵從之束世。今之人修其天爵酝陈，以要人爵；既得人爵毁涉，而棄其天爵沉帮，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣∧潞荆”
孟子說待牵，爵位有天爵和人爵，就是自然爵位喇勋，和社會爵位缨该。仁義忠信，樂善不倦川背，這是天爵也贰拿；公卿大夫，是人爵熄云。古人修養(yǎng)他的天爵膨更，那人爵自然就來了。今人修養(yǎng)天爵缴允，來追求人爵荚守。人爵得到了之后呢，反而丟棄了天爵癌椿，這也太糊涂了健蕊，最終其人爵也會失去的。
沒有得到人爵之時踢俄，臥薪嘗膽缩功，修身養(yǎng)性，以圖成功都办。成功之后呢嫡锌，驕奢淫逸，放縱胡為琳钉，最終其成就地位也灰飛煙滅势木。這樣的例子還少嗎？
成就來自于修養(yǎng)歌懒，越大的成就啦桌，越是靠修養(yǎng)。因為小成就靠個人本領及皂，大成就靠眾人支持甫男，最大的成就靠你不認識的，看不見的验烧，想不到的人板驳，都發(fā)自內心的以支持你，成就你為樂碍拆，這完全來自于你的修養(yǎng)若治，修養(yǎng)就是天爵慨蓝。這也是修身齊家治國平天下的道理。
拓跋宏待賢善之士以平等相接之意端幼，也體現(xiàn)了孟子說的“忘勢”：
孟子曰：“古之賢王好善而忘勢礼烈。古之賢士何獨不然？樂其道而忘人之勢静暂，故王公不致敬盡禮济丘，則不得亟見之。見且由不得亟洽蛀，而況得而臣之乎摹迷？”
孟子說，古代的賢王郊供，其崇高富貴峡碉，已經無以復加了。但是一念屈己下賢之誠驮审，惟知有道德之可好鲫寄，不知有權勢之足恃，與賢士傾心相交疯淫，完全忘記了自己的權勢地来。古代的賢士也一樣，樂己之道熙掺，怡然抱德義以自高未斑，而忘記了對方的權勢，漠然視富貴而無有币绩。所以如果王公大人禮數(shù)不周到蜡秽，就不能屢次見到他。相見尚且不可多得缆镣，更何況要他當臣屬呢芽突？
賢君和賢士，如何能相交呢董瞻？就要各盡其道寞蚌。賢君之道，是屈己而下賢钠糊；賢士之道挟秤，是不枉道而求利。如此眠蚂，賢君以道為重煞聪，不以自己的權勢為重斗躏；賢士以道自重逝慧，不以功名利祿為重昔脯，雙方就配合上了。
賢君要結交賢士笛臣，是為了求道云稚，不是為了增加權勢。賢士要結交賢君沈堡，是為了行道静陈，不是為了得富貴〉觯孔子說：“不義而富且貴鲸拥，于我如浮云∩猓”如果為了富貴而枉道事人刑赶，失了自己的道，大本已失懂衩，富貴有何意義撞叨？
如果反過來，君王以權勢富貴自驕浊洞。那士呢牵敷，又敬畏君王權勢，貪慕富貴法希，枉己以求合枷餐。這樣，上輕于待士铁材，士輕于自待尖淘，上驕下諂，兩失其道著觉。君王也就交不上賢士村生，都是溜須拍馬的小人圍攏來。
再說說薛聰對皇帝要給的更高封賞“苦讓不受”饼丘，為什么呢趁桃？這不是拓跋宏說他有了人爵，不稀罕人爵的道理肄鸽，而是一種生存智慧卫病，也可以說是一種博弈策略，現(xiàn)代博弈論稱之為“小狗策略”典徘，只做“小狗”蟀苛，不做“大狗”，只要自己的一份逮诲，保證不爭奪“大狗”擁有的利益帜平。他是御史兼直閣將軍幽告，御史管糾察，直閣將軍管皇帝的警衛(wèi)裆甩，官職不是最高層冗锁，但是離皇帝很近，以至于晝夜相處嗤栓，他跟皇帝說什么別人都不知道冻河。在比較低的官位上，他就能發(fā)揮他的作用茉帅，“小狗”糾察“大狗”叨叙，人家心理也平衡，也接受堪澎。如果他的官職和爵位也與王公貴戚們平起平坐了摔敛，那他就成了“大狗”，打破均衡了全封。形勢一變马昙，就威脅到他的自身安全。
所以刹悴，皇帝要加封他行楞，雖然是皇帝的一番好意，但是皇帝自己可能考慮不周土匀，而且皇帝的態(tài)度未來可能會因別人的攻擊而改變子房。更何況皇帝會死，下一任皇帝不一定什么態(tài)度就轧。所以薛聰始終保持清醒证杭。
南北朝對比，拓跋宏對蕭鸞妒御，薛聰對蕭諶解愤，差距太大了。拓跋宏修身齊家治國平天下乎莉，蕭鸞則為了保自身安全送讲，蕭家人都要殺光。薛聰能給官爵都不要惋啃，蕭諶卻能說出“煮熟的飯哼鬓，整鍋端給了別人”的話，他說的別人就是皇帝蕭鸞了边灭，意思是他本來可以自己當皇帝异希，自己吃。他本來立的就是“不賞之功”绒瘦，謙退都還來不及称簿，他卻差不多公開宣稱應該把皇帝的位置賞給他味榛。
23、
九月四日予跌，北魏六宮皇后及嬪妃、文武百官全部遷到洛陽善茎。
24券册、
九月二十日，北魏主進入鄴城垂涯，屢次到相州刺史高閭的官邸烁焙，贊美他的治理績效，賞賜甚厚耕赘。高閭數(shù)次請求回家鄉(xiāng)本州骄蝇，擔任幽州刺史，拓跋宏下詔說：“高閭已經到了懸車之年（指退休年齡操骡，典故參見公元前43年記載九火，薛廣德退休回家，皇帝賞賜他一輛安車册招，他將車懸掛在家里屋梁上岔激，以示榮耀，并傳之子孫）是掰，方求衣錦還鄉(xiāng)虑鼎，知進忘退，有損謙讓之德键痛；可以降號為平北將軍炫彩。但高閭畢竟是朝廷老臣，也應該成全他的愿望絮短，調任他為幽州刺史江兢，這樣，既保全他的心愿丁频，又勸誡他的過失划址，恩法并舉∠薷”
拓跋宏任命高陽王拓跋雍為相州刺史夺颤，告戒他說：“做州牧，既容易胁勺，也困難：‘其身正世澜，不令而行。所以易署穗；‘其身不正寥裂，雖令不從嵌洼，’所以難》馇。”
華杉曰：
拓跋宏的話麻养，出自《論語》：
子曰：“其身正，不令而行诺舔；其身不正鳖昌，雖令不從〉挽”
孔子說许昨，領導者如果自己行得正，不待下令褥赊，那事自己就行了糕档。領導者如果自己行不正，他下命令拌喉，也沒人聽速那。
