一個抑郁癥患者不知道自己是誰就病得不清了而病得不清自己還不知道，只會問自己我活著有意義嗎婉宰？
其實活著本身就是有意義，只不過抑郁癥患者總是被困在當下心包，而不知道當下是什么？我是誰我怎么了是不清楚的蟹腾，只是感覺還是過去好痕惋，現(xiàn)在一點都不好娃殖，很討厭值戳。
其實知道我是誰接受當下一切活在當下也就康復了炉爆。抑郁癥迷失自我就是不知道我是誰述寡，我有什么叶洞？
我是誰本來是個哲學問題禀崖？就是我從哪里來，要到那里去我是物質(zhì)人還是神造人艺晴。人類爭論了幾千年，信科學的告訴你你是猿猴變的封寞，你死了就是一具尸體仅财，死了也就什么都沒有了。
在中國哲學中告訴你你是女娃娘娘造的盏求，他是中國的神碎罚。其實20多年前讀過女娃造人的故事但是根本不知道女娃是神，也不知道我是女娃造出來的荆烈，因為我信的是科學并且我堅信我是猿猴變的。
對于抑郁癥患者得了不知道我是誰的病不會像正常人一樣天天在思考我是人造還是神造問題宫峦。那他在想的是什么呢倦始？
就是我怎么這樣痛苦呢？各種內(nèi)心痛苦诵次，對人事物的各種討厭想也又忘記，正常人你問他你在想什么他會告訴你他在想什么逾一？因為什么而生氣而抑郁癥患者不知道自己在想什么？就是說只會說我頭痛箱玷、渾身沒勁陌宿、胸部疼痛。
正常人知道這是生氣上火導致的也知道跟誰生氣上火導致的而抑郁癥患者不知道舶得？就是知道了也不會跟大家說爽蝴，只有忍著越忍越痛苦和心理失衡，無法釋懷蝎亚。
所以他們渴望理解、渴望感同身受躺彬，渴望陪伴與愛可是正常人根本不懂他們就會說他們矯情缤底、太脆弱、傻或者廢物等江解。
他們常躺尸而躺下別人會誤以為懶其實就是躺下啦也會不斷的心思事越想越痛苦而常失眠徙歼。
正常人無法理解抑郁癥患者那是跟中國人自身做人方式有關系，因為中國人都是農(nóng)民和商人多所以看不出親人有病因為活著太辛苦和太忙魄梯，前者活著靠挺后者活著靠忙。所以你不挺你不忙你就不好灭翔。但是是正常人只能看到你不好不能看出你病了因為他們一生都在為吃穿和錢物在忙在挺他們不是醫(yī)生所以看不出你病了辣苏。而對于醫(yī)生和教師也看不出抑郁癥患者得病了那是醫(yī)生每天在給別人治病而沒有給自己孩子治病哄褒，老師就是永遠認為自己家人比別人家人強才是好煌张。如果不夠強那也是不好是丟臉的，而看不出你病了链嘀。他們眼里永遠有的是成績而不是休閑與娛樂档玻。即便休閑與娛樂也是帶有目的性的就是娛樂圈人士得了抑郁癥自己身邊的人也不知道家人也不知道，因為覺得他在搞笑吧當然這條不是分析出來的是猜出來的包个。
我是誰其實以前我通過察覺自己言行冤留，挖根源树灶、解心結而知道自己是誰。
其實人格的形成很多是受電視劇影響而形成的而不是靠勞動而形成的天通。比如我是老頑童其實多年以后才發(fā)覺我是個單身漢像寒。所以老頑童人格并不知道自己是一個對于愛情和婚姻不負責任的人，所以多年單身而痛苦诺祸。魯迅說的刨析自我其實就是我說的揭疤露丑，比如說我是個大傻子憔鬼、我虎胃夏、我是豬。其實知道了自己的真相后腦子就會慢慢轉彎了仰禀。
抑郁癥患者腦子不會轉彎了如何轉彎答恶。就像以前我提到的一個案例這個人本來在本企業(yè)是個紅人能人可是單位花錢送他深造后回來了負責一個項目卻搞雜了萍诱，于是覺得太丟人不想活了不想面對任何人卸勺，連出屋子都不能。當時我跟他說你摸摸屋里的椅子看看椅子是不是在碍庵，他說屋里有椅子悟狱。我說你面向墻不斷的走他，他面貼墻走不了了挤渐，我說你悟到了什么？后來我告訴他答案回頭才可以出去得问。
后來在我的調(diào)理后敢于出屋子了软免。
對于我讓他臉沖墻走就是苦海無邊回頭是岸的醒悟療法
點醒點悟療法其實也是抑郁癥本土心理學開發(fā)的療法之一。抑郁癥要康復還有很多療法漓骚，其實有一個人跟我說我就是痛苦榛泛，痛苦什么呢？就是我賬戶上必須得存多少錢我才會不痛苦曹锨，我當時沒錢如果有錢一定會給他存一筆。
其實今天想來就是存一筆他也不會好硼身。因為這個人需要修心修意才會好覆享，因為那是吝嗇鬼心理只有開悟了才可以出來。也就是認識錢是什么正確對待錢才會解脫出來丑罪。
所以修心修意療法也需要繼續(xù)開發(fā)，什么是修心修意療法呢跪另？就是心裂開了一道逢要修好裂縫煤搜。哭腔哭腦修好擦盾，具有惡意的頭腦修成具有善意的頭腦也就是修善心修好意。
對于抑郁癥本土心理學咨詢師如果想給抑郁癥患者治療一定要在自己沒錢開店的時候多做公益咨詢來鍛煉自己要不然好心的會把自己的錢都送出去辽故。你做咨詢不是送錢是送思想腐碱、送信息、送知識喂走？如果沒有足夠理論知識在做咨詢的過程中自己也會變得抑郁也會成為神經(jīng)病谋作。因為做咨詢的過程如果你不足夠的聰明和正能量足、為人正直。你會被對方把你拉低秒咐，會讓你變陰暗。也就是你也會成為病人攒钳，而你自己就救不了自己了雷滋？
醒悟理氣療法其實就是讓抑郁癥患者康復也是讓咨詢師自己覺醒覺悟能夠順氣而好病。因為百病生于氣焕檬。氣亂血虧澳泵。
氣血不足會使得人體各個臟腑得不到充足血氧和營養(yǎng)物質(zhì)的滋潤和供給，而臟腑若是長期得不到血氧的滋養(yǎng)腊敲，就會導致臟腑受損，臟腑功能下降碰辅，從而影響人體正常的運行，導致人體容易受到多種疾病的侵襲凌彬。所以榕吼，中醫(yī)學上才會有“百病皆生于氣”這種說法。
氣虛也分為很多種原探，像我們最為常見的就有肺氣虛顽素、腎氣虛、脾氣虛或是心氣虛型型。而不同的氣虛全蝶，其出現(xiàn)的癥狀表現(xiàn)也有所不同。
有一個患者跟我說他就是渾身沒勁天天躺著其實就是心氣虛抑淫。
而心氣虛就是做什么都沒有自信始苇。看不到自己的好催式。所以需要贊美、需要夸獎管呵。如果不知道自己的好會總自卑干什么都退縮什么都干不成哺窄。什么也沒心思干顿天。所以得補心氣蔑担。我寫的治愈補心氣的小說中提到的看紅色的東西而補心氣或者吃紅色的東西啤握。其實對于這種療法屬于易經(jīng)類相思維而中醫(yī)不離易的，據(jù)說現(xiàn)在的中醫(yī)懂中醫(yī)課本的多而懂易經(jīng)的少排抬，甚至有人把易經(jīng)當成迷信。
有的稱“上醫(yī)醫(yī)國番甩，中醫(yī)醫(yī)人届搁，下醫(yī)醫(yī)病”；
有的稱“上醫(yī)醫(yī)未病之病宴胧，中醫(yī)醫(yī)欲病之病表锻，下醫(yī)醫(yī)已病之病”。
這些論斷都指明了显歧，中醫(yī)防治的焦點确镊，不是病，而是人。
當代中醫(yī)心理學大學本科教材你就是倒背如流你也不會用中醫(yī)心理學給抑郁癥患者調(diào)理疾病和治療疾病瓶逃。為何呢厢绝？因為中醫(yī)心理學是西方心理學的訪版中醫(yī)心理學，但是中醫(yī)基礎醫(yī)學如果能背下來一些主要知識就可以結合五行情志醫(yī)學和心理學基礎知識給抑郁癥患者調(diào)病但是治病但是也是極少數(shù)患者會起效果昔汉。中醫(yī)心理學是需要重新編輯的，我的才能有限對于中醫(yī)心理學編輯的才能還是很有限会通。
上醫(yī)即天醫(yī)。對于中醫(yī)心理學上醫(yī)版本還是需要開發(fā)出來的沪停。我覺得五行情志醫(yī)學是上醫(yī)版本的中醫(yī)心理學但是內(nèi)容還是不全裳涛？需要編輯新版本的五行情志心理學，我覺得我將來會編輯一本抑郁癥五行療法舷礼？其實也是抑郁癥中醫(yī)心理學郊闯？這個范圍挺大夠我忙活三年了。
我思故我在旋奢，其實我是誰呢然痊？我的思想是什么我就是誰。對于早年一個愿望我要成為馬克思一樣的思想家我覺得我雖然沒有成為馬克思卻成為了我自己锹引，即成為抑郁癥本土心理學思想的傳播者唆香。至于成為家那還很遠需要國家或企業(yè)、相關團體來評定我是不是這方面的思想家腾啥。
敘事療法冯吓、精神分析療法、森田療法都不是中國心理療法也不是中醫(yī)心理療法凸舵，所以中醫(yī)心理療法需要有中醫(yī)心理學來開發(fā)出來但是我國是沒有心理學的有的是國學失尖，心理學是外來學科渐苏。而中醫(yī)心理學和中醫(yī)心理咨詢師在國內(nèi)并沒有真正的形成菇夸。中醫(yī)神志科也沒有在國內(nèi)各大中醫(yī)院普及。我所知道依然是西方權威佛洛依德理論培養(yǎng)著中國的心理治療師和很多心理醫(yī)生學習的理論公黑。
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud摄咆，1856年5月6日－1939年9月23日）吭从，知名醫(yī)師、精神分析學家涩金，猶太人，精神分析學的創(chuàng)始人副渴，被稱為“維也納第一精神分析學派”
我能成為抑郁癥本土心理學家就挺好了全度。當然成為學家并不難，這條路需要繼續(xù)走下去勉盅。其實我是像佛洛依德那樣的人所以很多搞心理咨詢的咨詢師并不認識我顶掉。為何不認識我呢？那是因為他們是老師不是學家宰闰？學家是什么呢簿透？就是心理咨詢師是心理學理論誕生的。
就像心理和精神治療方法有很多種比如敘事療法咐容、精神分析療法蚂维、森田療法其實都不是中醫(yī)心理學理論誕生的治療方法，都是西方心理學理論治療方法蔚约。心理學和心理治療技術有什么根本區(qū)別涂籽，好比我們開的中國汽車但是發(fā)動機不是中國制造的。如果不買國外發(fā)動機中國等于造不出一臺屬于自己完全制造出來的自己品牌的汽車树枫。賣一臺車都是給國外人賺錢景东。早晚讓人家給收購了。
所以心理學理論研究非常重要的搔涝，新療法開發(fā)也非常重要和措。
當家是中國文化繁榮時期也是中國人自己創(chuàng)造和出售自己特色文化產(chǎn)品的時期派阱。所以中國文化輸出時代來了。
其實五行中醫(yī)心理學可以作為文化輸出之一颁褂。作為西方心理學者或者西方靈修大師來國內(nèi)演講一次都要幾萬元的而且在國內(nèi)一年賺幾百萬上千萬沒有問題颁独。而且國內(nèi)心理學和靈修理論都去國外學。而中國心理學家和靈修學家去國外演講其實沒有幾個人會被看好樟蠕，多數(shù)出去了也會被餓到靠柑。也來西方人來國內(nèi)學習東方智慧比如老子、孔子靡狞、易經(jīng)等當然也包括五行中醫(yī)心理學隔嫡。
抑郁癥本土心理學名為此其實內(nèi)容博大精深甘穿。其開發(fā)價值非常大梢杭。
不知道自己有什么的抑郁癥患者需要學會合一思維和感恩武契、珍惜、知足這樣才能看到自己要不然總看不到自己咒唆，一看不到自己就沒有力量了全释。也就是不知道自己的能量在哪里總無精打采，在人前臺抬不起頭恨溜。
父母其實是子女的孕育環(huán)境既是兩儀糟袁。
太極生兩儀，兩儀生四象形帮，四象生八卦。其實對于易經(jīng)心理學在國內(nèi)我知道有一個人在這方面做的挺好周叮，他寫了心靈易經(jīng)。對于心靈易經(jīng)我也看懂了其實我完全可以講解其中內(nèi)容進行培養(yǎng)易心師仿耽。當然五行師和易心師也是本土心理學創(chuàng)立出來的本土心理咨詢師的新職業(yè)项贺。
我遇到這樣一個案例就是有個不梳頭也不洗臉的女孩處了一個對象，覺得對象非常像自己的父親所以無法接納也經(jīng)常無法精神振作起來棕叫，內(nèi)心越想越痛苦而得病奕删。其實這是倫理病俺泣。
之前我對于五行性理理論分為內(nèi)五行與外五行其實很不理解。對于外五行理論也覺得神乎其神無法解釋其實外五行理論是根據(jù)易經(jīng)理論來的但是還是不究竟侮邀。
今天我參悟到其實是那女孩沒有接上他父親的神贝润。接神松勁療法其實就是外五行療法铝宵。比如頂撞父親右邊頭痛、頂撞母親右邊頭痛其實也不見得百分百準確尊蚁。但是這偏頭痛的勁如何消除侣夷，如何不再再犯其實就是與父母的神與勁融合。也就是守中琴锭，守中無病衙传。人能夠做到守中的人挺少不是隨父親就是隨母親，如果兼具父母的優(yōu)點的不是老大蓖捶。抑郁癥患者多是兼具父母的缺點而優(yōu)點無法傳到自己心身所以得調(diào)適俊鱼，傳父母神智給自己。
神智傳承療法是治療子女抑郁癥的方法并闲，當然接上祖上神智可以治療自己更深層次的心理和精神疾病帝火。所以中國供奉祖先牌位也是借助祖先神智來治愈自己。
中醫(yī)講究氣萌京、血宏浩、筋、脈求妹，筋是什么是勁。脈氣是神父能，你看她多神氣净神。氣足就脈氣足。心鹃唯、腦爱榕、體氣衰氣結就神氣不起來無論得到什么都不開心，因為脈氣不通不足無法來電坡慌，無法來電就沒有勁黔酥。父親的那股子勁無法傳遞給孩子，孩子就跟父親不對勁洪橘，父親的神沒有傳給子女跪者，子女就跟父親不親近。心是君熄求，君主神明坑夯。心意與子女想通就親近，子女能接得住抡四。接不住就會氣機郁結而相沖相抗。
抑郁癥患者只會想壞不會想好指巡，所以屖缏模看人不好，所以看久了父親的不好藻雪，就跟父親不親了秘噪，如果要能想好就得進行找好處即需要自我覺醒聚神。心主喜喜了就聚神勉耀，總想不好是耗神生寒指煎。寒久心涼，心涼久了生恨便斥。
丟下自己家菜地什么菜都有至壤，也吃不完的吃，枢纠，天天吃外人家的菜像街，總不記得自己家有菜地，菜地里的菜比別人家的還好吃，而且還天天感覺自己沒有菜吃其實就是看不到自己有什么镰绎？就是感覺自己有什么也會狂傲的去大炮打蚊子和機槍射擊螞蟻脓斩。對方?jīng)]反應自己就恨透對方其實就是孽。
這種孽看不清桀驁不馴的嗔不化是做不了大事的畴栖，做事就起包随静，內(nèi)心總不平衡只有心善淵可以化解。
冤孽吗讶、負罪感總有其實就是這股子求官不得總顯示自己總受傷的邪勁導致的燎猛，邪勁不化就心裂縫，心氣外漏人就變傻关翎，傻的不知道自己有什么○牛總自卑纵寝。
很多專業(yè)道理我講了對于抑郁癥患者你怎么治療還不清楚那就是給其講故事點醒對方。其實直接講中醫(yī)理論對方可能聽不懂星立，你掌握中醫(yī)理論其實是自己如何深入把握對方心理爽茴、精神、分析癥狀再進行療法治療方案绰垂。
還是得提一下多年前的一個案例室奏，有個女孩騎在窗臺上準備跳樓。當時給我來電話說劲装，他長期失眠達半年之久胧沫，去大城市還是留在本地憂郁不絕而失眠，對方是個信佛的居士占业。
我當時跟她講了一個你是小羊卻要拖著牛拖的分量你能拖得起來嗎绒怨？你要分清楚自己是羊還是牛。后來他想通了就不再糾結去留而郁結的失眠了也不再跳樓了谦疾，歡天喜地的活著了南蹂，后來她的工作非常順利越來越好。
表面講的故事其實是點醒療法在治療中的實際應用念恍。一點就開一點就靈六剥。本土心理學有叫一點靈也有叫點醒療法的我把點醒點靈放在一起再結合中醫(yī)理論叫點醒點悟療法。
其實我挺笨的但是笨可以靠專注持續(xù)思考和遇到相關人事物而化解的讓自己變靈巧的峰伙。
感謝我昨天看到一位語文老師寫到的一篇文章疗疟，讓我茅塞頓開，才會寫出今天這篇文章瞳氓。這篇文章提到了關于中國文化和西方文化的不同之處就是西方文化是研究物質(zhì)秃嗜，而物質(zhì)無法窮盡，東方文化是大意是在研究系統(tǒng)。一切在于悟锅锨，悟的水平不一樣好比說有的人的人一輩子也悟不到叽赊，有的人悟到了好比挖了一鍬土，也有的如同打了一口井才悟到必搞。
我朋友說我不是干活人必指。我靠干活是出息不了人的也賺不到大錢，如果靠出體力干活賺了大錢我也不至于至今孤身一人恕洲。
其實我真正的本事就是靈悟塔橡。靈是靈感悟是悟性。由于我之前的活著價值的價值觀是只要我賺到大錢大家就會高看我霜第。我發(fā)財了心理和精神就特別好了葛家。其實不是的就是發(fā)大財我依然心理和精神痛苦，依然在大家面前抬不起頭泌类。其實真正抬起頭的是真我癞谒。無論我穿什么衣服我覺得合身就行，無論我吃什么飯菜覺得香就行刃榨。無論我多囧困我覺得充實樂呵就行弹砚。
找回真我才是真高興，有的人一輩子為床椅子而活是個木匠枢希，木匠就是他這輩子的心理和精神追求也是真實的自己桌吃，有的人為了手機而活出售和修理了一輩子手機。
我為抑郁癥本土心理學而活活了很多年苞轿。自己家有菜茅诱，靠賣菜可以過一輩菜而活，而且越活越好搬卒，自己家有礦靠礦活一輩子挺好让簿。你家有什么呢？找到了就是你秀睛，所以人生力量尔当、能量尋找也是治療抑郁癥的一種方法。
正能量心理療法也是一種療法也可以叫精神場療法也可以叫正覺正悟療法蹂安。先天八卦心理精神能量圖和后天心理精神能量圖需要自己去開發(fā)椭迎。開發(fā)出來就叫八卦心理療法。抑郁癥本土心理學需要開發(fā)的課程很多如果我自己夠忙活一輩子了田盈。如果一群人研究好了夠幾代人吃幾輩子飯了畜号。
看了一段文字說武俠劇金庸大師的誰會貢獻在于讓幾代人吃上飯得意于他的作品拍成影視劇而且有很多演員吃上了武俠劇的飯。
我這輩子幾乎總沒有飯吃還好總怕餓死現(xiàn)在不怕餓死了允瞧，而且也總想為受餓的人沒有工作的人做些什么希望他們不要向我一樣受餓简软。抑郁癥本土心理學的不斷深入開發(fā)可以為更多人謀取福利也是他的社會價值和貢獻吧蛮拔。
