長林眾草入秋荒夯接，獨有幽姿逗晚香焕济。
每向風(fēng)前堪寄傲，幾因霜后欲留芳盔几。
名流賞鑒還堪佩晴弃，空谷知音品自揚。
一種孤懷千古在逊拍，湘江詞賦奏清商上鞠。
—— 明 / 靜諾 / 詠秋蘭
這首詩，是明代文學(xué)學(xué)家靜諾的作品芯丧，我一個偶然間看見芍阎，便覺得親切，因為詩風(fēng)和我的很像缨恒，詩作也很清雅淡泊谴咸，而這位作者，連生平都沒有留下肿轨，自然也沒什么故事可講寿冕，所以椒袍，今天就專心的品品這首詩驼唱，一起感受一下詩中的意境。
明朝驹暑，詩詞已經(jīng)開始落寞玫恳，大家都喜歡看傳奇小說，聽說書人講故事了优俘，而明代的官僚體制京办，也的確影響了詩詞的，所以帆焕，明朝幾乎沒有詩詞大家（唐寅也是被小說捧出的名氣惭婿，詩詞的整體水平確實還算不得大家），不過偶爾也會出些讓人眼前一亮的好作品叶雹，這些好作品财饥，卻大多有著一個共同點，就是落寞折晦！
這首詩钥星，題為詠秋蘭，蘭花满着，一向被譽為花中四君子谦炒，風(fēng)姿清雅贯莺，是高潔孤傲的代表，也一直被世人用來形容人的品行節(jié)操宁改，而秋蘭缕探，正經(jīng)歷西風(fēng)的凌冽和秋霜的摧殘，這樣的背景下还蹲，蘭花依然斗霜傲風(fēng)而立撕蔼，這詠物喻人的意思已經(jīng)很明顯。
起首兩句秽誊，再次表明環(huán)境，連有樹林遮蔽的草木都已經(jīng)被秋風(fēng)凋敝琳骡，可蘭花依然迎風(fēng)綻放锅论，用獨有的清幽秀美姿態(tài)散發(fā)著晚來的芳香。這秋蘭楣号，即便遭逢凌厲的秋風(fēng)最易，總是傲然挺立于風(fēng)前，有一身傲骨支撐炫狱，不懼怕藻懒，不屈服，霜凍之后视译，百花凋零嬉荆，百草荒蕪，而蘭花卻仍然保留著芬芳酷含，這是作者對現(xiàn)實的寫照鄙早，哪怕這環(huán)境再惡劣，我自品行節(jié)操不虧椅亚，等到霜雪之后限番，自然會留下清名在世間！
接著呀舔，引用《猗蘭操》的典故弥虐，“不采而佩，于蘭何傷”媚赖，我覺得這里應(yīng)該反用其意霜瘪，現(xiàn)在時代不同了，所謂的名流都喜歡用佩戴蘭花來標(biāo)榜自己省古，藏在深谷中的的蘭花是不會被這些人采到的粥庄，他們等待的是真正的知音，他們的品行節(jié)操不需要采蘭而佩豺妓，也會傳揚開的惜互。
最后布讹，借屈原來收尾，屈原流放湘江時作《橘頌》训堆，孤傲清高的情懷千古傳揚描验，屈原寫下的詞也被譜成清商之曲傳唱至今，讓人敬仰坑鱼。這樣的類比膘流，讓人不禁聯(lián)想到作者可能也是因為性格孤傲，不合于時鲁沥，甚至得罪權(quán)貴而被治罪流放呼股，所以，這首詩通過對秋蘭傲骨請芳的描述画恰，闡明自己品格高潔不容改變彭谁。
詠物言志，以物喻人允扇，詩中寄托著作者的情感和經(jīng)歷缠局，表明著作者生活的態(tài)度，作者以蘭花自比考润，以居深谷而有知音為樂狭园，不媚俗，不嫉恨糊治，詩中只有清雅落寞唱矛，沒有憤世嫉俗，也許俊戳，我們都該如此揖赴，放下心中的怨，恨抑胎，嫉燥滑，羨，享受孤獨阿逃，品味寂寞铭拧！
——東籬若塵（文俊壹）——東籬說詩
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