阿爾布雷希特?丟勒（1471—1528）是德國(guó)美術(shù)史上具有劃時(shí)代意義的畫(huà)家，是他創(chuàng)造和奠定了德意志民族畫(huà)派的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)项戴，并極大地影響了此后德國(guó)美術(shù)的發(fā)展。和達(dá)芬奇有點(diǎn)像辩撑，丟勒是個(gè)全才则吟，繪畫(huà)、雕塑水慨、建筑敬扛，多項(xiàng)全能，我們偉大的革命導(dǎo)師恩格斯對(duì)他便推崇備至谍珊。
丟勒出生在有德國(guó)的佛羅倫薩之稱的紐倫堡急侥，他的第一位老師就是自己的父親——原是匈牙利的一個(gè)金匠侮邀。丟勒13歲就完成了用銀色畫(huà)筆畫(huà)的自畫(huà)像贝润，后來(lái)他到紐倫堡的畫(huà)家沃爾格蒙特的工作室學(xué)畫(huà)。他開(kāi)始享有盛名是作為一個(gè)獨(dú)出心裁的印刷刊物木刻畫(huà)作者华畏，如他在巴塞爾所刻的《在書(shū)房中的哲羅姆》尊蚁，突破了在線條框架間敷以色彩的傳統(tǒng)版畫(huà)手法横朋，刻出了明暗，加強(qiáng)了空間感琴锭，讓木刻不再過(guò)度地依賴于色彩，頗有新意压汪。
1494到1495年間古瓤，丟勒穿越阿爾卑斯山到意大利旅行，沿途畫(huà)了許多素描穿香、速寫(xiě)和水彩绎速，代表作可以說(shuō)是其中的《林中的池塘》。從意大利回來(lái)洒宝，他成立了自己的工作室萌京，開(kāi)始接受訂件，繪制肖像畫(huà)和宗教畫(huà)靠瞎。繪畫(huà)的藝術(shù)水平不用說(shuō)了，在技術(shù)方面多有創(chuàng)新佳窑，他制作的銅版畫(huà)用細(xì)膩重復(fù)的線條表示陰影父能，改變來(lái)以往慣用的直線形式。他還用多變的制圖術(shù)改造雕刻工具的長(zhǎng)度和刻刀切口的壓力，以制作出多樣的曲線和交叉的陰影岔霸。
1505—1506年俯渤，丟勒第二次來(lái)到意大利，這時(shí)他已經(jīng)是著名的畫(huà)家了八匠。他在意大利結(jié)識(shí)了拉斐爾和提香梨树，受到他們的贊譽(yù)。他為威尼斯的德國(guó)教堂所畫(huà)的《薔薇花環(huán)的祝典》柜蜈，反映了基督教四海之內(nèi)皆兄弟的精神指巡，色彩明麗柔和，他對(duì)其非常滿意秘噪，在給學(xué)者威利柏?匹克海姆的信中說(shuō)：“這件作品的色彩既美又好勉耀，帶給了我許多榮譽(yù)，堵上了說(shuō)我版畫(huà)行贯要，但不會(huì)畫(huà)色彩的人的嘴椭住，現(xiàn)在他們都說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)比這更美的色彩≌悖”這時(shí)他的版畫(huà)《基督的受難》、《四騎士》俭厚、《啟示錄》都已出版驶臊。
丟勒與馬丁?路德友善，深受其影響扛门，生命的最后幾年還信奉了路德的新教纵寝。他晚年的代表作《四使徒》以肖像式站姿刻畫(huà)了耶穌的四個(gè)弟子馬太、保羅葬凳、馬可室奏、約翰的形象，作品線條流暢荐健，色彩對(duì)比強(qiáng)烈琳袄，人物形象生動(dòng)，在其營(yíng)造的靜穆氣氛中透出攝人心魄的強(qiáng)大精神力量址否。作品的副標(biāo)題頗有意味：過(guò)度熱衷于宗教所受到的危險(xiǎn)和雙方極端的爭(zhēng)論碎紊，可以給人以不安的心情。
丟勒于1525年出版了自己研究測(cè)量的專著音同。他悉心研究人體和人體動(dòng)作的理解秃嗜，畫(huà)了大量素描習(xí)作顿膨，寫(xiě)成了三大冊(cè)關(guān)于人體比例的《比例論》恋沃，此書(shū)在他去世后出版。此外他畫(huà)了不少動(dòng)植物素描必指，他說(shuō)過(guò)：“關(guān)于真的藝術(shù)包括在自然之中囊咏，誰(shuí)能發(fā)掘它，誰(shuí)就能掌握它塔橡∶犯睿”在水彩尚處于探索階段的時(shí)候，丟勒還成為美術(shù)史上第一位用腐蝕銅板作出版畫(huà)的藝術(shù)家葛家。他的油畫(huà)户辞、素描、版畫(huà)以及學(xué)術(shù)著作無(wú)疑是人類文化史上不朽的精神財(cái)富惦银，正如歌德所說(shuō)：“當(dāng)我們了解了丟勒的時(shí)候，我們就在真實(shí)末誓、高貴甚至豐富之中扯俱，認(rèn)識(shí)到只有意大利人才能和他的價(jià)值等量奇觀喇澡⊙刚ぃ”（耳邊似乎又響起了黃健翔聲嘶力竭的呼喊，應(yīng)該讓它為這個(gè)德國(guó)佬貢獻(xiàn)幾嗓子晴玖。）
