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春節(jié)的假期應該已經(jīng)結(jié)束了吧。每個人都在這段神奇的時間打一場場身心俱疲的仗舷夺，但你以為今年打完就真的結(jié)束了嗎？ Too young too simple.我們可以想到：
今年沒結(jié)婚的你是這樣的
“你結(jié)婚了嗎鄙陡？”
結(jié)婚的你是這樣的
“你生孩子了嗎冕房？”
生了孩子的你是這樣的
“你孩子排名多少啊趁矾？”
孩子都工作的你是這樣的
“你孩子啥時候結(jié)婚鞍也帷？”
…
多少人想問為什么毫捣。我想我最近找到了答案详拙。因為大多數(shù)人都陷入了一個欺騙了他們一生的巨大陷阱：
我們都妄圖用表面的完整去逃避本質(zhì)的支離破碎。
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談戀愛是這樣蔓同。
當一個人他過不好自己的生活時饶辙。他的大部分生活是無聊的，他的靈魂是空虛寂寞的斑粱。他在生活中經(jīng)常找不到存在感弃揽，他的內(nèi)心充斥了漫漫的負能量。
他渴望著被關(guān)心、被愛矿微、被捧在手上痕慢、被重視、被崇拜涌矢，但是這樣的一個人掖举，他早就被他來自人性的自私與欲望蒙蔽了雙眼，他的內(nèi)心千瘡百孔娜庇。他渴求遇到一個人塔次，渴求談一段戀愛，渴求對方解救他名秀。
可是如果兩個內(nèi)心同樣破碎的人組成表面的完整励负，又能持續(xù)多久呢?于是最終，雙方花樣的索取泰偿，爆棚的控制欲和占有欲只會平添雙方的痛苦與怨懟熄守。
結(jié)婚更是這樣。
世俗會這樣認為：你過得不好是因為沒有結(jié)婚耗跛、沒有生孩子裕照。好像結(jié)了婚、擁有家庭调塌，這個人就是一個正常人晋南、一個完整的人了。這樣一來羔砾，內(nèi)在的“千瘡百孔”就可被外在的“完整”掩蓋负间。
這個謊言更是不乏極端的演繹。即使在現(xiàn)今的中國農(nóng)村仍存在著：
孩子出事姜凄，父母就想著“沖喜”政溃，想著給心理不完整、人生經(jīng)歷不完整的孩子态秧，用“沖喜”的方式來達到完整董虱，欺騙了自己、欺騙了他人申鱼、欺騙了孩子愤诱。可有誰想過從這樣的家庭中出生的孩子呢捐友？
一想到當父母不需要選拔和考試淫半，我就毛骨悚然
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --伊坂幸太郎
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也許你會想，表面的完整未必就注定不幸匣砖。我絕對承認科吭，不是每個人都能中彩票昏滴。拿著你的幸福去賭，怎么樣对人？即使你明知自己的內(nèi)心千瘡百孔影涉，也永遠不要像一個已經(jīng)殺紅了眼的賭徒去孤注一擲。
何況又有多少人规伐，是用“知足”“愛”“奉獻”這種詞去修補自己破碎的內(nèi)心，更可悲的是匣缘，那些所謂“知足猖闪、愛、奉獻”的人的內(nèi)心充斥著自己都察覺不到的怨恨肌厨、惱怒培慌、無助與痛苦。
最終不自覺的毀了自己柑爸、家人吵护、孩子。讓他們最終變得像你一樣表鳍，然后一樣的你們讓彼此痛苦無限加深馅而、無盡循環(huán)，形成每個人心頭再也打不開的結(jié)譬圣。
認命瓮恭，永遠是弱者的呻吟。
你既已不幸厘熟，就不要去把你偽裝的“完整”強加給他人屯蹦。不幸的人已經(jīng)夠多了，不差Ta一個绳姨。
“人無往不活在枷鎖之中”的前一句是“人生而自由”登澜。失去自由的我們，為什么要把千瘡百孔內(nèi)心掩埋飘庄，然后把枷鎖強行套在我們的下一代身上脑蠕？掌握不了自己命運的人，又為什么要去掌握他人的命運竭宰？
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“人生而自由”我想將之詮釋為“做自己”空郊。
“為什么你就不能結(jié)婚呢？為什么你就不能體諒一下你的父母呢切揭？”
我覺得我們只應該孝敬父母狞甚，而不是一昧孝順父母。應當為自己著想而不為自己著想廓旬，那不是無私哼审，那是不自愛谐腰，是對自己的不負責。
“這是為你好涩盾，你必須聽我的”
可萬一是你錯了呢十气，除了我還會有人替我承擔痛苦、付出代價嗎春霍？不是錯誤結(jié)果的直接承擔者砸西，便沒有干涉權(quán)。
讓我放棄做自己址儒，一秒都不行芹枷。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?--《摩登家庭》
成熟是心靈的完整，是內(nèi)心的強大莲趣。心靈完整了鸳慈，外界就輕易控制不了自己：內(nèi)心強大，便能把更多的命運握在自己手里而非他人喧伞。
永遠都不要逃避自己千瘡百孔的內(nèi)心走芋，承認它，去思考潘鲫、去尋找答案翁逞。不把自己拉出來、再埋進去讓自己“迷么紊啵”熄攘，又怎么能敲打出一個“完整”的自己？
