每當(dāng)臨近年末岭参，就習(xí)慣了“回顧總結(jié)”與“展望憧憬”反惕，你有沒有和我一樣？還記得去年年底驕傲地對自己說：惜命就是折騰演侯，2016姿染，這一年確實(shí)做到了，但卻還是莫名地對自己感到失望，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悬赏，做了不少違心的事情狡汉，覺得辜負(fù)了很多人。甚至前一陣闽颇，有一回盾戴，我忍不住哭著對母親說：對不起，這一年兵多，我感覺自己竹籃打水尖啡，一場空。
以前聽說過：“人覺得煩躁的時候剩膘，試試去圖書館衅斩。“ 很幸運(yùn)怠褐，在這安靜的一周里畏梆，我在那里邂逅了阿德勒心理學(xué)。在談?wù)撐业氖斋@和思考之前奈懒，想真誠地把兩本相關(guān)的書籍推薦給每個讀者：《自卑與超越》（作者：阿德勒）奠涌、《被討厭的勇氣》（作者：岸見一郎、古賀史搅仔印）铣猩。
我將自己主要的收獲提煉成了以下三個關(guān)鍵詞，分別展開思辨以及探求健康的心理狀態(tài)茴丰，如果你也對這些方面存在困惑，愿能給到你一些幫助：
1. “自我意識”——過多的自我意識天吓，反而會束縛自己
2. “人際關(guān)系”——一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱
3. “人生意義” ——沒有普遍性的人生意義贿肩，意義是人為賦予的
SELF-AWARENESS
自我意識 ——過多的自我意識，反而會束縛自己龄寞。
自我意識的過侍妫可能會讓我們聯(lián)想到一類人—— “以自我為中心”的人。實(shí)質(zhì)上物邑，這類人的目的往往在于：得到關(guān)注溜哮、尋求認(rèn)可。然而在追求這個目標(biāo)的同時茂嗓，他也束縛住了自己科阎。
首先，我們來揭示以下兩組關(guān)系：
1）“拼命尋求認(rèn)可”與“以自我為中心”
2）“價(jià)值”與“存在”
1）“拼命尋求認(rèn)可”與“以自我為中心”
阿德勒心理學(xué)認(rèn)為：“拼命尋求認(rèn)可”就是以自我為中心蝌矛。《被討厭的勇氣》一書中的“哲人”提到隆豹，一味在意“他人怎么看“的生活方式璃赡，就是一種只關(guān)心自己的生活方式氮唯。
那么，這個邏輯關(guān)系符合事實(shí)嗎豆励？
我們這一代常會聽到諸如“90后以自我為中心”的說法良蒸，但又不甘于承認(rèn)伍玖。那么讓我們試圖來尋找事實(shí)依據(jù)，如果我們賦予“教育”對“孩子成長”具有不可替代的意義串纺，那么其理念可能就是一個很大的影響因素纺棺。我們平日里所提及的“教育“邪狞，是指“家庭教育”和“學(xué)校教育“帆卓，我想將它們所運(yùn)用的理念概括成一種機(jī)制：表揚(yáng)與批評機(jī)制。
不否認(rèn)因果律（“因”造就“果”）的同時剑令，讓我們切換成阿德勒所主張的“目的論”尚洽，再來看“表揚(yáng)與批評機(jī)制”。不論孩子“追求表現(xiàn)好”癣疟，還是“追求表現(xiàn)差”，這兩種情況下的主體行為都并非是教育機(jī)制所導(dǎo)致的邪蛔，而是他們本身的一種需求目的侧到。簡單來說，就是：孩子為了“引起家長匠抗、老師或同學(xué)的關(guān)注”這一目的汞贸，而選擇了相應(yīng)的表現(xiàn)印机。而“表現(xiàn)”的兩個方向射赛，則取決于其愿意付出的成本大小，“表現(xiàn)好”楣责，成本高秆麸；“表現(xiàn)差”，成本低。
目的論主張：決定你行為的不是外界固有的體制或是過去的經(jīng)歷豁生，而是你內(nèi)心的目的甸箱。
“尋求認(rèn)可”這一目的會讓你變得執(zhí)著于“我”，“認(rèn)可欲求”會讓你更關(guān)注“他人如何看待和評價(jià)你”豪嗽，最終演變?yōu)椤耙宰晕覟橹行摹薄?/p>
2）“價(jià)值”與“存在”
談及“價(jià)值”龟梦，這個問題困擾著當(dāng)今許多年輕人，也曾包括我钦睡，一心想要做一個有價(jià)值的人躁倒，但“有價(jià)值”的衡量標(biāo)準(zhǔn)定對了嗎秧秉？
在阿德勒心理學(xué)的指導(dǎo)下，岸見一郎提出了衡量價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：存在荧嵌。他認(rèn)為：只要存在著挖帘，就有價(jià)值拇舀。
乍看，覺得無比荒唐聘鳞，存在就有價(jià)值要拂？“有價(jià)值”不應(yīng)該是以貢獻(xiàn)和成績來衡量嗎脱惰？然而在讀完岸見一郎的闡述之后，我最終選擇同意這一觀點(diǎn)采盒。
我們會賦予自己或他人意義蔚润，說到“有價(jià)值”的時候嫡纠，很大一部分人會把它和一些高尚的行為聯(lián)系在一起延赌。評價(jià)的起點(diǎn)很高叉橱，致使在履行或?qū)嵺`的過程中，我們的評價(jià)仿佛像在做減法一般屡贺。
舉個簡單的例子锌杀，一個女孩暗戀上了一個男孩糕再，她無意識地虛構(gòu)著一個理想的對方突想，而當(dāng)他們真正相處時，如果對方和自己的理想型存在差距袭灯，就會產(chǎn)生不滿情緒稽荧。長此以往工腋，衡量標(biāo)準(zhǔn)不改變，則扣分式評價(jià)會繼續(xù)蟋恬。
我們知道期望越高歼争，失望越大渗勘，不應(yīng)以“對己期望”或“對他期望”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)呀邢，但有多少人會同意“降低標(biāo)準(zhǔn)”呢价淌？
所謂“存在著就有價(jià)值”蝉衣，我的理解便是我們應(yīng)該降低標(biāo)準(zhǔn)，首先應(yīng)該感謝“存在“本身濒翻，它就是“有價(jià)值”的一部分有送。
揭示完了上述兩組關(guān)系，你可能不難發(fā)現(xiàn)我的目的：試圖用它們來解釋“過多的自我意識”以及其具體表現(xiàn)雀摘。概括來說：“認(rèn)可欲求”過度會導(dǎo)致“以自我為中心”阵赠；“期望過高”會導(dǎo)致“衡量標(biāo)準(zhǔn)過于理想”肌稻，而值得注意的是爹谭，這一切的締造者都是自己。
接下來齿风，是時候論證——“過多的自我意識”反而會“束縛自己”——這一命題的真?zhèn)瘟恕?/p>
倘若你已經(jīng)承認(rèn)了“認(rèn)可欲求”的存在救斑，再來回顧一下文首“我的狀態(tài)”：
“2016脸候，這一年確實(shí)做到了，但卻還是莫名地對自己感到失望运沦，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)携添，做了不少違心的事情烈掠。我忍不住哭著對母親說：對不起，這一年左敌，我感覺自己竹籃打水瘾蛋，一場空〗孟蓿”
作為當(dāng)事人哺哼，我想誠實(shí)地說，這個狀態(tài)讓人感覺十分糟糕叼风，就感覺自信心受到了嚴(yán)重的打擊取董，覺得特別沒臉面，甚至不敢繼續(xù)去折騰咬扇〖自幔“失望“一詞，你也大概能猜到懈贺，我一定習(xí)慣了對自己抱有比較高的期待经窖，至少是超出現(xiàn)狀的期待。
“我對母親道歉”這一行為梭灿，也反映出了我的一種心理狀態(tài)——渴望得到他人的認(rèn)可，并且害怕得不到搬泥。
可見爆阶，當(dāng)時的我是一個“以自我為中心”“過于理想主義”的人班套，過多的自我意識讓我不知所措。
那么瞻讽，如何掙脫來源于自己的束縛坎拐，并且獲得自由呢积担？
我從《被討厭的勇氣》一書中提煉出了一條途徑：擁有被討厭的勇氣，并且學(xué)會課題分離。
“擁有被討厭的勇氣“取決于你是否能自主削弱“認(rèn)可欲求”。在我看來，勇于不在意他人的反饋是擁抱自由的第一步。
“課題分離”在于將“你的課題”與“他人的課題”分離叙赚。舉個例子鳍鸵，工作上哲嘲，“認(rèn)真的態(tài)度和任務(wù)的有效完成”是你的課題，至于“同事和上司如何評價(jià)你”是他們的課題，你只要將精力投放在“你的課題”上即可，而不要讓“他人的課題”變成了阻礙，你只能完成“你的課題”，為何要將兩個課題同時砸給自己的大腦，增加束縛呢硅蹦？所以假褪，放下“他人的課題”吧缀遍，你會輕松一些。
第一部分：有關(guān)“自我意識”的思辨結(jié)束了，但相關(guān)概念將依然貫穿接下來的部分。
