文/祥坤
? 社火在各地玩法不一樣亥宿，我們鳳龍寶山社火會一直以來的玩法稱為-太子游四門姥敛。 鳳龍寶山社火會的宗旨是：弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)道逗，促進各村人民友好往來兵罢，提高全民身體素質(zhì)。
我們社火早些年間 有秦腔成員滓窍，指揮者卖词， 舞獅者， 鼓手吏夯，鑼手此蜈， 缽手，旗手噪生， 大頭瓜娃子等等成員裆赵，因為好多年未玩，今年重新拾起失落多年的文化傳承跺嗽，處于社火發(fā)展初期階段战授，只有鼓、鑼桨嫁、缽植兰，其他都未來及落實，確實時間緊張璃吧，預計明后年將會逐步完善落實楣导。
太子游四門：鑼叫起則各就各位，后鼓缽續(xù)后畜挨。場中有兩旗手筒繁，旗手之間需有距離，稱為龍門巴元。鑼為頭毡咏，先行。缽為后务冕，跟鑼走血当。鼓隊為身，缽響后必定鼓聲響起。我們玩法律點稱為 五點子臊旭，其中花式動作摻雜 鷂子翻身落恼、蛇蛻皮，而蛇蛻皮又分為單排蛻皮和雙排蛻皮兩種离熏。
但凡社火成立佳谦，必定要向周邊村社發(fā)貼，向該山頭供的神上香滋戳，或者地方負責人誠邀我社火會去降香钻蔑。
其意義體現(xiàn)在以下幾方面:
一、向神明的敬畏之心奸鸯，畢竟農(nóng)村的封建迷信思想根生蒂固咪笑。二、共同娛樂娄涩，過年就圖個熱鬧嘛窗怒。三、驅(qū)邪祈福蓄拣，保平安扬虚。四、弘揚文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)球恤。五辜昵、促進各村人民友好往來。
? 白駒過隙咽斧，社火時光匆匆而過堪置。迄今鑼鼓聲猶在耳畔回響，那份濃郁祥和的節(jié)日氣氛收厨，豐富了平灣廣大群眾的精神文化生活晋柱，也受到了廣大父老鄉(xiāng)親的一致認可與好評！?
? ? 祝鳳龍寶山社火會越辦越好诵叁！? ? ? ? ? ? ?
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榆中縣上花岔鄉(xiāng)平灣村鳳龍寶山社火會