據(jù)說在元末明初時期废封，武當山上有個年逾百歲的道士，名叫張三豐丧蘸，又名張三峰漂洋。當時，武當山林深草密，山中多狼蟲虎豹刽漂，附近又有草寇強盜出沒演训。因此，在山上修煉的道士經(jīng)常是擔驚受怕贝咙，整日提心吊膽的仇祭。看到這種情形颈畸，張三豐就想找一個對付強盜猛獸乌奇，防身自衛(wèi)的辦法，好讓道士們專心修煉眯娱〗该纾可是他想了數(shù)十年，也沒有想出一個好辦法來徙缴。
有一天试伙，張三豐正在庭院里休息，忽然看到桂花樹上有兩道光環(huán)閃爍于样，一道白疏叨，一道花。細看時穿剖，才看清是白蛇和喜鵲在嬉戲撩斗蚤蔓。只見那七尺白蛇纏在樹上，頭伸出一節(jié)糊余，機敏地搖來搖去秀又，眼睛放光，口吐長芯贬芥，雖然以靜待動吐辙，卻氣勢如龍，很有威懾力蘸劈。喜鵲則站在不遠處的樹枝上昏苏，傾著身子，注視著白蛇威沫，想乘機啄它一口贤惯，可又不敢輕易進攻，只是撲棱著翅膀壹甥，搖搖欲飛救巷。喜鵲和白蛇兩相游斗，如龍鳳相斗句柠，各顯奇姿異態(tài)浦译，動制靜棒假，靜防動，剛柔相濟精盅，變化無方……? 張三豐越看越入迷帽哑，心中不由得有所感悟。? 這時喜鵲和蛇同時叫道：“來呀叹俏，來呀妻枕，快跟我來呀！”就見兩道銀光向遠處飛去粘驰。? 張三豐覺得奇怪屡谐，便起身追趕。不知追趕了多遠蝌数，終于來到了一個美麗的人間仙境愕掏。在一個流淌著瓊漿玉液的河邊，張三豐看到一個鶴發(fā)童顏的老人在打拳顶伞。那喜鵲和白蛇一下子飛到老人的懷中饵撑，變成了他袍子上鐫銹的龍鳳。這個老人就是太乙真人唆貌。? 太乙真人打拳的姿勢和喜鵲與白蛇相斗的姿態(tài)相仿滑潘，如行云流水，隨曲就伸锨咙，真是靜如山岳语卤，柔若春水，動如波濤蓖租。在這柔中有剛粱侣、含而不露的拳姿中，蘊涵著排山倒海蓖宦、降龍伏虎的氣勢。? 張三豐忙上前施禮油猫，虔誠求教稠茂。太乙真人扶起張三豐，高興地說：“我在此等候你多時了情妖〔枪兀”接著他告訴張三豐自己打的這套拳名叫武當山太乙五行拳，是參照華佗的五禽戲創(chuàng)造的毡证。這套拳能夠防身自衛(wèi)电爹，健體強身，長期演練料睛，能延年益壽丐箩。
張三豐謝恩后摇邦，就認真地學起來。? 學會這套拳后屎勘，太乙真人又從袖管里掏出一本拳譜來施籍，囑咐他把這套拳好好地傳播給武當山的道士，然后就不見蹤影了概漱〕笊鳎荒山野嶺中又現(xiàn)出喜鵲和白蛇，轉眼變成一對龍鳳瓤摧，呼啦啦向他撲來……張三豐一下子驚醒過來竿裂，卻原來是一個夢≌彰郑可是他的懷中卻抱著太乙真人送給他的拳譜腻异。? 從此張三豐就每天叫道士練習這套太乙五行拳，自己也是拳不離手产喉，直練得自己返老還童捂掰，并馴服了虎豹，降伏了周圍的草寇強盜曾沈。武當山因而天下太平这嚣。
張三豐的名氣越來越大，被尊為內(nèi)家拳的祖師塞俱。
