《老子》二二章原文：曲則全冷尉，枉則直，洼則盈系枪，敝則新雀哨，少則多，多則惑。是以圣人抱一為天下式雾棺。不自見膊夹，故明。不自是捌浩，故彰放刨。不自伐，故有功尸饺。不自矜进统，故長。夫唯不爭浪听，故天下莫能與之爭螟碎。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉迹栓，誠全而歸之掉分。
萌解：彎曲才是事物本來樣子；虛幻假想中才會有直克伊；低洼酥郭、有空洞才能容有東西填進(jìn)去；破敗了便會有新的東西來代替答毫；因為少褥民，人們會去爭取更多；有多了洗搂，人卻是迷惑了消返。因此，圣人遵循天地本源之自然：自己隱匿于陰蔽處耘拇，得以旁觀者明撵颊；不自以為是，因此不被人所厭惡惫叛；說話無有損言倡勇，行為無有傷害，所以顯得境界高明嘉涌；不自我束縛以成剛直妻熊，保持柔軟曲繞，所以能長久仑最。因其柔軟曲繞而無剛直扔役，似存在若亡，沒有什么警医，也不爭什么亿胸，所以懟也懟不著他坯钦，跟它也沒什么可爭的。古人所說的柔軟曲繞是自然長久之道侈玄，難道是胡說八道嗎婉刀？確實就是這么回事嘛！
