? ? ? ? 全球通史是斯塔夫里阿諾斯對人類幾千年的歷史的高度的概括，不同于常讀到的歷史書籍的詳述諸事諸人的蓋棺定論陶舞，這是一本主講規(guī)律嗽测，對文明，社會制度高度概括的書籍肿孵，反思我們當(dāng)下的理念能不能經(jīng)受得住歷史的考驗唠粥。目前，史學(xué)界尤其是外國歷史學(xué)家對我們所稱的“五千年文明”還有很多持懷疑態(tài)度停做，全球通史對中國的介紹始于商朝晤愧，把商朝當(dāng)作是中國歷史上的第一個皇朝來展開中國歷史，這和我們一般所認(rèn)為的夏朝是中國歷史上第一個朝代是不一樣的蛉腌。作者說官份，我們不必被中國人的成就迷住心竅，以至竟承認(rèn)其帝國的體制真乃世界有史以來是最好的眉抬」嵯牛”我們承認(rèn)，我們不是最好的蜀变，但又有誰能說證明自己的民族自己的國家在人類歷史的漫漫長河中是最好的呢悄谐？由此可見，世界對我們的看法库北，與我們對自己的看法爬舰，雖不是背道而馳，卻也相差甚遠(yuǎn)了寒瓦。
? ? ? ? 全球通史情屹，我以為重在通字，不是零碎但也詳細(xì)杂腰，不是歌功頌德垃你，不是讀完以后可以不停掉書袋的那種知識性的東西，而是一種思想，一副宏大的圖卷惜颇，和諧的將歷史融為一爐皆刺，又截取其中的精華獻(xiàn)給讀者，由此凌摄，向作者斯塔夫里阿諾斯致敬蝗锥，這盤菜是極美味婿滓，也是在當(dāng)下的時代極恰當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)了我們對于歷史的研究和認(rèn)識，更重要的是能更好地幫助我們認(rèn)清現(xiàn)在，以及美好地憧憬未來玻驻，而最重要的就是珍惜現(xiàn)在的一切物赶。而全球通史就是這樣一本書夺衍，相比史記資治通鑒這些浙芙，同為經(jīng)典名著，全球通史更多了些概括性論述劣摇，而讓我眼前一亮的就是這些概括性的東西珠移，從古至今的社會體制的研究，尤其是對現(xiàn)存的部落文明的研究中末融，可見對于社會的發(fā)展钧惧，人類的進(jìn)步，今天的人類的確迷失了方向勾习，有了明顯的智慧趕不上知識增長的態(tài)勢對比1500年以前的歷史浓瞪，特別是遠(yuǎn)古歷史，和1500年以后的歷史巧婶，不難發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)造了一直到今天我們都引以自豪的燦爛文化的是遠(yuǎn)古時期乾颁，那時候所發(fā)生的戰(zhàn)爭遠(yuǎn)遠(yuǎn)比近代以來的世界要少得多，而隨著人們物質(zhì)生活的改善和豐富艺栈，欲望也越來越強英岭，戰(zhàn)爭也越來越多，這不能不讓我們反思自己的行為是不是偏離了正常的發(fā)展軌道湿右，反思我們當(dāng)下的思想理念是不是能夠經(jīng)受得住歷史的考驗诅妹。
? ? ? ? 如此說來，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是推動人類社會進(jìn)步的根本動力這句話是否正確毅人，就值得思考了吭狡，就今天看來，人類的智慧不足以駕馭增長的物料與知識丈莺，而知識易長划煮，智慧怎么增長，我們的文明這些年在戰(zhàn)爭的催促下缔俄，掌握的知識是爆炸性的增長弛秋，但是忙于戰(zhàn)爭器躏，我們的智慧反而倒退了，早沒了古代先賢的水準(zhǔn)蟹略，全球通史的思考給我們敲響的警鐘要長鳴邀桑，否則，就個人來說科乎，犯罪，抑郁贼急，更多的心理問題都將更加普遍常見茅茂。就全人類來說，正如馬克思所說的太抓，產(chǎn)生發(fā)展消亡三部曲空闲，在這發(fā)展的關(guān)頭不慎，難保那天不會走向消亡的道路走敌。
